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1. “黄帝问于少师曰”

你想让儿子变成什么样,就朝着那个方向去做

梁冬: 前两章,我们讲了《黄帝内经·灵枢·通天》的开篇,谈到了天为何物,本篇我们开始学习正文。

“少师”是辅佐太子的老师

梁冬: “黄帝问于少师曰”,以前我们都是讲岐伯,请问少师和岐伯是什么关系?

徐文兵: 古代辅佐黄帝的官职叫太师、太傅,而岐伯是天师。关于岐伯,现在考证有几种说法:其一,他是甘肃庆阳人;其二,他是陕西岐山人。但我比较认同的是,他是嫘祖西陵氏陪嫁过来的一个辅佐大臣,是四川人。

岐伯辅佐黄帝,与其谈经论道,包括谈论人体的阴阳、表里、骨髓、经络、血脉等,因此,岐伯明显是一位指导成年皇帝的老师。

太师、太傅是辅佐皇帝的人,辅佐太子(还没登基的皇帝)的时候,这些人被称为少师、少傅。所以,从这个问话就能看出,这是黄帝年轻时请教的低级问题,也是初级“中医粉”问的问题。

“问于少师曰”中的“少师”,我们在历史上没有办法考证他是谁。但在春秋战国时期,很多国家都有少师的职位,就是辅佐东宫太子的老师。

我特别喜欢看一部电视连续剧,叫《雍正王朝》。其中,雍正在当皇子(还不是太子)的时候,请了一位师爷叫邬思道,他在雍正几次关键时候,帮他做决定,给他鼓励。其实,邬思道就是少师。

但雍正登基(也就是康熙驾崩)以后,回到王府的第一件事,就是要杀了他的师爷邬思道,因为师爷知道得太多了。当时,师爷邬思道一看雍正的眼神就知道不对,于是先恭喜他夺得了大位,然后雍正说:“你做了不少工作,我要重用你。”

但师爷马上跟他说:“臣有三不可用:首先,我是康熙时期的罪犯,因为犯了事,被判过刑,如果你夺得大位后,启用你父亲在位时的罪犯当大臣,这是不孝;其次,在你没当皇帝前,我给你出的主意都是阴谋,而你做了皇帝后,需要光明正大地统治天下,你做的任何决定、任何事,都要经得起议论和评判,而且你选官是有人才选拔制度的,肯定能挑到可以辅佐你的人;最后,我的腿是瘸的,我是一个残疾人。”以前,当官是讲官威、官仪的,有的人才华横溢,但因为相貌丑陋就没被录取。

他这样说的意思是,我绝对不会因为辅佐你,有很大功劳,就居功自傲,跟你夺权,那是找死。

雍正听后,脸色缓和了下来,眼里的杀气也少了。接着,邬思道马上提出第四个原因:“我岁数大了,想告老还乡,您就给我安排一个地方,比如您的手下李卫那里(李卫是雍正手下特别忠实的大臣),我去养老,做闲云野鹤。”他说这句话的意思是,我想告老还乡,但我绝对不会脱离你的视野。邬思道是王佐之才,他可以辅佐任何人当皇帝,如果他告老还乡,雍正就失去了对他的控制,他没准会辅佐“李自成”上位。他说完这些话以后,自身得以保全。

梁冬: 很多家长听到这句话时都在想:“我要给儿子找一个什么样的老师?”

徐文兵: 其实,你给儿子找老师是一方面,但更重要的是你要言传身教,不能把自身那些不好的东西传到儿子身上,你想让儿子变成什么样,就朝着那个方向去做。你高兴,孩子就不会抑郁;你假装高兴,孩子就会抑郁;你焦虑,孩子就好不了。

我在治疗很多孩子的病时,第一反应就是孩子的妈妈需要治疗,她好了,孩子自然就好了。 Tb/L+7SUb1wa36QM3otBlRrYciduWf4SSmZFLy6j0mzyiH+dJLmMTv+/jw46sVen

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