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宝玉和黛玉这对木石前盟，在初次相见时已经倾盖如故，一个在心里想：“倒象在那里见过一般！”一个则直白说：“这个妹妹我曾见过的。”这真是最最朴实明白的心有灵犀。
然而他们虽然有着那么深的前世渊源，有着三生石畔的还泪之盟，在今世里红尘相逢时，感情路却并不顺畅，而是一波三折，历尽坎坷，最终也不能遂心如愿。
也许，要怪她在离恨天时许错了愿，本该报恩而来，却偏偏说要还泪。那眼泪，岂是流得完的？而当泪尽之时，缘分也就尽了，他与她，注定是不能在一起。
很多读者将宝黛的悲剧归结于黛玉的小心眼，爱吃醋。然而黛玉并不是从一开始就小心眼的，也并不是一直吃醋到底。宝黛的情感在前八十回里是有发展有深入有调整有平衡的，是高鹗的续书混淆了人物性情，把黛玉又打回到十二岁前不懂事的小孩子去了。
在前八十回里，宝黛的情感有四个发展阶段，并以三十二回为分水岭，达成真正心心相印的恋爱同盟。
第一个阶段，是黛玉初进贾府而宝钗还没来之前。宝黛两人是耳鬓厮磨，言和意顺。
虽然由于书中第三回末的大窟窿——“次日起来，省过贾母，因往王夫人处来，正值王夫人与熙凤在一处拆金陵来的书信看。”——造成了一个黛玉刚进京，宝钗跟脚儿就来了的错觉。然而事实上，两人的进府时间至少隔了三四年。
这三四年间，便是宝黛相处的第一阶段。
他们相处的细节在书中并没有正面写足，但是通过后文里宝黛二人争辩时的回忆，却每每提及旧时情景，让我们多少了解到那段青梅竹马两小无猜的美好时光。
最集中的一次描写是在黛玉葬花后，宝玉慨叹：“既有今日，何必当初？”黛玉由不得要问：“当初怎么样？今日怎么样？”于是宝玉长篇大套地回忆起来：
“当初姑娘来了，那不是我陪着顽笑？凭我心爱的，姑娘要，就拿去；我爱吃的，听见姑娘也爱吃，连忙干干净净收着等姑娘吃。一桌子吃饭，一床上睡觉。丫头们想不到的，我怕姑娘生气，我替丫头们想到了。我心里想着：姊妹们从小儿长大，亲也罢，热也罢，和气到了儿，才见得比人好。如今谁承望姑娘人大心大不把我放在眼睛里，倒把外四路的什么宝姐姐凤姐姐的放在心坎儿上，倒把我三日不理四日不见的。”
这清楚见出，黛玉初来时，与宝玉的关系是“和气”的，一桌子吃饭，一床上睡觉，当真亲密无间。直到宝钗进了贾府，这种亲密才受到冲击，生出许多嫌隙来。
第五回开篇，书中有段文字特地将宝、黛、钗三人的微妙矛盾囫囵总结了一番，十分提纲契领：
“如今且说林黛玉自在荣府以来，贾母万般怜爱，寝食起居，一如宝玉，迎春、探春、惜春三个亲孙女倒且靠后。便是宝玉和黛玉二人之亲密友爱处，亦自较别个不同，日则同行同坐，夜则同息同止，真是言和意顺，略无参商。不想如今忽然来了一个薛宝钗，年岁虽大不多，然品格端方，容貌丰美，人多谓黛玉所不及。而且宝钗行为豁达，随分从时，不比黛玉孤高自许，目无下尘，故比黛玉大得下人之心。便是那些小丫头子们，亦多喜与宝钗去顽。因此黛玉心中便有些悒郁不忿之意，宝钗却浑然不觉。那宝玉亦在孩提之间，况自天性所禀来的一片愚拙偏僻，视姊妹弟兄皆出一意，并无亲疏远近之别。其中因与黛玉同随贾母一处坐卧，故略比别个姊妹熟惯些。既熟惯，则更觉亲密，既亲密，则不免一时有求全之毁，不虞之隙。这日不知为何，他二人言语有些不合起来，黛玉又气的独在房中垂泪，宝玉又自悔言语冒撞，前去俯就，那黛玉方渐渐的回转来。”
这是摔玉之后第一次写黛玉垂泪，虽然文中两次说“又”，可见流泪本黛玉常态，但在宝钗来之前，黛玉之泪非因吃醋而流，理由不够强大，伤心程度也不深，所以书中也就不做深写。
直到宝钗带着她的金锁以及“金玉姻缘”的大命题旗帜高张地住进了贾府来，林黛玉深深地觉得受到了威胁，大为忧戚，这才泪流不断，把吃醋当主食、把猜疑当佐料的。但是宝玉却有点懵懂懂，虽然对黛玉远较诸人亲密，却只是欣赏怜惜，并没有别的想法，便在游太虚做春梦时，见了秦可卿，也把她看成是钗、黛的结合体。
第八回《比通灵金莺微露意》是宝黛钗的第一次斗法，这回里宝玉和宝钗互换了金锁片、通灵玉来看，莺儿又点破上面的字“是一对儿”，这些话显然被刚刚走来的黛玉听见了，从此就时时刻刻放在心上。连开玩笑时也会对宝玉说：“你有玉，人家就有金来配你；人家有‘冷香’，你就没有‘暖香’去配？”
但到这时候也仍然停留在小孩子口角的阶段，湘云来时住在黛玉房里，为拿戏子比黛玉的事闹了别扭，宝玉赌气写了篇佛偈，黛玉看见了，立刻忘了昨天吵嘴的事，拿着字帖儿去与湘云、宝钗同看，再一同来找宝玉，辩得他哑口无言，打消执念。四个人的表现，到此都还一派天真，远远上升不到“爱情”或“三角恋”的高度上去。
