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做家长的应该以身作则，要教育出感恩图报的孩子，首先自己要先懂得感恩，这就需要我们言传身教。我们应该尝试着不要指望别人报答，如果我们偶然得到别人的感激，就把它当做是一种意外的惊喜。
德克萨斯州有一位正为某事而愤怒的商人，他因为愤怒而让人觉得可怕。我遇见他的时候，那件事已经过去11个月了。可是即使时间过去那么久，他的火气还是那么大，甚至无法令自己平静下来去谈那件事——他发给手下34位员工一共1万美元的年终奖金，可是竟没有一个人对他表示感谢。“我非常后悔，”他表情尖刻地埋怨说，“应该一分钱都不给他们的。”
古代的哲人说：“愤怒的人，心里都充满了怨恨。”而这个德克萨斯商人的心里就充满了怨恨，并且耿耿于怀。事实上，我非常同情他。他大概有60多岁了，根据人寿保险公司的计算方法，一般来说，普通人大约可以活从现在的年龄到80岁之间差距的2/3多一点点。因此，这位可怜的先生——如果他运气好的话——也许还有十几年的寿命，可惜他却浪费了几乎一年的时间，去怨恨一件早已经过去的事。
这个商人其实没有必要久久沉浸在愤恨和自怜中，他该问问自己：为什么没有人对他表示感激？也许他平常付给员工的薪水太低，而派给他们的工作却太繁重；也许员工们认为年终奖金不是一份礼物，而是他们辛苦劳动赚来的；也许他平常对人太挑剔，太不亲切，所以没有人敢或者愿意来谢谢他；也许他们觉得他之所以付年终奖金，是因为大部分的收益得拿去付税。或者，从另一方面来说，也许那些员工都很自私、很恶劣、很没礼貌。
我们并不知道真相究竟如何，不过，萨姆尔·强森博士说过：“感谢是良好教养的成果，在普通人中是找不到的。”在这里，我想说的是：这个商人希望别人对他感恩，正犯了常人的共有缺点——不懂人性。如果你救了一个人的命，你是不是希望得到他的感谢呢？
山姆·里卜威兹在任法官之前是一位著名的刑事律师，他曾经救过78个人的命，使他们不必坐上电椅。你可能认为这些人会很好的报答他，实际上，这78人中没有一个人对他表示过谢意，哪怕只是送他一张圣诞贺卡。
至于给予金钱的问题，想获得别人的感谢就更没希望了。
要是你给一位亲戚100万美元，你可能会觉得他一定会感激你一辈子，安德鲁·卡内基就这么做过。可是，如果安德鲁·卡内基能够复活，他一定会大吃一惊，因为他的那位亲戚正在恶毒地咒骂他。他怨恨安德鲁·卡内基将3.65亿美元捐给公共慈善机构——却只给了他区区100万美元。
事情就是如此，人性总归是人性，人在有生之日恐怕本性不会有什么改变，除非遇到更大的变故能够使他幡然醒悟。为何我们总不接受这个事实？为什么我们不能认清现实，像统治过罗马帝国的那个聪明的马可·奥勒留一样。奥勒留在日记里写道：“我今天要去见那些多嘴的人——那些自私的、以自我为中心的、丝毫不知感激的人。可是我既不吃惊，也不难过，因为我无法想象一个没有这种人的世界。”
这话非常有道理，如果你总是怨恨别人对你不知感激，怨恨他人不知足，那么该责怪谁呢？是怪邪恶的人性，还是该怪我们对人性不了解呢？让我们尝试着不要指望别人报答，如果我们偶然得到别人的感激，就把它当做是一种意外的惊喜，这样的惊喜，如果我们得不到，也不要为这点小事难过。
人类的天性就是容易忘记对别人表示真诚的感激，所以，如果我们施一点点恩惠都希望别人感激的话，那一定会使我们大为失望。
我认识一个住在纽约的女人，她常常因为孤独而不停地埋怨，她抱怨所有人，她的亲戚朋友里没有一个人愿意接近她——不过，这似乎是理所应当的事情，实在没有什么值得奇怪的。因为，如果你去拜访她，她就会连续几个钟头不停诉说她做的各种好事。
她过去扶助过的侄女们都很害怕来看她，因为她总是喋喋不休的数落她们。如果偶尔来看看她，也只是出于责任感。因为她们知道必须在那儿坐上好几个小时，听她拐弯抹角地骂人，还得听她那没完没了的埋怨和自怜的叹息。后来，这个女人再也无法威逼利诱她的侄女来看她，就用另一个“法宝”：心脏病发作。
