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很多人是被自己的欲火烧死的
梁冬： “少师曰：盖有太阴之人，少阴之人，太阳之人，少阳之人，阴阳和平之人。”
徐文兵： 少师跟黄帝说，他把人分为了五种：太阴之人、少阴之人，这是偏阴的两类人；太阳之人、少阳之人，这是偏阳的两类人；中间的人是阴阳和平之人。然后少师说：“凡五人者，其态不同。”
按空间概念分，就是看人蕴含能量的多少。
太阴之人含的阴多，少阴之人含的阴少，也就是说，少阴之人有点儿偏阳，偏外向；太阳之人和少阳之人也是这么分的。
还有一种分法是，不能看他的形，要看他背后的能量，以及能量的大小、多寡、方向。太和少有正师和偏师，也就是说，有的人即便做坏事，也是光明正大地做，盗亦有道：我认为你该被抢，我就明着抢。有的人是玩阴的，比如报复人，他觉得不能正面冲突，就偷偷把你的自行车的轮胎放气，在锁芯里灌点儿胶水。
此外，还要看人背后的能量节奏。太阳、太阴的人一直保持一个节奏，一直是一个样子；少阴、少阳的人偶尔出现另一种节奏，也就是说，他平时是正常人，但偶尔会犯坏、犯阴或犯阳。
我们在分析一个人的时候，要先定他是一个什么样的人，再看他在某个时间段做什么事的可能性。比如，我是水太过的人，我在逢“6”的年份就不好过，因为两个太阳寒水叠加在了一起；而在火太过的年份，我就好过点儿，因为水火平衡了。
另外，我们还要看他的状态和所处的年份，比如在1974年、1984年、1994年、2004年、2014年出生的人，在逢“4”的年份也不好过，因为两个太阴湿土叠加在了一起。
道家或中医说的不一定，不是说我们放弃了对它的探索，而是在一个高级的维度或层面上，去把握这个不一定。因此，我们分的这五类人，不是多和少的问题，它有时空的问题，有节奏的问题，有方向的问题。
梁冬： “凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。”这句话是什么意思？
徐文兵： 态有两个意思：一个是形态，另一个是心态。态的繁体字为“態”，上面是“能”，下面是“心”。
梁冬： 心之能是为态。
徐文兵： 我们先讲形态，比如说一个人胖，胖就是他的形，而且很多胖子是比较灵活、敏捷的，也就是说，虽然他长得胖，但他的态不一定不对。因此，我们要观察他动起来的样子，而不是只看他的形，这就高级了。
梁冬： “凡五人者，其态不同，其筋骨气血各不等。”其实，这句话引出了一个很重要的讨论——由于时空、形态、心态的不同，它在形和气的层面就会分出很多状态。因此，治有病的人比治有人的病，更大道至简一些。
徐文兵： 对于心态，我要强调一点：观察一个人的内心很难，但你要记住，自己骗不了自己。我们学习《黄帝内经·灵枢·通天》的目的，是为了了解别人，但最关键的是了解自己。心态就是发心起愿，最能代表你真实的精、气、神的状态。
我做事能帮助别人，有利于别人，不要像某些古代做棺材生意的人，总盼着别人死，然后自己就可以多卖一点儿棺材；应该像造盾牌的某些人，希望自己把盾牌做得特别好，就可以用它保护好人……这是一种发心起愿。
但还有另一种发心起愿，比如医生是一份很神圣的职业，能治病救人，因此，医生的发心起愿很重要，我给你治好病，让你活得更好，你给我报酬，这是一种正常的心态。但医生也可以变成绝命毒师，如果你得了病，我就是不让你好，让你不停地买我的药、接受我的治疗，两人就这么一直耗下去，这就是比较恶毒的发心起愿。
