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你想让儿子变成什么样，就朝着那个方向去做
梁冬： 前两章，我们讲了《黄帝内经·灵枢·通天》的开篇，谈到了天为何物，本篇我们开始学习正文。
梁冬： “黄帝问于少师曰”，以前我们都是讲岐伯，请问少师和岐伯是什么关系？
徐文兵： 古代辅佐黄帝的官职叫太师、太傅，而岐伯是天师。关于岐伯，现在考证有几种说法：其一，他是甘肃庆阳人；其二，他是陕西岐山人。但我比较认同的是，他是嫘祖西陵氏陪嫁过来的一个辅佐大臣，是四川人。
岐伯辅佐黄帝，与其谈经论道，包括谈论人体的阴阳、表里、骨髓、经络、血脉等，因此，岐伯明显是一位指导成年皇帝的老师。
太师、太傅是辅佐皇帝的人，辅佐太子（还没登基的皇帝）的时候，这些人被称为少师、少傅。所以，从这个问话就能看出，这是黄帝年轻时请教的低级问题，也是初级“中医粉”问的问题。
“问于少师曰”中的“少师”，我们在历史上没有办法考证他是谁。但在春秋战国时期，很多国家都有少师的职位，就是辅佐东宫太子的老师。
我特别喜欢看一部电视连续剧，叫《雍正王朝》。其中，雍正在当皇子（还不是太子）的时候，请了一位师爷叫邬思道，他在雍正几次关键时候，帮他做决定，给他鼓励。其实，邬思道就是少师。
但雍正登基（也就是康熙驾崩）以后，回到王府的第一件事，就是要杀了他的师爷邬思道，因为师爷知道得太多了。当时，师爷邬思道一看雍正的眼神就知道不对，于是先恭喜他夺得了大位，然后雍正说：“你做了不少工作，我要重用你。”
但师爷马上跟他说：“臣有三不可用：首先，我是康熙时期的罪犯，因为犯了事，被判过刑，如果你夺得大位后，启用你父亲在位时的罪犯当大臣，这是不孝；其次，在你没当皇帝前，我给你出的主意都是阴谋，而你做了皇帝后，需要光明正大地统治天下，你做的任何决定、任何事，都要经得起议论和评判，而且你选官是有人才选拔制度的，肯定能挑到可以辅佐你的人；最后，我的腿是瘸的，我是一个残疾人。”以前，当官是讲官威、官仪的，有的人才华横溢，但因为相貌丑陋就没被录取。
他这样说的意思是，我绝对不会因为辅佐你，有很大功劳，就居功自傲，跟你夺权，那是找死。
雍正听后，脸色缓和了下来，眼里的杀气也少了。接着，邬思道马上提出第四个原因：“我岁数大了，想告老还乡，您就给我安排一个地方，比如您的手下李卫那里（李卫是雍正手下特别忠实的大臣），我去养老，做闲云野鹤。”他说这句话的意思是，我想告老还乡，但我绝对不会脱离你的视野。邬思道是王佐之才，他可以辅佐任何人当皇帝，如果他告老还乡，雍正就失去了对他的控制，他没准会辅佐“李自成”上位。他说完这些话以后，自身得以保全。
梁冬： 很多家长听到这句话时都在想：“我要给儿子找一个什么样的老师？”
徐文兵： 其实，你给儿子找老师是一方面，但更重要的是你要言传身教，不能把自身那些不好的东西传到儿子身上，你想让儿子变成什么样，就朝着那个方向去做。你高兴，孩子就不会抑郁；你假装高兴，孩子就会抑郁；你焦虑，孩子就好不了。
我在治疗很多孩子的病时，第一反应就是孩子的妈妈需要治疗，她好了，孩子自然就好了。