项羽：痴情王子绝情丹

对男人最有影响的女人是母亲和妻子。母亲对儿子的影响是在早年，对于儿子的个性的形成具有极为重要的重要。而妻的影响则不同，虽然很难改变丈夫早年形成的性格，但对丈夫的思想观念和行为方式有时会产生巨大的影响。由此可见，一个男人如果早年有位好的母亲，婚后有位好妻子，如同在他的生命中遇到了贵人。

在历史长河中，孟子之所以能成为“亚圣”，成不中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，就是得力于他的母亲的塑造。孟子的母亲是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的母亲留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋的伟大母亲，属于典型的中国良母。

而项羽虽然没有“孟母”般的好母亲（母亲早逝，就算是也感觉不到），但却有一位“孟母”般的好红颜知己——虞姬。

那么，虞姬是个什么样的人物呢？她拥有两大得天独厚的优势：一是长相绝美。这个没得说，西楚一枝花可不是浪得虚名的，如果没有这个美做为条件，那么，项羽这个英雄又怎么会对虞姬这么感兴趣。所谓英雄爱美女，天经地义嘛。二是才华横溢。虞姬应该是棋琴书画样样都精通的，特别难能可贵的是还能吟诗做赋，这一点从虞姬在垓下上演姬别霸王的一幕可以看到，我们可爱的虞姬的多才多艺。

关于虞姬，史书对虞姬的记载只有寥寥数笔，但是作为艺术形象，对虞姬的刻画是非常丰满的，王立群说：“虞姬作为艺术形象最早出现在元代戏曲里，在元明杂剧和传奇中，虞姬一直是作为道德符号出现，但缺乏完整的艺术形象，直到京剧《霸王别姬》，虞姬彻底转变为情感实体，成为舞台上的美丽女性形象之一。”因为史书记载少的缘故，这里梳理归纳了一下，有六大疑难问题待解。

问题一：关于虞姬的姓名之谜。

目前有三种观点。观点一：有人考证，虞姬真名叫虞薇，她和项羽从小青梅竹马，两小无猜日久生情，终于结为连理。观点二：虞姬并非真名，因她出生于常熟虞山脚下一个村舍里，史家以其出生地称呼之，遂有“虞姬”之名。虞姬在项羽起兵时，因仰慕他的英雄气概，自愿为妾，跟随他东征西战，在他浴血奋战之余，给他唱支小曲，或跳个舞，舒缓他紧张的神经。虞姬是项羽的精神按摩师，虞姬对于以“霸王”姿态面对世人的这个男人来说，作用不可忽视。项羽这种斩万余首级不眨一下眼的角色，倘没有虞姬柔性的熏陶，或许会变成一个混世魔王的。观点三：古时女人有些没有名只有姓说没有名也不全是，一般都有乳名，就是嫁人前的名，嫁了人就只叫姓了。有时为了区别两个不同的人，也会加上一个前辍但那不能称作名。例如，春秋时齐的两个女人（齐桓公的两个姑姑）分别嫁给了鲁侯和卫侯，鲁和卫都姓姬，为了区别她们，就分别叫文姜和庄姜，这里姜是她们的姓，“文”和“庄”也不是她们的名。另一个例子，是很有名的一个女人，叫夏姬，是郑伯的女儿，姬是她的姓，嫁给了陈国的夏御叔，就叫夏姬。还有一些用她们的排行作区别，例如，孟姜，就是齐人，姓姜，孟是她的排行。这一叫法一直沿用到了战国时代。值得注意的是，春秋战国之前很少人有姓，一般只有氏，在春秋战国时代才产生了大批的姓，而且很多都是以故国国号为姓。周时的虞国是文王姬昌的二伯父虞仲的后人，姬姓，因有让国之恩，武王得国后，封虞仲的后人为虞国，后虞被晋所灭。虞姬很可能是虞国的后人，姓姬，为了区别其他的姬姓女子，叫虞姬。

问题二：关于虞姬的出生之谜。

史书有两种记载：一说虞姬出生在吴中（估计也是当地贵族）。按《史记》、《资治通鉴》载，项梁杀人避祸携项羽由下相奔吴中，即今日苏州地。虞氏为会稽郡（秦末置春秋吴、越地域为会稽郡，以吴（今苏州）为郡治）吴中望族。项梁叔侄在此不但结交江东子弟，而且结识了吴中第一美女虞姬。自古美女慕英雄，英雄爱美人，虞姬因为仰慕项羽英名，早已芳心暗许。而项羽有幸得识虞姬，早已情归此人。两人一个郎才一个女貌，豪无悬念地走到了一起，共谱华章。另一说虞姬出生在充满悠久文化的美丽江南名城——绍兴。具体出生地是今绍兴县漓渚镇美女山脚下的塔石村，风光秀丽的美女山也是因此地出此奇女子而命名的，美女山比邻书法圣地兰亭和西施故里绍兴诸暨，因此此地出美女不足为奇。虽然虞姬和项羽人各一方，但千里姻缘一线牵，虞姬还是很快成了项羽的“俘虏”。

