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徐文兵： 《天年》是《灵枢》的第五十四篇，虽然它讲的好像跟针灸穴位没关系，但却告诉了我们身心正常发展的最基本规律。所以，我觉得应该把它提前拿出来讲，目的是让大家知己——先了解自己是个人。
《上古天真论》说过，人的生理和心理发展有一个“七”、一个“八”的规律。比如“女子七岁，齿更发长……男子八岁，发长齿更……”
而《灵枢·天年》里则不管男女，都按年龄分段——大概十年一个周期，讲你每一个周期里身体五脏六腑功能的变化，以及容易出现的毛病和治法。
梁冬： 按正常来说，人一生应该有12个节奏（周期），因为天年是120岁嘛！书上就这么说的。但是，绝大部分人活不到120岁。
徐文兵： “以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真……”
我现在倡导一个口号叫“清静自然，回归传统”。我发现，现代人出现疾病，导致过早的夭亡，这其实是生活方式有问题。而你之所以采取这种生活方式，实际上是生活态度问题。再往后推，就是价值观的问题——你认为什么重要，或者什么不重要。
所以，《黄帝内经》整篇都在告诉你该怎么去养生。
梁冬： 养生乃贵生。
徐文兵： 实际上，道家的很多书都在讲贵生。我在不同的场合，给大家讲课的时候就强调一个概念，叫“贵生”。什么叫贵？以和为贵。贵和富还不一样。某人到饭馆儿，把最贵的菜点一遍——这叫富人，有钱。但有些人到了饭店后，会想到今儿是什么季节，我什么体质，我处在什么地方，想好后才点几个适应天时、地利和自己体质的菜，这种人叫贵人。
孔子说过一句话：“人贵有自知之明。”反过来说，有自知之明的人是谓贵人。贵的反义词是什么？贱。贵人的反面就是贱人，就是犯贱！我现在发现，犯贱的人太多，都是没有自知之明，没有自我的人。没有自我的前提是什么？根本就不了解自我。另外，就是认为自己不重要。
梁冬： 还有的人根本不知道有个自己，或者不明白：“我在哪里？” “为什么？”“我”这个东西很有意思。
徐文兵： 不知道“我从哪里来”，这叫集体无意识。
很多人活了一辈子，都是庸庸碌碌的，就这么活下来了。所以说，人贵有自知之明。这是我为什么要反复强调唤醒中国人骨子里的贵族意识的原因。
我不说什么“我在培养贵族”，但是，中国几千年的文化传承，浸透在你的基因里，你走到哪儿，都得带着这个东西，需要被唤醒。怎么唤醒？
第一告诉人们，人贵有自知之明，平常要静下心来，关注一下自己，体会一下自己。我经常说，人要恢复知觉。好多人没有“觉”，吃香的、喝辣的，最后到医院一查，胃癌。
第二，不要无知，不要对自己一点不了解。比如，我问一些人：“你身体不好，是身不好，还是体不好？”人家说：“不知道！”他根本不知道身和体有什么区别。所以，要好好学学《黄帝内经》。
古人讲，不知医为不慈不孝，其实不知医也不贵。不知医，就不了解自己，就容易犯贱。怎么犯贱呢？今儿流行什么，就跟着去，瞎跟风。墙头草，没根儿！
这种人，别人说什么就容易信什么，你有根的话你就有判断，有鉴别，有取舍。没根儿的人表现出来是什么？来阵风就跟着走。今儿流行吃什么保健品，就吃。前段吃深海鱼油，现在又吃什么海参，过两天又吃蘑菇。这就是无知导致的。
我们讲“天年”， 第一就是让你“知己”，有自知之明，就是了解自己好不好。很多人得病，不是别人害的，也不是细菌、病毒害的。谁害的？自个儿害的。
自己害自己表现出来是什么？活得就是两张面具，他做人说一套做一套，没办法。比如作为演员来说，我在台上演一个人，下来还是我，这没办法。但很多人是什么？言不由衷，词不达意。然后白天做出一种表情，晚上是另一种心态。这叫什么？心和意在打架。这是最可怕的一种生活方式。就是说，你体内有两个你，而且这两个你还在打架。这是一种什么？痛苦。
梁冬： 我们为什么痛苦？看看自己，安静下来问问自己，身体里面到底有几个“我”？