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从自家出门，附近的道路我都熟悉，到哪里该走哪条路不是问题；到个陌生地方，有时难免要根据残缺不全的资讯来选路，资讯不全之处，就得按道理来想，或者说，按照一般情况来考虑。无论你怎么见多识广，总有时候你不知道实际情况是什么样子的，而你仍必须做出判断、开始行动。按理说，事情会是这样，我们就照一般道理来做吧。过去的事情，有些再努力也调查不清楚了，将来的事情，更不大可能洞若观火。
有的人逻辑能力强，善于按道理想，有的人了解更多的情况，更富经验。按道理想包含多种内容，例如怎样把一件事情分成各个可以清楚加以考虑的方面，以及这些方面是怎样相互联系的。这些当然都是可贵的能力，不过，我们都知道，日常生活琐琐碎碎，一般道理不一定行得通。你计算了几条路线的里程，还考虑了公路的等级等多个方面，确定应该选路线甲，但了解情况的人告诉你，“是，按道理说，应当走甲路线，但甲路线正在修路，而且，刚刚路况信息报道，那条路上发生了事故，车堵了好几公里”。理有固然，势无必至；在办理日常事务的时候，了解很多琐琐碎碎的信息，富有经验，往往比逻辑能力高强更重要。考上进士，分配到县里当领导，道理是懂得最多的，但具体办事，还要靠熟谙当地细故的师爷。
富有经验与广集信息并不相同，经验里含有道理，我们原本就是从具体经验悟出道理的。乃至“按经验说”跟“按道理说”这两个短语有时意思颇为接近。凭经验做事不同于机械重复，我们的经验里包含着某种理解，我们把以往经历中领悟到的东西，延伸到眼前面对的事情上。不过，在另一个意义上，我们也把经验和道理分开来说，推到极端，一端是经验主义，一端是唯理主义、教条主义。道理浸淫在经验里，是厚实的道理，但因其厚重，这些道理就不能延伸至离开原本经验较远的领域。把经验中的道理梳理出来，道理变得明晰了，但也变得单薄了，明晰的道理可以远行，但离开原本经验的领域远了，道理就变得愈加稀薄。