作风大PK

关于作风，以下三则与鸡蛋有关的故事能够令人深思反省。

第一则来自《资治通鉴》。孔子的孙子子思向卫侯推荐将才苟变，卫侯说他也知道苟变可用，但苟变在做税官时吃了老百姓的两个鸡蛋，所以不能用。子思说，用人就像工匠选用木材，应该取其所长、弃其所短。“今君处战国之世，选爪牙之士，而以二卵弃干城之将，此不可使闻于邻国也。”卫侯最终被说服了。

选人用人，政治之大事。不同的时期、形势、条件之下，原则各有不同。在生死存亡、竞争决胜之时，人才难得，往往强调唯才是举、不拘小节。而在天下安定、长期执政之后，选拔干部就应突出德才兼备、以德为先。这方面的例子很多，其中的原因也是清楚的。动荡时期，百姓的信任更多源于其能力和水平，因此会给予更多宽容；而承平日久，社会心理发生转化，不分彼此的热情逐渐减退，不可随便的要求成为自然。干部的小节，就在老百姓的眼皮子底下，最为直观。不负责、不检点的行为，对干部队伍形象的损害、对民心的挫伤就是最为直接的。由此可以理解，苟变白吃两个鸡蛋可以既往不咎，而今天的干部却必须因公款购买两盒月饼被问责。

第二则故事说的是清宫鸡蛋价格昂贵。光绪年间，一个鸡蛋市价不过几个铜钱，可在御膳房，四个鸡蛋开价至三十四两银子。有一次，光绪皇帝当着文武百官的面，举着一只鸡蛋问他的老师翁同龢：“这种贵物，师傅也曾吃过吗？”答道：“我家里遇上祭祀大典，才偶尔吃一次，否则不敢吃。”

从上到下都在蒙蔽光绪皇帝，这是可怕的，更可怕的是连他的老师都不敢拆穿。恶劣风气背后往往牵扯复杂的利益，盘根错节，一些人自觉不自觉地服从其中，推波助澜，以致潜规则盛行。由此可知积弊清除之艰难，与正风肃纪之必要。对上对下讲真话、实话，襟怀坦白、光明磊落，是营造一个良好的从政环境、建设一个好的政治生态的基本要求。如今大力推行政务公开，民情表达渠道通畅，监督之网越织越密，干部自当身体力行求实务实，那些还想搞瞒天过海的人，应该从天价鸡蛋中反思教训。

第三则是关于小平同志的。1975年重新“出山”不久，邓小平便在一次高级干部会议上强调：像我们这样的人，到下面去调查研究，不要给地方干部增加负担，不要搞什么招待，生活方面特别是在“吃”的问题上，我看西红柿炒鸡蛋就不错了。

“西红柿炒鸡蛋就不错了”，一句朴素的话，生动地诠释了艰苦奋斗的传统，其中体现的自知、自律、自省，今天读来也令人十分感佩。物质水平提高了，公务接待标准适当提高一些，也无可厚非。但违反规定竞相奢华，挥霍公款，腐败势必产生。制度不落实，往往是从小处不执行开始的，“破窗效应”形成，再严格的规章条文都难免沦为“稻草人”。倡导厉行节约，党政机关应自觉带头，制度建设跟进，从严控公款开支入手，带动社会树立简朴之风。

“不矜细行，终累大德。”小小鸡蛋，与作风联系起来，也值得较真。作风建设永远在路上，细微之处决定成败，也更见功夫、更见韧劲。

刘邦的作风主要体现在“三实”上——做人实、谋事实、创业实。

刘邦的实是不重过程、只重结果的具体表现，但从他麾下汇集天下英雄豪杰、从他最终雄霸天下的结果来看，他注重的“实”可谓实事求是、实至名归，实实在在，实效明显。而这个“实”其实又反应了刘邦身上的另一大特点：低调。这可能是刘邦身上最大的优点，也是致胜的优点。