问题三：关于虞姬的妻妾身份之谜。

《史记·项羽本纪》中记载：“有美人名虞，常幸从，骏马名骓，常骑之。”由此可判断虞姬是伴随项羽左右的。那么问题就出来了，虞姬是项羽的妻子，还是妾呢？其实“有美人名虞，常幸从”这句话已经初露端倪了，要知道美人在当时是一种妃嫔的称号，据秦制，“美人”是仅次于“皇后”“夫人”的第三品爵位，至于虞姬，只是个“美人”的称号，地位算比较低的。由此可见虞姬不是妻子，只是宠妾，只是这个虞姬很受宠，跟着霸王一起到处征战罢了。

史载陈平对刘邦说：“项王不能信人，其所用者非诸项即妻之昆弟……”很显然，这里的“妻”不是虞姬而是另有其人。那么项羽的妻子也就是正室是谁呢？项羽很小的时候就开始跟随其叔父项梁，没有记载项羽娶过妻。但从其他史料中可判断项羽的妻子另有其人，当然，史书并无记载其妻的真实姓名，故给后人留下了一道难以揭开真相的大谜。由于项羽生性多疑，手下团队多任用项姓将领和其妻子的娘家人，所以推断虞姬并非项羽的妻子，她并没有任何封号，只能称其为“王的女人”。

那么，虞姬为什么不能从“二奶”转正呢？笔者分析认为原因有二：一是项羽是个大丈夫。他每日都在想着如何攻杀战守，从来不把女人放在心上。或者心气高，不找着绝世美女绝不罢休。后来与虞姬相识，自然是两情相悦，英雄美女在一起，何必在意名分。二是项羽有苦衷。虽然不是很喜欢元配之妻（因为他每次行军打仗，都选择了把元配进行“雪藏”，而是带上了他的小蜜虞姬），但妻子不是一般的人物。从项羽的“从一而终”，我们其实可以看到，项羽之妻应该是个很好的贤内助，就像吕后那样，是个主内的高手，当然，这里还有一点不排除，那就是项羽的老婆家里很富有。其实，我们都知道项羽自从爷爷项燕战死后，家道开始衰弱，他的父亲又早死，幸亏有叔伯项梁的支持。但是在秦朝那个苛捐杂税的年代，项家的生活并不好过，项梁只能带着项羽过着隐姓埋名的生活。项羽落迫，但她的老婆可能是高贵的。他老婆的家里人可能也和吕公看刘邦一样，一眼相中项羽定然不是等闲之辈。因此，选择了屈嫁。项羽在那个时候基本上没有选择的条件，能攀上这样的高亲已是祖辈积德积福了。因此，这样的政治联婚一拍即合。在日后项梁项羽揭竿而起的时候，很可能他的老婆家贡献了不少人力物力财力，最终让他们的革命风声水起。这很可能是项羽日后飞黄腾达之际，依然不忘“糟糠之妻”、依然选择“不离不弃”的重要原因。就像刘邦和吕后一样，项羽对此也是无可奈何的。问题四：虞姬的自刎之谜。

京剧中有一出名剧，叫做《霸王别姬》，是当年“武生泰斗”杨小楼先生和“伶界大王”梅兰芳先生的拿手好戏。一旦杨小楼和梅兰芳共同演绎《霸王别姬》的海报一贴出，就会在戏迷之中引起轰动。《霸王别姬》的剧情其实并不复杂，但是通过这两位京剧大师的共同演绎就会得到意想不到的效果。虞姬是西楚霸王的爱妾，也是秦朝末年著名的女性人物之一。相传她不仅有着倾国倾城的容貌，而且还是一位文武双全的巾帼英雄。在项羽四面楚歌的困境之下，她一直陪伴在项羽身边，直到最后在楚营内挥剑自刎，由此上演了一场“霸王别姬”的美丽神话。关于虞姬的这个美丽故事，在历史的长河中留下了不可磨灭的烙印，感动了一代又一代年轻人，成为许多人心目中不朽的传奇。

