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越来越多的有识之士开始认识到，“简化命理”（后子平法）对命理文化造成的危害，将直接影响到这门中华绝学的传承和发展。2016年9月7日，上海复旦大学上海史国际研究中心、复旦大学中外现代化进程研究中心，主办了“中国都市亚文化研讨会，以命理文化为中心”国际命理文化研讨会，邀请了14位对中国命理文化学术有深入研究，并在相关领域中有影响的专家学者与会并研讨。主办方邀请了国际上有影响的、对中国命理学有深入研究和独到见解的德国专家朗宓榭教授与会。作者有幸受到邀请，并在研讨会上发表论文“命理学法理体系初探”。论文着重指出，当前命理业界在命局架构（四柱）问题上，忽略“胎元”“命宫”两柱，以及“拱、夹、暗带”，造成了命盘出现“结构性”问题。论文中首次提出了命理学要向健康、癌症、死亡等这些专题研究发展，必须将胎元、命宫纳入命盘一起考虑，否则看不清楚或无从入手。2018年4月15日由国家民政部批准成立的国家二级社团，国际易学联合会，易学与现代数理研究会在上海成立，本人有幸被推举担任该会执行会长。成立大会达成的共识是：恢复历史原貌，正本清源，是当代命理界面临的首要课题。今天晚上，应中央民族大学邀请，本人作“命理学法理体系——历史断层和正本清源”的学术报告，首次用案例对恢复命盘七柱论命架构后的命局、大运、流年分析作了演示。
梁湘润老师认为：八字之起例（即四柱）是属于基础组合，至于胎元命宫，则是月时动态五行，批八字，不批流年，可以不用胎元命宫，批八字，亦批流年，则须要用胎元命宫。也就是说，一般批命，四柱也可以了。但如果深入到大运流年的层面，必须加入胎元、命宫身宫。胎、命、身是从月柱和时柱延伸出来的重要架构。因此，强调四柱是命盘架构的“标准模型”，是“大道至简”，认为运用七柱论命是“死执旧法”，等等的一些说法，显然是有问题的。
以太极拳为例，正宗的太极拳是88式，但后来国家为了推广太极拳，推出了24式。因此，24式也是太极拳，但叫“简化太极拳”。同理，四柱命盘，是命理学，但属“简化命理”，我称之为“后子平法”。因为从徐子平到万育吾，都是讲胎命的。民国大家袁树珊先生对“四柱”的架构说过四个字：“最便初学。”
近年来一批古籍问世，发现从命理学最早的著作《珞琭子三命消息赋》起，历经唐代的《李虚中命书》，宋代的《五行精纪》，明代的《三命通会》、《命理正宗》等等这些里程碑性质的经典古籍，都有胎元、命宫的介绍。到了近代，民国大家袁树珊、林庚白、徐乐吾等都是讲胎元或命宫的。民国大家之一的韦千里先生，年轻时出版了清初陈素庵的《命理约言》，他开始是反对用胎元命宫的，但到了晚年，韦千里先生发现自己的错误，在他79岁时（1980年）出版了《命理正宗》，这本古籍的第一句话，就是“安身命宫”。
可是到了“文化大革命”以后，大陆命理学兴起，命盘架构只知道是四柱，不知道有胎命一说。甚至把四柱说成是“标准模型”。至今未能走出这个模式。还有些朋友，包括一些知名研究者，推崇《命理约言》为精读本、教科书，居然认定，胎命到了近代早就被扬弃了，这完全是对历史的无知。
四柱和七柱，并不是简单的“架构”问题，实际是千年以来无数前辈先贤所研究的成果被曲解、被否定了，命理学出现了严重的历史文化断层。就实务而言，直接影响到了命理学预测的准确性，尤其是重疾癌症，突发性凶灾。而现代人最关心的，恰恰就是健康，会不会生癌，会不会有意外凶灾。最近本人在撰写《胎命（七柱论命）的原理和实务》一书，这本书的所有案例，基本都是涉及癌症死亡的大事，这些案例充分说明，胎命身宫受到严重刑冲，是导致癌症、突发死亡的重要指标之一。
命理体系（系统）比较见表2。
表2 命理体系（系统）比较
如表2所示，由于篇幅限制，只能是一个粗浅的表述，肯定有不足之处。通过对上述表式的初步分析可以看出，当前命理学的明显“短板”体现在三个方面：一是命盘架构；二是大运、流年（流月）；三是纳音体系运用。
“中国命理学文化断层研究”计划首先从这三个方面入手。《胎命（七柱论命）的原理和实务》是该研究首先完成的第一本书。
梁湘润老师认为，“真正对命理有研究之人，今日之禄命范围，吾人最多只能算是一个初中生而已。再接连数代之后贤努力，也未必能办得到，将一切法则容纳于一个大系统之中。故此，吾人只有尽力去研究先贤之成果而已，其余一切，都是妄论。故此，人须知己，庶几是治学之道。命理之为人视之为‘学’，或者视之为‘术’，也只以此为区分耳”。他指出命理学面临着“正本清源”的重大课题，在越来越多的古籍被发现，越来越多的古法得到研究的情况下，命理学的法理体系，有必要重新进行全面的疏理，进行“重新组合”，“重塑原始”，“恢复古制真相”。在他的最后一本著作《诀法今论》的“后语”中，写有这样一段话：“依作者个人之预测，禄命法大约在今后四十年左右，始能有新的‘万育吾’（《三命通会》作者）、‘沈孝瞻’（《子平真诠》作者）应世。”他寄希望于年轻人，寄希望于现在30岁左右的禄命文化研究者中，出现有能力、有担当的“后贤”，以完成这项“重新组合”的伟业，开创出中国传统命理文化的崭新周期。