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美国宗教大师路易斯·宾斯托克的《通向成功生活的道路》一书，得到了人们的高度赞扬。他在世时是芝加哥著名的沙门寺中的长老，深受人们的尊敬和爱戴。他在书中指出，生活中常见的一些绊脚石，是我们不知不觉间给自己树立起来的，那就是我们一而再、再而三常犯的错误。这给我们的日常生活带来了痛苦和伤害。
路易斯·宾斯托克指出，我们在生活中的第一块绊脚石是翻开陈年老账，抱怨别人，把责任推给除自己以外的任何人。任何事都可以从多个角度去看，为什么总要找出对自己最不利的角度，自己跟自己过不去呢？
有一个医生，在非洲行医了25年。他说：在非洲，一个人生病了，巫师会让病人自问：“谁让我生病的？”，而换了是医生看病，则会让病人人思考：“我怎么会病的？”这两句问话看似普通，实际上体现了原始思维和现代文明思维的区别：前者习惯从别处找寻自己恐惧和失败的原因，寻找是谁让自己陷入困境，而不是反思自身。
然而，现在也很少有人会立刻承认“自己也有责任”，“自己也有错”。我们大多数人一遇到失败肯定就会运用那种原始的、孩子气的思维方式去反应。对小孩子来说，一犯错误，一看到要受惩罚，他本能地就会抱怨哥哥和姐姐：“是他叫我干的”，甚至还会告密：“是他干的。”要是学生学习不好，就会抱怨老师：“她总找我的茬，挑我的刺。”司机会抱怨车祸是“另一个家伙的错”，丈夫会对着妻子嚷嚷：“你干嘛总想吵架？”员工也会常常抱怨：“公司不重用我。”我们人类大脑经常遭遇的尴尬是“迷惑”常在耳边聒噪：“究竟是‘谁’让我这么倒霉？”
有一则古老的寓言，可以给我们一些关于抱怨的启示。有一个年轻的船夫，划着小船给另一个村子的村民运送新鲜的农产品。那天的天气酷热难耐，农夫汗流浃背，苦不堪言。他心急火燎地划着小船，希望赶紧完成运送任务，以便在天黑之前能返回家中。突然，农夫发现，前面另外一只小船，沿河而下，迎面向自己快速驶来。眼见着两只船就要撞上了，但那只船并没有丝毫避让的意思，似乎是有意要撞翻农夫的小船。
“让开，快点让开！你这个白痴！”农夫大声地向对面的船吼叫道。“再不让开你就要撞上我了！”农夫怒火冲天地高声嚷道。但农夫的吼叫完全没用，尽管农夫手忙脚乱地企图让开水道，但为时已晚，那只船还是重重地撞上了他。农夫被激怒了，他厉声斥责道：“你会不会驾船，这么宽的河面，你竟然撞到了我的船上？！”当农夫怒目审视对方小船时，他张大了嘴巴，因为他吃惊地发现，小船上竟然空无一人。听他大呼小叫，厉言斥骂的只是一只挣脱了绳索、顺河漂流的空船而已。所以在多数情况下，当你责难、怒吼的时候，你的听众或许只是一艘空船。那个一再惹怒你的人，决不会因为你的斥责而改变他的航向。
大约有一半的失败都源自于习惯性的抱怨，因为我们能从抱怨中寻得安慰，所以对自己的问题视而不见，当然更不会从失败中汲取经验教训。其实，真正的对手就是我们自己。如果有勇气、有智慧、有胆略，这场仗我们是不会输的。
如果你的眼里是鲜花，那你的世界将会一片灿烂；如果你的眼中充满垃圾，那你的世界就会是一片腐臭。
英国律师乔治·罗拿在第二次世界大战时逃到瑞典，当时他身无分文。因为他写作水平不错，便想找个贸易公司的翻译工作以此糊口。但是几乎所有的公司都寄来相似的回函：“正值战争之际，不需要这样的工作，有的应征者不录取……”而其中竞有一封这样的回函：“关于工作，你的想法好像错了，而且错得太离谱！本公司并不需要翻译员，即使需要，也不至于雇用你，因为你的瑞典语实在差劲，信中错别字太多！”
他看了那封信后怒火勃发，心中大骂对方才是个笨蛋，在对方的回函中也是一大堆错字。于是他立即奋笔疾书，打算好好报复那个瑞典家伙，给他难堪。但就在信寄出前，突然有了一个念头：“且等等，也许事实正如那人所说，我的瑞典文的确不怎么样。虽然学过，但不是我的母语，也许稍不注意就犯错了。因此，如果想就职，非加强学习，提高熟练程度不可。说不定对方是在鼓励我呢，那么该好好感谢人家才是，对了，就写封感谢函吧！”
于是，他把那封待寄的信撕了，重新又写了一封：
“不录用一事没多大关系，但承蒙您不辞麻烦回信，不胜感激之至。另外，我对自己所犯的错误，在此致歉。给您写了求职信，没想到竞犯了文法上的错误，真是惭愧之至，今后当更加努力学习，以祈不再犯错而贻笑大方。承蒙指教，不胜感激！”
没想到，两天后，乔治再度收到该公司的回函，是邀请他去面谈，最终乔治得到了那份工作。乔治“求全责己”，得到了对万的赏识，顿时柳暗花明。
人家相不中你，你一定有欠缺的地方。抱怨别人，不如改变自己。你自己改变了，也可能一切都会改观。