现在流行这样一句话，高调做事，低调做人。但当时的刘邦奉行的却是低调做人，低调做事。怎么个低调法？在做人方面，刘邦低调之极，既没有项羽那种安图享乐的思想，又没有他那种自我满足的思想。他奉行是的坐不改姓，行不更名，我就是我，不需要任何掩饰，不需要一点安慰，更不需要显摆吊阔。在人生最低谷，最落泊时，也不会觉得低人一等，自甘堕落，在人生最高峰时，也不会觉得不可一世，自命清高。更不会在人生拼搏奋斗阶段自我满足，裹步不前。这一点通过和项羽来比较，就可以看得很明显。项羽在进入关中，以“威逼”的手段力压刘邦成为关中王后，当势力和权力达到一个至高的境界后，就飘飘然了，就醉薰薰了，结果在选择定都大事时，不听众人的意见，放弃地利环境极好、军事条件极佳、经济条件也不错的关中，而是选择离家乡最近的彭城。一个书生本着忧国忧民，本着为民为国的思想，好心劝说项羽不要因为个人爱好而放弃集体优势，不要把个人利益置于国家利益之上。要客观公正地分析问题，要坚定不移地选择关中为都，切实为一统天下、号令天下打下良好基础，做好防患于未然的准备。面对这样的忠心耿耿之言，面对这样的赤胆纯纯的纳谏，项羽却把这“逆耳”之言当成了耳边风，依然坚持自己的思想，并且说出了富贵之人“锦衣夜行”又有谁知道，和贫贱之人又有什么区别。面对项羽提出的“锦衣夜行”的论句，书生也急了，直接说项羽这是“沐猴而冠”。结果这样话冒犯了项羽，听到这样的“羞辱”之言，他当即暴跳如雷，怒发冲冠，二话不说直接把书生扔进油锅里炸油去了。结果这样一来，还有谁敢再劝谏他，毕竟谁也没有长着两颗头颅。而刘邦呢？显然不一样。别的不说，同样来说定都的事，刘邦在楚汉争霸中脱颖而出，平定天下，建立汉朝后，在选择定都洛阳和长安陷入了左右为难的境地。刘邦潜意识里是对洛阳情有独钟的，毕竟这里离家乡近些，而且相对于水土也更接近些。而长安的优势同样还是地利优势，再加上是春秋战国以来的老都，秦朝的根据地，易守难攻，极为重要。当然，刘邦的手下重臣都愿在洛阳，毕竟洛阳好，江花红胜火，绿水清如蓝嘛。而且刘邦的老父也对洛阳很满意，在刘邦为他打造的家乡风格的别墅里过得不易乐乎，自然也不是愿意搬的。但这个时候还是有一些有识之士为了国家的前途和长久考虑，建议刘邦定都长安。而这其中最著名的劝说人就是齐人娄敬，他如数家珍般地陈述了自己的理由后，刘邦大为高兴，马上就答应了。是啊，富贵如浮云，只有国家的利益才是最长远的。最后欣然决定定都长安。从这事件比较我们就可以看出，这就是刘邦和项羽做人的差别。项羽以自我为中心，基本听不得别人的意见和建议，独断专行，自以为是，自己决定的，就算八头牛十匹马也拉不回。而刘邦则收敛和低调多了。他善于听从别人的意见，而且能从别人意见中迅速而准备的做出判断，最后有针对性地采取。他不管是什么人，只要是好的意见，只是要对自己有利的意见，都会采取和听从。单从一点可以就看出刘邦这种低姿态的可贵性，这种看似低到尘埃里的做法，没能让他体现某些方面的风风光光和体体面面，但正是这种低调，让他赢得了别人的敬重，笑到了最后。

其次，再来看刘邦做事的低调。相对于项羽喜欢把事做的高调风光，刘邦就奉行低调，项羽直里来横里去，什么事都露于野，就连攻下一座城池也要把城里的百姓赶尽杀绝，生怕别人不知道他已经是这座城的主人。而刘邦呢？他懂得韬光养晦之道，对攻城拔寨采取灵活的战术，能智取的决不强攻，攻不下来的决不勉强，哪怕是绕道走也没关系。他奉行的是不战而屈人之术，攻城为下，攻心为上。往往是出奇不易地攻下城池，城上换大旗，有时连城里百姓都不知道，更别说他的对手了。因此，什么血腥屠城之类的自然也就不存在了。刘邦夺取韩信兵权更是低调的典型。刘邦只身一人来到齐地微服私访，眼见韩信还在睡觉，迅速做出偷梁换柱的举动，把韩信的令牌拿在自己手上，轻而易举地就把韩信的兵权夺过来了。原本孤家寡人的刘邦，一夜之间又变成了拥兵数万的主子了，从而很好地起到了稳定军心的作用和效果。整个过程，刘邦虽然有不光彩的行为，但对于落寞之极的刘邦来说权力才是第一位的，因此，他的所作所为也是情有可原的，而这个过程，刘邦的成功归功于低调，试想想，如果刘邦不是低调，如果是大摇大摆，如果是虚张声势，那么韩信一大早还会在睡大觉吗？他还会这么顺利地夺取韩信的兵权吗？总而言之，正是这种低调的作风，为刘邦赢得了良好的声誉，他谦谦君子的形象正是他的最后的取胜之道。

