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俗话说：“贫在闹市无人间，富在深山有远亲。”这是势利者心目中的人之常情，只不过在一般“正人君子”那里不愿意承认罢了。
但是，如果从长远利益看，一个人真的过分势利眼，得到的回报不一定会太好。这不是迷信，而是事所必然。因为中国人都相信“风水轮流转，明年到我家”、“驴粪蛋还有发烧的日子”、“太阳不会总在一家门口转”之说。所以，自古以来，一个个施恩得报的故事也被人们津津乐道地传诵了下来。不过不管怎么说，它确实从正面给我们以教育，即人人生在世无论什么时候都不要太势利，因为谁也不知道自己会到什么程度，更不知道他人会到什么程度。
历史上许多重大事件都是从极小的疏漏开始的。千里之堤溃于蚁穴，星星之火可以燎原，只有从细微处人手才可能做到万无一失。比如，作为管理者，要经常注意下属的情绪变化，施人以恩不在大小，感人之效却可以惊天动地。
《战国策，中山》中记载了这么一个故事：
中山君宴请都士大夫，司马子期也是其中一个。羊羹是一道美味的佳肴，可惜准备得不足，司马子期没有尝到。司马子期因此感到羞愤难忍，他跑到楚国劝说楚昭王攻打中山。
中山国亡，中山君狼狈而逃，只有两个人还持戈跟随在后面。
中山君问他们：“事到如今，你们为什么还跟随着我呢？”
两人答道：“我们的父亲在快要饿死的时候，是您施与了一盒饭给他。后来，父亲临终时对我们兄弟说：‘中山国将来有祸事，你们一定要为之赴汤蹈火！所以我们今日不惜以死来报答您。’”
中山君听到这儿，仰天长叹一声，极为感慨地说：“看来，给予别人，不在乎多少，却在于其适逢为难。和别人结怨，也不在于事情大小，而在于伤害人的自尊。一道菜可以使一个国家灭亡，一盒饭却使人赴汤蹈火，可见小事不可大意。”
有句古话，叫做“受人滴水之恩，当思涌泉之报”。这便是中国人的传统美德。中国四大民间传说之一的《白蛇传》更把这种美德演绎得神乎其神，但事实上动物界也确有这种报恩行为，记得报刊上也曾不止一次地报道过有人救助动物，而动物反救人类或者届时回访的现象。这就说明动物尚能知恩图报，更何况人乎？
三国时蜀的创建者刘备有这样一个小故事。那时刘备还在读私塾，由于他既讲义气，又聪明，因此成了同学中的头，在这几年中，他经常帮助其他同学，与他们的关系处得非常好。后来长大了，大家都有自己的道路要走，刘备与这些要好的同学也就各奔东西了。
但是，大家虽然分开了，刘备却很注意经常与同学保持联系。其中有一位叫石全的人，是刘备读书时最合得来的朋友，他读书后，仍回家继续供奉自己的老母亲，以尽孝道，靠打柴写字卖花为生。刘备不嫌其清贫，经常邀请石全到他家做客，并适当给以周济，这样的聚会每次都很成功，刘备与石全的关系也在不断地加强，情同手足。
后来，刘备为了实现心中宏伟的目标，带了一支队伍参加了东汉末年的大混战。初时，刘备军事实力很小，不得不依附他人，在一次交战中，刘备所带的军队被全部歼灭，只有他一人逃脫，被石全给隐藏了起来，逃过了一劫。
春秋时期，赵国的宣孟有一次看见一棵枯树下有一个饿坏的人躺在地上，便让车停下来，给他东西吃。那个人一点一点地咽下食物，慢慢睁开了眼睛。宣孟问他：“你为什么饿成这个样子？”那个人回答说：“我被降作小差役，回家的路上断了粮，我羞于向人乞讨，又不愿擅自拿人家的东西，所以才饿成这个样子。”宣孟送给他两块干肉，那个人拜了两拜，接受了千肉，却不肯吃。宣孟问他是什么缘故，他回答说：“我家有老母，想把这些肉留给她吃。”宣孟说：“你把这些吃了吧，我另外再给你一些。”
于是又赠给他两束干肉和一百枚钱，离开了。过了两年，晋灵公要杀宣孟，就在房里埋伏了士兵等待宣孟的到来，然后请宣孟喝酒。宣孟看出了酒宴中的危机，酒喝到一半就起身离开了。晋灵公命令伏兵立即去追杀宣孟。其中有一个士兵跑得最快，最先追上宣孟，他面对宣孟说：“喂，请您上车快跑，我愿为您回去死战。”宣孟问：“你叫什么名字？”那个士兵道：“我就是枯树下饿倒的那个人。”于是他返身回去同追杀宣孟的兵士搏斗而死。宣孟于是得以活命。
看来，人人都有知恩图报之心。但授人以恩必须在别人最需要的时候，才是最能打动人的。所谓“有衣送寒人”说的就是这个道理。