盼人好和盼人坏，取决于内心的精、气、神的状态。我们不从道德上批判这些人，只从医生的角度来分析内心阴寒的人，这种人言辞恶毒，总是做一些伤天害理的事，他看到别人很痛苦，自己就很高兴，这是他的状态。当他通过看别人的痛苦，他的负面、阴寒能量不停地被发泄时，就会趋向一种平衡。当这种阴寒的东西逐渐释放完后，他看到这些人或事的时候，就开始有了怜悯、同情之心，这时他就从阴寒的人变成了阳虚的人。如果他的阳气再足一点儿，他看到别人受苦，就会想伸手帮人一把，且不图回报。
能量、层次、格局不同的人，是互相不能理解的。比如我们很难理解比尔·盖茨、巴菲特把那么多亿捐出去的感觉，因为我们没有到那种层次，而且我们也没必要强迫自己达到那种层次。我们要从中医的角度分析人，不应从道德评判的角度分析人，因为我们每个人都曾经“阴寒”过，在看见别人的痛苦以后，自己觉得高兴或想着别人赶紧倒下。但如果你一辈子都处于这种状态，那就是病态的，心怀恶毒，但你很难伤到别人，你伤的永远是自己。
梁冬： 在经济不好的时候，为什么喜剧会变得很流行？就是因为大部分人有了负面、阴寒的能量，而现代所谓的喜剧电影，都是在拿人们悲惨的命运开玩笑。当你看见那些跟自己差不多的人受了苦时，你会心一笑，之所以能笑得出来，很重要的原因就是那个人不是你。其实，电影中的命运都是我们的，我们之所以相信，是因为我们感同身受，但实际上电影中的人不是我们。喜剧的本质，其实来自看见了自己受苦，但又不必受苦的感觉。
徐文兵： 我们每个人应该慢慢地反思或回想一下，自己曾经出现过的心理状态。因为我们在反思之后，就对自己有了一个正确的认识和评价，就是不装、不扭曲、不变形。我们的节目之所以受欢迎，就是因为我们是真实、自然的，没有那种矫揉造作、掩饰的东西。
心态，就是发心起愿的状态，最能真实地反映你的精、气、神的水平，最能反映你当下是一个什么样的人。当你从一个幸灾乐祸、盼着人倒霉、盼着人死、盼着人不好的人，变成一个有同情心、有怜悯心的人，然后变成一个愿意帮助别人，但求回报的人，最后变成一个帮助别人、不求回报的人，你就会惊喜地发现，自己的能量格局在提升。
1995年，美国出现了两部伟大的电影，一部是《阿甘正传》，另一部就是《肖申克的救赎》，而后者就是对我这辈子影响最大的一部电影。电影的主人公安迪被关在监狱里，开始是什么状态？他完全有理由仇恨他的妻子，因为他的妻子跟别人通奸，因此，最开始安迪想拿枪杀死她。但最后他宽恕了他的妻子，这种宽恕不是装出来的，而是完全发自内心地认为：因为自己冷落了妻子，才导致她做出那样的事。从仇视到宽恕的过程中，他的能量格局在提升，他的阴寒在消失，太阳在回归，可以说，他从一个“太阴之人”变成了一个“阴阳和平之人”。
《黄帝内经·灵枢·通天》最厉害的地方，就是告诉你什么叫“正常”。也就是说，我们做不了真正的圣贤，但我们可以变成一个“阴阳和平之人”，这是我们追求的最好的状态。我们中医治病的目的，就是把太阴、太阳、少阴、少阳的人，调成“阴阳和平之人”。
学了这篇文章后，如果大家有了这种自觉、自省，就可以帮助自己避免走极端。
徐文兵： 比态低一级的叫“筋骨气血各不等”，也就是说，不同能量格局的人，装什么样的发动机，就有什么样的轮胎、悬挂系统跟它匹配。中医最反对的就是给夏利装法拉利的发动机，也就是你的心愿、心火跟你的能量格局不匹配，因此，很多人是被自己的欲火烧死的。
知天达命就是知道自己有几斤几两。古代有一种预测的方法是称人的骨重，背后的逻辑就是，如果你违背了天赋的局限，非要超出局限做事，最终导致的结果就是你把自己干掉。
古代大医看病是看病人的筋骨、气血、面相、骨骼架构，看他有没有长蔽骨（胸骨前的剑突），看他能干多大的事……这都是根据形，根据状，根据态，根据无形的心去了解一个人。