当然，尽管刘邦在作风上奉行一个“低”字，注重一个“实”字，但也存在明显的不足，那就是忌惮一个“怕”字。

怕什么呢？求稳怕乱。要知道刘邦出生贫寒，因此，他手中的权力一点一滴扩大时，他的心里的满足感也一点一滴加强。而这以后，刘邦在权力这条路上精心维护，最终实现了黑马向白马王子的转变。但是草根出身的他存在过于严重的求稳怕乱思想，主要体现在三个方面：

一是过于自卑。这种与生俱来的自卑感刘邦是挥之不去的。从小受人岐视，长大了受人压迫，中年被人追赶，直到年过半百才被万众景仰。这是一个发家的过程，也是一个蜕变的过程，但刘邦直到死，恐怕心里也还是无法消除那种如影相随的自卑感的。比如说，首先攻入咸阳，降服子婴后，他对宫中之物进行了封存，不敢动一丝一毫，甚至连宫女也能做到坐怀不乱。这其中固然有萧何的劝阻之功，但恐怕刘邦内心自卑或多或少还是存在的。试想想，刘邦革命之初，会想到自己能成为第一个占领咸阳、推翻暴秦的人吗？显然没有想到，在群雄并起的年代，他无论出身还是装备都不如其他革命英豪们，他虽然有“大丈夫当如是”的远大理想，但在这个程中，他其实还是有所保留有所收敛的，因此，面对这突如其来的大功和良好局面，他在高兴之余显然还是心有余悸的，显然还是心有顾虑的，因此，经过萧何的提点后，他马上就做到了守身如玉，与其说他明白了对手项羽的强大，不如说他明白自己的不足。再比如，建立汉朝后，在庆功宴上，他当着众人的面说了这样一句话：要说运筹建策于帷幄之中，而决胜于千里之外，那我比不上张子房；要说管理国家，安抚百姓，源源不断地保证物资和粮食供应，那我也不如萧何；至于统领百万大军，攻无不克，战无不胜，那我更比不上韩信。这三个人都是人中豪杰之士，我能够恰当地使用他们，这才是我能够夺取天下的根本道理。项羽有一个范增而不能信任，这才是他败给我的根本原因啊！刘邦的话固然有谦卑之言，但更多的却是道出了成功之道。但如果再深挖内究，我们不难发现，其实刘邦说这话还包含另一层意思，那就是自卑。为什么这么说呢？刘邦说自己这里不如萧何，那里不如韩信，其实是事实。相对于项羽的勇猛无比、正直正义、本领强大，刘邦就显得低矮多了，论才华他没有才华，论武功他没有武功，按照当时的标准，酒囊饭袋一个，地痞流氓一名。的确，吃喝嫖赌，他样样精通；阴险狡诈，他头头是道。因此，在萧何、张良、韩信这些举世无双的大才子面前，他自惭形秽、自叹不如也就在情理之中了。