那么，历史上的虞姬真的自杀了吗？历史上最早记载“霸王别姬”这段故事的，应该是陆贾的《楚汉春秋》，但这本书在南宋之后就失传了。现在能看到的对霸王别姬故事记述最早的史书就是《史记》了。《史记》中有关虞姬的文字或引自《楚汉春秋》，很可能是司马迁从陆贾的《楚汉春秋》中转述过来的，也就是说，司马迁写《史记》时，参考过《楚汉春秋》。需要注意的是，《史记》中司马迁并没有写虞姬自杀身亡。司马迁为什么没有写？原因可能有两个，一是陆贾在《楚汉春秋》中也没有写虞姬自刎一事；二是《楚汉春秋》中记述了虞姬自杀身亡的事，但司马迁认为值得商议，所以没有采用。而笔名认为虞姬自杀的可能性最大，原因摆在那里，从当时形势来看，很是严峻，深爱着项羽的虞姬怕拖累他，为了自己的爱人、为了自己的信仰，选择自刎莫过于最好的选择。从政治和军事方面来说，项羽是败军之将，刘邦是胜军之王，但从人格力量和美学角度上看，项羽在最后一搏的生死关头，所展现出来的儿女情长、英雄气短更有人情味，更具个性光彩，与花心好色的刘邦相比，就显得更真、更善、更美。从虞姬的《和垓下歌》还应该看到很重要的一点，虞姬深知刘邦的为人，项羽兵败后，她担心自己成为汉军的俘虏，那样，就有惨遭刘邦蹂躏的危险。“贱妾何聊生”一句，真实生动地反映了虞姬处于生死之际的复杂感情。因此，虞姬宁死不入汉宫、不愿成为的刘邦战利品。

当然，不管是陆贾的“不堪遗漏”，还是司马迁“妄自菲薄”，还是笔者的“一厢情愿”，不管虞姬是自刎而死，还是它杀，她的下场都是凄惨的。另据《情史·情贞类》记载：“（和歌之后）姬遂自刎。姬葬处，生草能舞，人呼为虞美人草。”一把剑，两刎颈，成就了英雄项羽和爱妾虞姬千古爱情的凄婉美谈。张爱玲在读中学时所写的《霸王别姬》里，却感叹：“啊，假如他（项羽）成功了的话，她将得到些什么呢？她将得到一个‘贵人’的封号，她将得到一个终身监禁的处分……他们会送给她一个‘端庄贵妃’或‘贤穆贵妃’的谥号……”的确，就算楚霸王当了皇帝，虞姬也不过是成千上万的贵妃中的一个而已。而虞姬这种宁愿死也不愿意成为刘邦战利品的复杂感情，被清朝一位诗人演绎得淋漓尽致：“君王意气尽江东，贱妾何堪入汉宫；碧血化为江边草，花开更比杜鹃红。”而清朝诗人何溥的《虞美人》也表达了同样的意蕴：“遗恨江东应未消，芳魂零乱任风飘，八千子弟同归汉，不负君恩是楚腰。”

问题五：虞姬死后身首异处之谜。

虞姬的生前像项羽一样光芒四射确有其事，但是她死后异常荒凉也是一个不争的事实，甚至她究竟葬身何处，在今天都一直存有争议。

有种观点认为，虞姬自杀后被埋在肥东石塘镇附近的西黄村。持这种观点的学者主要是建立在一个在肥东流传了上千年的传说的基础上。根据这个传说，楚汉相争之时，项羽兵败垓下，在肥东洒泪告别虞姬，后来虞姬被汉兵追至今肥东的石塘镇附近，饥乏交加，求食于一家从事牲畜买卖和肉食加工出售的店主，店主可怜虞姬等一行人，便以锅中卤煮之熟驴肉配料给这些饥饿的人食用。俗话说，饥不择食，虞姬等也顾不得体面，就大口大口地吃了起来。风卷残云之后，也顾不得和店主告别，匆匆丢下一些钱财，就又向远处逃走了。可是，天不遂人愿，由于吃东西耽搁了时间，所以追兵很快就赶了上来。面对一群杀红了眼的敌军，虞姬一个弱女子，而且又是美貌异常的弱女子，为了不落在敌军之手，为了表示对她深爱的西楚霸王项羽表示义无反顾的忠诚，虞姬将宝剑一横，向着霸王作战的方向深情地望了一眼，然后就自刎而亡了。由于虞姬死志十分坚定，所以她选择了在江边自刎，死后尸体落入江中，不被敌军得到。后来，虞姬尸首随水淌于一石桥下被阻，随后，当地人将虞姬安葬在石塘镇的西黄村，“石塘”因此取其谐音而得之。今天在该地确实可以见到一座虞姬墓，不过这个传说究竟是否属实，还没有人去考究。按照传说中的内容来看，痴情的项羽竟然与虞姬分路逃走的可能性不大。

