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健康的人不见得长寿，长寿的人不见得健康
梁冬： 黄帝又说了：“人之寿夭各不同，或夭寿，或卒死，或病久，愿闻其道。”他开始进一步问了。
徐文兵： 最早问的是根，现在往深里问了，这就是我们说的遗传的问题。当今科学也是这样，人得了病，一说都是遗传、基因的问题。
比如你得了糖尿病，说你有糖尿病基因；你肥胖，说你有肥胖基因。这就是那种浅薄的唯物主义者没招了，就从DNA上找原因，这些人就应该去上上哲学课。我有好多病人也问我：“你看我这病是遗传病吗？我妈高血压，我爸高血压，我也高血压，这不就是遗传吗？没招。”这种人的典型思维叫什么——有因必有果。
有基因，有遗传的可能性，你就会得这个病么？你要不给它提供条件呢？也不会得，是不是？
所以说有了父亲的气和母亲的血做为根基，但是你是否能健康？不一定！你妈长寿，你爸长寿，你就长寿吗？有因不见得有果。这不黄帝就问了，说我又发现：人活着，寿夭各不同。夭，夭折的夭。像“天年”那个“天”上面是一横杠，这夭是一撇。
梁冬： 对，平常没认真看，真的很有意思啊，为什么夭和天写得那么像呢？
现在猝死的人太多了，一下就没了。其实没有偶然，没有突然，只有必然，是慢慢积累起来的。
徐文兵： 嗯，本来该尽其天年，结果中间打了个折扣，一下就变成夭。以前说小孩子死了叫夭折。其实我告诉你，寿和夭是反意词。“寿”我说过，活过60岁为一甲子，就过了一寿。活两个甲子叫尽其天年。你要没活过60岁都算夭折。
要是死在女人身上呢？那碰到妖精了，“夭”加个“女”字边——“妖”精。其实这就是说“以酒为浆，以妄为常”。虽然你爹妈给你的精血都很足，但你瞎折腾，这就导致人的寿夭各不同。所以黄帝问：我发现人有的活的长，有的活的短。“上古天真论”是怎么说的呢？“上古之人，春秋皆度百岁，今时之人，年半百而动作皆衰者，何也？”
黄帝在这儿又问了，“人之寿夭各不同，或夭折或猝死。”猝死就是看着好好的，一下就没了。
梁冬： 有两种，一种是自己突然那个了；还有一种就是外界的某些因素。
徐文兵： 那叫暴死。外界那个就不好说了，原因更大。我们就说人为什么会猝死吧！现在猝死的人太多了，比如因心脏病，或者脑血管病，一下就没了。其实没有偶然，没有突然，只有必然，是慢慢积累起来的。你说有的人活的长，有的人活的短，有的人突然就没了，有的人尽管活的也挺长，但一直是个病秧子。
曾经有人问我：“徐大夫，您说健康人是不是就长寿？”我说可不是，健康的人不见得长寿，长寿的人不见得健康。这就是很有意思的一个事情。
很多很健康的人，为什么会突然暴死？因为他们虽然汽油也足，管道也通畅，但哗一下燃烧，就愿意灿烂地活一下，这是他们追求的价值观，所以就会早死。而有些人尽管病久，但活得很长。这里面又是什么原因呢？黄帝说“愿闻其道”。“道”呀！
梁冬： 这个“道道”在哪儿呢？岐伯曰：五脏坚固，血脉和调，肌肉解利，皮肤致密，营卫之行，不失其常⋯⋯”原因很长，慢慢来吧，一句一句来。
徐文兵： “上古之人其知道者，法于阴阳，和于术数，食饮有节，起居有常，不妄作劳。”知“道”，“道”是什么？
梁冬：这个问题很有意思！我们已经讲这个《黄帝内经》这么长时间了，但实际上有些问题并没有真正的深入进去，比如说神和道这些东西。什么是道？我们都知道黄老之术，《黄帝内经》和老子似乎一直以来就是一个系统的。
徐文兵： 你说的是黄老之术。
梁冬： 对！黄老黄老！还有黄老之道。
徐文兵： 道是最高境界。