二是超级不自信。有人会有疑问，如果刘邦不自信，他会历经磨难踏破铁鞋脱颖而出么？其实，透过表面看本质，刘邦的确不自信。这种不自信和自卑如出一辙，相辅相成。没有丰厚的家底，没有强硬的后台，没有强大的关系网，一切都要靠自己。面对风雨，面临生存，陷入绝境时，动摇甚至绝望也就在所难免了。比如说刘邦刚开始革命，获得第一桶金——拿下沛县时，别人请他“对号入座”当大王时，他拒绝了，经过三番五次的劝与推，最终“勉为其难”地做出这样的决定：当大王就不必要了，就当个沛公吧。整个过程虽然是刘邦在实施政治手术，玩弄作秀之风，树立谦卑形象，获取良好名声的需要。然而，透过事情本质来看，刘邦的推让，固然是其成熟的政治手段的展现，但另一个因素却也是不可避免地存在，这便是不自信。的确，刘邦在革命之前，带着百十号人马整天躲在深山老林里，并不敢公然与朝廷作对，如果不是陈胜、吴广扯大旗第一个站出干革命，他还不知道要过这种暗无天日的日子多久呢？眼看革命的春风吹遍五湖四海，眼看时机已到，他这才率众而出对熟悉得不能再熟悉的沛县来了个一窝端。这说明他一开始还是对自己的实力有自知之明，对干革命缺乏自信。而兵不血刃地拿下沛县后，他知道这只是万里长征的第一步，并没有因此就完成质的飞跃，并没有鸟枪换大炮，秦朝政府肯定不会让他有好日子过的，更大的风雨肯定还在后面。也正是因为这样，他推脱众人拥立为王的机会，那是不自信的表现，他应该做好了随时撤离的准备。总而言之，这就是不自信的表现。再比如在鸿沟和项羽进行了长久的对峙后，项羽因为后方粮草供给不足已是军心不稳，而这个时候刘邦在争霸中已占据优势，却主动提出了“议和”的请求，结果项羽求之不得。这也是刘邦在长期和项羽的争霸过程中，形成的一种惯性、一种思想，总是把自己当弱者、当下手，这自然也是缺乏自信的表现。如果不是张良、陈平等人将计就计，在项羽撤军之时，主动撕毁条约，打了项羽一个措手不及，恐怕刘邦要想得天下，还得多经过数年的磨砺，还不知道谁能笑到最后呢？当然，刘邦虽然在某些时候表现出了超级不自信，但却通过作秀、补台等方式进行了很好的弥补，一般人是很难发现也很难做到的。极具讽刺意义的是，尽管刘邦在整个楚汉争霸中不自信就一直伴随着他，但一直超级自信的项羽到了最后时刻也不自信了，在兵败垓下、四面楚歌时，尽管他还有数万之众，但他却选择了孤身而逃，这说明他已经完成从自信到不自信的转变。

三是过于自私。人不为己，天诛地灭。农民出生的刘邦同样离不开这种小农心想。因此，自私自利之心一直包围着他。在彭城之战逃亡过程中，为了自己活命，不惜把自己的一对儿女推下马车，就足以说明刘邦的残酷无情，而这个残酷无情从根本上来说就是自私心里所产生的必然结果。再比如说刘邦踩在项羽的尸骨上号令天下后，他并没有如释重负，而是选择了打压功臣，于是乎，韩信、英布、彭越等立过赫赫战功的人被他用妙计一个个斩尽杀绝，就连他最为信任的两大功臣兼朋友萧何和张良也不放过。好在萧何和张良都是聪明绝顶之人，他们对刘邦的想法知之肚明，都及时积极地做出了应对之策。萧何装傻，傻到什么地步呢？傻到开始做贪污腐败、嚣张跋扈、欺压百姓的事。结果这是自毁名声、自甘堕落，把长期树立的良好形象毁于一旦。在百姓心目中这样一个完美几乎接近神话一般的人毁了，但在刘邦心里却是了，他很快就将对萧何的提防心放下了，因为在他眼里，连老好人萧何都犯错了，对他的威胁也就在一点一滴地下降，也就不用不着再对他下黑手了。而张良呢？他采取的策略是装病。首先是以身体有恙为由把自己的官职给辞了，然后过起了隐居的生活。饶是这样，刘邦还是不放心，还时不时去“问候”张良。其实像张良这样的谋臣，刘邦的那些花花心思他又怎么会不知道，名义上是问候，实际上是“探究”。就是看他究竟在干什么，身子骨究竟好不好，尚能饭否。为了做到不能饭，张良再度祭出一个绝招——绝食。别人是绝个三五天就了事，但张良却是长年累月的绝食，当然，为了不至于饿死渴死，他每天还是吃一点点水的，其他油盐酱醋统统不沾。为了保持体力，他还选择了静坐修练。结果张良靠这个“劳其筋骨”的方式成功保住了自己的性命，但因为长期不进食，结果被折磨得骨瘦如柴，身形枯槁。通过这件事，我们可以看到刘邦对手下的功臣防备得如此周而到细致，因此，在他手下做事，都是如履薄冰，稍有不慎便会掉入万丈深渊。单从这一点来看，刘邦其实是比项羽还可怕的，而刘邦这种可怕，就是自私心里的最直接的体现，总是担心害怕别人谋权夺位造反，所以才会做出宁可我负天下人、不可天下人负我的草菅人命之举来。