还有一种观点认为，虞姬自杀后被埋在灵璧，因为当时项羽被困的垓下就在今灵璧县城东南9公里处，虞姬自杀身亡后，在当时汉军猛烈的追击之下，如果项羽想突围，是不可能带着虞姬的尸体一起逃亡的，他很有可能是将虞姬的尸体就地埋葬。这种观点的可信度是比较高的。据史料记载，在项羽被困垓下之后，韩信为了引诱他突围，便故意让士兵们歌唱张良所编写的一首歌谣：“人心都背楚，天下都属刘。韩信屯垓下，要斩霸王头。”暴躁无比的项羽在听到这首歌谣后果然中计，但是几次突围都没有成功。汉军的士气越来越旺盛，此时，张良又叫汉军唱楚地的歌曲，项羽的士兵绝大部分都是楚地人，在听到楚歌之后，思乡之情顿时弥漫全军，士气更为低落。在这种形势万分危急的紧要关头，项羽同大将虞子期和桓楚商量，决定天亮前突围。美丽而又聪明的虞姬为了不给项羽突围造成累赘，于是便趁项羽不备，自杀身亡了。虞姬死后，项羽含悲忍痛，掩埋了虞姬的尸体，天亮便率军突围了。由此可见，虞姬被埋的地点只可能是项羽被困之地，在当时那种形势之下，项羽即便想带虞姬尸体一起突围，也是不可能的。

还有一种观点认为，虞姬的头与尸身分别被埋葬在不同的两个地点。尸身被埋在灵璧县，而头被埋在了定远县。在今天的灵璧县城东、宿泗公路南侧（也就是当时项羽被困的地点）所见到的虞姬墓里，只安葬着虞姬的尸身；而在位于安徽定远二龙乡（也就是明朝开国元勋蓝玉的家乡）虞姬的墓里，则安葬着虞姬的头颅。这种观点与上述第二种观点在虞姬自杀身亡的原因上是相同的，不同之点在于，持这种观点的学者认为，在虞姬自杀后，项羽曾经带着虞姬的尸体向南突围，不料汉兵追至，项羽被迫丢下虞姬的尸体。后来，人们便将项羽丢下虞姬尸体之处称为“霸离铺”，在项羽突围成功后，虞姬的尸体便被来不及突围的楚兵移葬于“霸离铺”东2 5公里处，人们便将虞姬葬身之处所在的村庄改名为“虞姬村”，两处自得名以来，自今沿袭不变。这种观点尽管有一定的合理性，但是持这种观点的学者并没有指明为何虞姬的头被莫名其妙地砍下来埋在了定远县，因此不足为信。今天在定远县境内的虞姬墓，很有可能只是当地的百姓根据传说而进行的一种不切实际的推测。

问题六：虞姬有没有为项羽留下子嗣之谜。

项羽和虞姬，这样一位旷世英雄和一位绝代美人留给世人无限感叹，也留下遗憾：貌似他们没有留下子嗣。

然而，日前全国项羽研究会专家处透露出一个惊世消息：西楚霸王和爱姬虞美人有后，并且代代相传。项氏后人向全国项羽研究会展示了《汝南项氏宗谱》（1948年版），所列几十世系表，表明项羽不仅有后，还“子子孙孙无穷匮”。谱文里记载，项羽虞姬所生一子名“隆”，因“汉兴避居禹穴之山阴”。“禹穴”在绍兴市东南6公里的会稽山麓，据《墨子》、《史记》等记载，该处是古代治水英雄——禹的墓穴所在，附近有项里村和项王祠。“项羽有后”，南宋著名理学家、儒学大师朱熹亦有同论。朱熹以经筵讲官提举浙东时，应好友项平甫之邀为撰《项氏重修宗谱》序，序中详细传述自周初而降项氏世系源流。

点评：一代美人在香消玉殒之后，仍然能够引起上到专家学者、下至平民百姓的讨论和探究，这仅仅是因为虞姬有着高人一等的身份，是西楚霸王的爱妃吗？仅仅是因为虞姬有着千载以来无出其右的美丽容颜吗？或许，这些都不足以使虞姬介入到专家的学术讨论范畴，以及老百姓茶余饭后的话题当中。那么虞姬“引人注意”的闪光点在哪里呢？是她对霸王项羽的不离不弃，是她对爱情的忠贞！忠于自己的爱情，这才是虞姬的芳名传播千载的秘诀。往事已矣，当下，我们对待自己的爱情，又当如何呢？ ADrgbp9QLvMrmE36ZRU40kPoYPfIPa9frFsWbWFg3iS+YVD5YNq/jE7im3FHT+ar