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每个孩子都是一颗花的种子，只不过每个人的花期不同。有的花，一开始就会很灿烂地绽放，有的花需要漫长的等待。作为园丁，在等待的过程中，要格外用心地呵护那些花期漫长的花，用情感的熏陶、文化的濡染，去激励，去唤醒，相信这朵花也会如期开放。
有名男同学在语文课上总爱睡觉，这个孩子品质不错，智商也很高，但自尊心很强，很好面子。课下往往表现得生龙活虎，课上却宛如病猫！之前对他屡次提醒说教无果，我决定改弦易辙，和他进行一次开诚布公的交谈。下课之后，我语气温和地把他叫到我前面，开门见山地问他上课为什么总爱睡觉。他很直接地回答我说：“困了就想睡。”我说：“那就是管不住自己，缺乏自制力的原因！”我突然想到刚刚讲完的《论语十则》和《大学》里面关于“克己复礼”和“君子慎独”的问题。于是我决定以此为切入点打开他封闭已久的思想闸门，用文化的力量唤醒他沉睡的灵魂。
我先给他讲了孔子批评学生睡觉的例子：宰予昼寝，孔子批评他“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也”。想要告诉他上课睡觉的严重后果——不学无术，一事无成。接下来我以《论语十则》中的“克己复礼”为切入点来说明一个人想要有所成就就必须具备克制自己的能力：“正如孔子所言：‘非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动！’孔子要恢复的是周礼，而你眼前需要做到的是‘非礼勿做’，你上课睡觉的行为不符合班级的管理制度，所以你现在的行为‘非礼’，你知道吗？”该生不禁哑然失笑，但我从中能看出他认同我说的话，态度明显端正了不少！我趁热打铁接着说：“还记得我们刚刚学过的《大学》中的‘君子慎独’吗？有学问有修养的君子往往有较高的道德自律，他们即使在无人监督的情况下也不会做出违背道德的行为。而你却在老师的眼皮子底下睡觉，你的行为符合君子的要求吗？”该生赧然无语。“一言以蔽之，你现在最缺乏的就是克制自己的能力。”此刻的他幡然醒悟，开始反思自己的行为。我用经典文化深处蕴含的力量唤醒了一个情感匮乏的学生，使他精神觉醒。
面对学生上课睡觉的问题，我从经典文化的角度，用情感熏陶的方法，循循善诱，从而使学生获得文化的濡染和精神的成长。此方法体现了循序渐进的原则，也达到了在经典文化的传承中育人的目的。使用此法需注意以下几点：
1.照顾学生当时的感受，不能用语言去刺激他，教师必须心平气和，做到和蔼可亲，从而拉近和学生谈话的心理距离。
2.经典文化的引用必须兼顾学情，太高或太深都会使学生陷入云里雾里，可能会适得其反。
3.把握提醒的“度”，提醒得太频繁会引起学生的反感或逆反，抓住合适的机会给予适当的点拨，才能帮助其走出困境。
从文化濡染的角度去引领学生，让学生不仅深切感受到经典文化的永恒魅力，而且进一步发现自我、认识自我，最终达到提升自我的目的。此法还可用在课堂拓展环节，用经典文化唤起学生的向往之情，从文本延伸到更广阔的文化之境，把学生引向洞天福地。
某次语文课，我正在讲成语专项练习，发现个别学生开始有昏昏欲睡之态。我急中生智，决定从文化的角度去唤醒他们。刚好正在讲“积重难返”，我并未直接说出这个成语的意思，而是故意放大了声音说道：“就像有些同学一样，如果上课总睡觉，长期养成了睡觉的习惯想改都改不过来了！”这个时候大家的目光都不约而同地投向了他们，他们故作清醒，有点无地自容。“我突然想到了马云说过的一句话：‘不要在最能吃苦的年龄选择安逸。’是啊！一个人要想成功哪有那么容易！对于某些人来说，首先要克服上课睡觉的毛病！不然就会积重难返。想当年苏秦头悬梁、锥刺股地发奋苦读才成了纵横捭阖的外交家！董仲舒在学习时做到三年目不窥园最终才成为一代儒学大家！他们之所以成功，很大程度上在于他们拥有强大的自我克制的能力！撒切尔夫人也说过：‘所有成长的秘密在于自我克制，如果你学会了驾驭自己，你就有了一位最好的老师。’”此刻那几个昏昏欲睡的学生在我一番文化的“狂轰滥炸”之下变得专注了许多。
作为一名高中语文教师，要有深厚的文化底蕴。高中正是人生观、世界观、价值观形成的关键时期，唯有具备深厚的文化素养才可应对课堂上出现的意外之举，教师应以情感为船，以文化为篙，将学生载向文化的长河。正如哲学家雅斯贝尔斯所云：“教育的本质意味着：一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”
内蒙古通辽实验中学 衡中华