项羽的作风主要体现在“三严”上——严以修身、严以用权、严以律己。

他的“三严”带来的好效果是队伍作风强悍、纪律严明、精神面貌好，气质形象佳，不好的就是对效果的追求没有精益求精，在“实”字上干的功夫不够，就像花拳绣腿一样，挥舞的过程很好看，但却没有什么实际意义。最终演变成了“不严不实”。这里不防再举两个小例子来说明一下项羽的“不严不实”。

事例一：彭城大战之后，在人才争夺战中，当英布左右摇晃，在选择何去何从这个关键的节骨眼上，项羽显得不果敢，他没有及时派出使者去九江说服英布。结果让刘邦的使者随何占得了先机。然而，英布虽然犹豫不决，虽然矛盾，但他对项羽的感情显然要比对刘邦多一些，毕竟，他算是项羽的老部下了，革命之初为他效过力，拼过命，杀过人。英布杀过的人中最著名的就是楚怀王，以前杀人是光明正大，唯独这一次是偷偷摸摸地暗杀。然而，正是这次暗杀让英布觉得抬不起头来，觉得自己的人格堕落到了极点，从而对主子项羽产生了嫌隙。在彭城之战中坐壁上观，让项羽对他也产生了不信任。但在楚汉争霸的天平趋于平衡之际，在争夺人才的关键时刻，项羽的“慢半拍”显然不是果敢的行为，显然是作风不实的表现。或许是项羽对英布心存蒂介所致，又或者是项羽对于事情的认识和重视不够所致，但不管怎么样，当刘邦的使者在占有先入为主的优势后，又采取“借刀杀人”干掉了项羽的“后来使者”，结果英布走投无路，只好选择投奔刘邦。而这个时候项羽似乎清醒过来，再次发挥果敢作风，把英布的家人进行了一刀切，这样，项羽在泄愤的同时，也彻底斩断了和英布原本剪不断理还乱的关系，从此，英布死心塌地为刘邦卖命，项羽则失一膀臂，渐渐陷入被动。

事例二：楚汉争霸中，在攻打荥阳的长久消耗战时，刘邦这只缩头乌龟已经被打得趴下了，只剩下最后一口气。按理说这个时候，只要项羽再加大火力，进行最后一哆嗦，刘邦就会一命呜呼了。然而，项羽再次表现了“不实”，他停止了高举高打的猛攻，而是进行了不紧不慢的谈判，最后还把自己的军师当成“叛徒”给赶回老家了，使自己彻底失去了智囊的辅佐。当然，这只是项羽中了刘邦的反间计，不是项羽本身不果敢，而是在猜疑之下，把他的果敢磨耗掉了。结果范增死后，激发了他的果敢，然而，好景不长，很快他在刘邦的投降的利诱下，又做出了不果敢的事，等待刘邦使者的到来，结果刘邦使出金蝉脱壳之计，成功逃脱。可以说项羽在荥阳攻防战中的不果敢酿成了大错，放走刘邦这块到嘴的肥肉，是他一生最大的也是唯一的遗憾。

从上述项羽为数不多的不果敢可以看出项羽身上的另一大弱点：多疑，这可能是项羽身上最大的弱点，也是致命的弱点。

我们都知道，三国的曹操最多疑，他害怕睡着了有人谋害他，规定旁人在他睡熟的时候不能靠近他。有一次，他故意装着喝醉了，然后踢掉被子，仆人去帮他盖被子，结果被曹操怒而斩杀。事后曹操自然是以喝醉了为理由进行搪塞，以厚葬作为补偿，把这件事糊弄过去了，从而最终起到了杀鸡骇猴的目的。可以说曹操的多疑是人性上的多疑，是居安思危的多疑，在处理多疑上是讲策略讲方法讲效果的。然而项羽的多疑却是人性上的缺憾，是建立在缺乏判断、缺乏自知、缺乏经验的基础上，是无知的表现，是庸碌的行为，是冲动的体现，是弱智的展现。因为项羽的多疑主要体现在三个方面：

一是出于自我的防范。这一点跟曹操很相似，对个人人身安危的防范。在他的潜意里，自己的生命重于一切，高于一切，压倒一切，容不得有半点闪失，容不得有丁点意外。这种与生俱来的自我保护意识，让他处事不免犹豫和多疑。比如说他在坑杀秦军降军，与其说他是冲动的惩罚，不如说是自我防备的需要，为了消除潜在的威胁和危险，他不惜背上骂名，不惜自毁实力，不惜不顾一切。比如说荥阳大战中，与其说是中了刘邦的反间计，不如说自己着了魔，生怕属下不忠于自己，生怕属下对自己取而代之，生怕自己的安危受到威胁。

