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生命要以和为贵
梁冬： “何者为神”，神是什么呢？
徐文兵： 可爱的岐伯就回答了：“血气已和。”什么叫“血气已和”？首先，血气是不一样的！我们说和，首先你应该是不同的，就像水和火是不同的。
精血是谁提供的？母亲！或者可以直接说是——卵子！气是什么呢？
梁冬： 难道是爸爸的那股气？还是一种除了爸爸的气以外的其他气呢？说到“血气已和”，大家可能以为这个血气是胎儿自己的，其实很可能不是。这个血气是来自于母亲的那一部分，就是黄帝所问的“人始生”。
徐文兵： 人刚刚成为有形的那会儿，岐伯说，有神了、有生命了。为什么我们中国人说虚岁，我们算计你的年岁，不是从你出生那会儿开始算的，而是从受孕的那一刹那开始算，这叫虚岁。因为你已经是个人了，那会儿尽管你还没有形，眼不见为虚嘛！虽然你在妈妈肚子里没出世，但已经有神了、有生命了，就可以开始算了。
所以，这个“血气已和”的意思就是：母亲提供的阴血和父亲提供的阳气达到了“阴阳和”。本来阴和阳首先是不同的，甚至是对立的。但在一种特殊状态下，“它们”（阴和阳）产生了一个 “和”的状态，阳气打破了阴血的壁垒——阴的静，因为阴主“闭藏”，属“封固”，需要打破后给阳气提供包容和涵养，这叫“和”。
再举个例子：老婆发火的时候，老公忍气吞声，这叫“和”；老公不高兴的时候，老婆就制造点儿欢乐气氛，这叫“和”。如果老婆发火，老公也在那儿摔杯子，这就叫什么？不和。所以，我们说的“血气已和”，除了有物质上的精子和卵子以外，还要看到背后推动它们“和”的那个能量。知道吗？我现在最反对的是人工授精。
梁冬： 为什么呢？
徐文兵： 你知道为什么吗？精子去和卵子约会，小星星撞地球，背后的那个能量谁给的？
梁冬： 父亲给的。
徐文兵： 父亲给的。人工授精谁给的？那个气就不对。
梁冬： 但是我见到有一些人工授精出来的小孩长的还可以啊！
徐文兵： 所以这叫不自然。我反对所有不自然。至于你说好与不好，咱们几十年以后再看。就好像现在转基因食品一样，有人吃，有人不吃，但是，我建议您要是转基因，就标出来，让我们有一个选择，您别蒙我们！
另外“血气已和”也要求母亲提供的阴血一定要阴柔有涵养。也就是说，不要有一些着床问题。如果一个人宫寒，或者子宫壁太薄，受精卵便挂不住。
所以，“血气已和”是父精母血要达到一种“和”的状态的前提。“和”是和而不同，和平共处，共同存在。如果有些女人对精子过敏，这叫不共戴天。对精子过敏的表现是什么？性爱完了以后身上发痒，然后出红疹，同时阴道里面分泌出一些液体，把精子全部干掉，这种人很难受孕。这叫“和”吗？这不是“和”了，这整个一“敌人”。
『和』是生命的大智慧，生命以 和 为贵。
梁冬： 会不会有一些女性对这个过敏，对那个不过敏呢？
徐文兵： 值得研究，但我碰到的案例叫精液过敏。还有的女人呢，就是没有血，没有那种阴血，表现出来的就是阴道干涩。这种人连性爱的整个过程都没法完成，更谈不上受孕了。所以受孕的前提是父精母血和——“血气已和”。