她是不是真的是心脏病发作呢？是的，医生说她有一个“神经过敏的心脏”。可是医生们也说，他们束手无策，因为她的问题完全是情感上的，并不是生理上的疾病。
其实，这个女人真正需要的是爱和关注，她渴望得到心灵上的满足，她称之为“感恩图报”。不过，她可能永远也得不到感恩和爱，因为她苛刻地去要求它，她认为那些是她该得的。
世界上有无数这样的人，他们都因为“别人的忘恩”、孤独和被人忽视而生病，并且为此痛苦不已。他们希望有人疼爱他们，可是在这个世界上，唯一能够被别人疼爱的办法，就是不总是去要求别人，而是无私地付出和给予，并且不图回报。
这看起来似乎太过于理想主义了？并非如此，这只是普通常识，这是能让你我得到快乐的真正方法。对此，我有非常深刻的体会，因为我的父母都很乐于帮助别人，虽然过去我们家也很穷苦——老是债台高筑，可是即使是这样，我的父母每年总是尽量想办法送点钱到孤儿院去。
那座孤儿院设在爱荷华州，是一座基督教孤儿院，里面收留了很多孤儿。我父亲和母亲从来没有到那里去看过，或许也没有人为他们所捐的钱谢过他们——除了写信。可是他们所得到的报酬却非常丰富，因为他们得到了帮助孤儿的乐趣，而并不希望或等着别人来感激。
后来，我因为工作原因离开了家，但每年的圣诞节总会寄一张支票给父母，让他们买一点比较奢侈的东西。可是他们很少这样做，每个圣诞节前几天，我回到家里的时候，父亲就会幸福地告诉我，他又买了一些煤和杂货送给镇上那些“可怜的女人”——那些有一大堆孩子却没有钱去买食物和柴火的女人。不过，他们送这些礼物时也得到了很多的快乐——真诚付出，却不图得到任何回报的快乐。
亚里士多德说：“高尚的人，以施惠于人为乐。”如果我们想得到快乐，我们就不要去想感恩或忘恩，而尽情享受施予的快乐。
几十个世纪以来，做父母的一直为儿女的不知感恩而感到伤心欲绝，无比伤心，他们认为子女没有报答他们的养育之恩。莎士比亚笔下的李尔王也说：“一个不知感激的孩子比毒蛇的牙还要尖锐。”可是为什么孩子们就一定应该心存感激呢——除非我们教育他们这样做。
忘恩是人类的天性，就像野草一样可以肆意滋生；而感恩却像一株玫瑰，必须耐心地施肥、浇水，给它爱和保护，才能茁壮地生长。如果我们的子女忘恩负义，应该怪谁呢？也许应该怪我们。如果我们从来没有教过他们怎么对别人表示感恩的话，我们又怎么能希望对我们表示感恩呢？
我认识一位住在芝加哥的朋友，他在一家纸盒厂工作得很辛苦，周薪不过40美元，生活得很辛苦。他娶了一位寡妇，她说服他向别人借了钱送她两个前夫的儿子上大学。他的周薪得用来支付食物、房租、燃料、衣服及缴付欠款。他像苦力一样苦干了4年，而且从不埋怨。
有人感谢他吗？没有，他太太认为这是理所当然的，那两个儿子当然也是一样，他们一点也不觉得对这位继父有任何亏欠，即使只是道谢一声。
这怪谁呢？这两个儿子吗？也许！可是这位母亲不是更不该吗？她认为这两个年轻的生命不应该有这种义务的负担，她不希望她的儿子“由负债”开始他们的人生。因此她从没想到要说：“你们的继父资助你们念大学，多好的人啊！”相反地，她的态度却是：“噢！那是他起码该做到的。”
这个女人以为没有加给他们任何负担，可是实际上，她让他们产生了一种危险的想法，认为这个世界有义务让他们活下去，有理由让他们继续接受教育。果然后来，有一位男孩想向老板“借”点钱，结果使自己身陷囹国。
子女们的行为完全是由父母造成的，父母应该对自己的教育负有一定的责任。因此，我们必须记住：要教育出感恩图报的孩子，首先自己要先懂得感恩，要注意我们自己说的话。要避免因为别人不知感激而引起自己内心的难过和忧虑，请记住这三条：
1．不要因为别人对你忘恩负义而难过，要知道这是一件很自然的事。耶稣基督在一天之内治愈了10个麻风病人，可最后只有一个人对他表示真诚的感谢。为什么我们却希望自己得到的感恩比耶稣基督还要多呢？
2．找到快乐的唯一方法，就是施恩勿望回报，因为施予本身就是一种快乐，想要得到回报只会让你更痛苦。
3．感恩是“教化”的结果。如果我们希望我们的子女能知道感激，我们就要训练他们这样做。
如果我们想得到快乐，我们就需谨记：不要去想感恩或忘恩，应尽情享受施予的快乐。