二是束于思维的局限。这可能跟他豪门出身有关，作为项家的传人，他有继承光复家门的使命，有建名立业的责任，有开天辟地的义务。在视自己高高在上时，自然容不得别人和自己比肩，因此，别人只能低低在下。总而言之，就是别人不能比自己强，不能超过自己。比如说刘邦派兵把守函谷关，阻止项羽入关，项羽知道后，怒发冲冠，马上做出了强行冲关的举动。这就是他认为自己的权力和地位受到了严重威胁的缘故。而在随后的鸿门宴上，项羽又出人意料地把刘邦放跑了，与其说是项羽年少无知所致，不如说是项羽的思想局限所致。因为在鸿门宴上，刘邦的表现征服了他，刘邦又是陪礼又是道歉，一开门就展现了谦卑、恭敬、顺从、低调的态度，这种低到尘埃里的方式对于项羽来说很受用，他在自尊心得到了满足的同时时，也认为刘邦不足为虑，对自己构不成什么威胁，出于人道主义考虑，出于厚道主义考虑，他最终选择了放虎归山。后人感叹项羽，这是他日后悲剧的开始。其实只有项羽明白，这是他人性和本质所在，是偶然，也是必然。因为项羽如果在刘邦手无寸铁且认罪态度良好的情况下把他杀死了，那么，项羽就不是项羽了。而老谋深算的刘邦正是算准了项羽的思维，点准了项羽的“穴道”，才能在项营来个潇洒半日游，白吃白喝后，扬长而去。

三是缘于知识的馈乏。项羽作为官二代，自然从小就接受了良好的教育，然而，他只有几岁时，家里就出了变故，尽管叔伯挺身而出，及时充当了他的“后爸”，但项羽的叛逆这时却展露了出来。项梁教他读书，他学了一下就不学了，说是在书中找不到颜如玉，也找不到黄金屋。于是项梁教他学剑，结果他学了一下也不学了，说是宝剑只能保护自己，只能伤害别人，除了防身别无他用。最后不得已，项梁才教他兵法。但结果项羽还是浅尝辄止。这回项羽的理由很简单，也很堂皇，我不是孔圣人，我只能学这么多，这么深。对此，项梁只能摇头加无可奈何。项羽有自己的思想，再加上叛逆、独立，甚至可以说是我行我素、独来独往，因此，他做事往往不拘小节，因此，他就做到了走自己的路让别人去说。然而，正是这样，造成了项羽的知识的馈乏。而刘邦的情景和他差不多，尽管少年时曾专门远奔张耳门下学艺，但因为时间短，显然也只能学到一点皮毛，而远远达不到学识渊博的地步。同样学识是半桶水，为什么笑到最后的是刘邦而不是项羽呢？原因很简单，在知识的殿堂，两人不分上下，甚至可以说项羽还略胜一筹，稍占上风。但对社会的阅历、对人情的变故、对世理的了解，刘邦显然是要高出项羽N倍的。刘邦这个胜算是建立在在长期的混迹于社会的结果，是多年打磨的结果，是经过最基层的磨练的结果。而一直处于项梁庇护下的项羽就像温室里的孩子，没有经过什么风雨，甚至没有任何心理准备，就接过了项梁的权力棒，挑起了统领千军的重担，这对稚嫩的项羽而言显然是负荷过重，虽然他尽心尽力，尽最大努力去做了，但最终的失利，说明他的肩膀还无力挑起这样的重任。

点评：作风建设永远在路上。作风问题，本质上是一个理念、宗旨意识问题，是一个政治立场、政治本色问题。中国共产党之所以能从小米加步枪走到现在，攻克了艰难险阻，战胜了比自已强大得多的敌人，其根本原因就在于，中国共产党始终是心系群众，关心百姓，与人民一块苦、一块过、一块干。正如水能载舟亦能覆舟的道理，刘邦之所以能在楚汉之争中战胜项羽，重要的一点就是他善于改进工作作风，把作风当成大事来抓，他能以身作则，率先垂范，改进不足，创新方法，结果自然是得到了广大百姓的真心拥护和爱戴，从而开创了辉煌事业。 0GIH6FHlTFFtgnSBu54MhWGMUgMMzYREfP5OG3fg8CemTnXQ6NDrSeNCq/lzkpfD