即便黛玉小心眼儿，一会儿生湘云的气，一会儿吃宝钗的醋，都还是出自天然，“我为的是我的心。”
而宝玉劝黛玉的话，也只停留在小孩子间“谁跟谁关系更铁”的把戏上：“你这么个明白人，难道连‘亲不间疏，先不僭后’也不知道？我虽糊涂，却明白这两句话。头一件，咱们是姑舅姊妹，宝姐姐是两姨姊妹，论亲戚，他比你疏。第二件，你先来，咱们两个一桌吃，一床睡，长的这么大了，他是才来的，岂有个为他疏你的？”
姑舅姊妹也好，两姨姊妹也好，都是姊妹，不是情人。元春命宝玉同诸芳一起迁入大观园时，宝玉问黛玉想住哪里，黛玉说潇湘馆，宝玉拍手笑道：“正和我的主意一样，我也要叫你住这里呢。我就住怡红院，咱们两个又近，又都清幽。”
这时候众姐妹都在厅上，宝玉不避嫌疑——也没嫌疑可避，因为他和黛玉更“近”是谁都知道的事，并无私情。直到住进大观园，宝黛两个一同葬花看《西厢》，这才情窦初开，心意缠绵，并且说出“倾国倾城貌，多愁多病身”这样意味深长的玩笑来，已经迹近调情了。
因此，从宝钗进府，到迁入大观园之前的这段时间，是宝黛爱情的第二阶段。
但是从共读《西厢》，并一再地借戏词调情、闹别扭、和好，两个人之间的吵架斗嘴便再不是小时候那般简单，而是充满了打情骂俏的意味，进入到情感的第三阶段——恋爱的感觉了。
在这个阶段里，黛玉的第二次葬花、哭诉《葬花吟》，是宝黛情感的一个小高潮，也是一次重要表白。事实上，整个第三阶段里，宝黛二人的主要情感交流方式就是：黛玉一味伤心猜疑，宝玉不住劝慰表白。
非常重要且明确的表白就有四次。
第一次是为了闭门羹的事。黛玉明明看见宝钗进了怡红院，自己随后来时，丫鬟却不给开门，说“都睡下了”，还说是“宝二爷吩咐的”，这让黛玉怎不气极？
次日黛玉葬花吟诗，宝玉赌咒发誓，遂说出那番“早知今日，何必当初”的理论来。
刚刚地和好了，偏偏元春又赏赐端午礼，给宝玉和宝钗是一样的，黛玉却和迎探惜等人相同，这么明显的暗示，瞎子也看出来了，黛玉岂会不伤心？于是见了宝玉，便又旧话重提说：“我没这么大福禁受，比不得宝姑娘，什么金什么玉的，我们不过是草木之人！”
宝玉只得再次表白说：“我心里的事也难对你说，日后自然明白。除了老太太、老爷、太太这三个人，第四个就是妹妹了。要有第五个人，我也说个誓。”
这时候已经提到“心里的事”了，只是“难对你说”，也难对看官说。但到了第二十九回《痴情女情重愈斟情》，就说得很清楚了。
这第三次别扭闹得比较凶，是清虚观打醮回来，黛玉为张道士给宝玉提亲的事已经够赌气的了，又见宝玉特地藏起金麒麟来，越发难过——满园子盛传金玉姻缘，宝钗有个金锁不算，现在又出来个湘云的金麒麟，宝玉这不是存心给自己添堵吗？
因此宝玉来访时，黛玉脱口便说：“我也知道白认得了我，那里像人家有什么配的上呢。”——这里的“人家”，已经不只是宝钗，还有湘云在内了。
这里有一大段宝黛二人的心理活动，作者一向惯用史笔，此处却偏偏深入内心，直接做主观表白了：
“原来那宝玉自幼生成有一种下流痴病，况从幼时和黛玉耳鬓厮磨，心情相对；及如今稍明时事，又看了那些邪书僻传，凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者，所以早存了一段心事，只不好说出来，故每每或喜或怒，变尽法子暗中试探。那林黛玉偏生也是个有些痴病的，也每用假情试探。因你也将真心真意瞒了起来，只用假意，我也将真心真意瞒了起来，只用假意，如此两假相逢，终有一真。其间琐琐碎碎，难保不有口角之争。即如此刻，宝玉的心内想的是：‘别人不知我的心，还有可恕，难道你就不想我的心里眼里只有你！你不能为我烦恼，反来以这话奚落堵我。可见我心里一时一刻白有你，你竟心里没我。’心里这意思，只是口里说不出来。那林黛玉心里想着：‘你心里自然有我，虽有金玉相对之说，你岂是重这邪说不重我的？我便时常提金玉，你只管了然自若无闻的，方见得是待我重，而毫无此心了。如何我只一提金玉的事，你就着急，可知你心里时时有金玉，见我一提，你又怕我多心，故意着急，安心哄我。’
看来两个人原本是一个心，但都多生了枝叶，反弄成两个心了。那宝玉心中又想着：‘我不管怎么样都好，只要你随意，我便立刻因你死了也情愿。你知也罢，不知也罢，只由我的心，可见你方和我近，不和我远。’那林黛玉心里又想着：‘你只管你，你好我自好，你何必为我而自失。殊不知你失我自失。可见是你不叫我近你，有意叫我远你了。’如此看来，却都是求近之心，反弄成疏远之。如此之话，皆他二人素习所存私心，也难备述。”
回目说《痴情女情重愈斟情》，的确是把个“情”字掂来倒去掰开嚼碎了。
与第五回开篇那段话相对，这里已经清楚地说明宝黛的情感转换，前文说二人从前“情和意顺，略无参商”，这里则说“耳鬓厮磨，心情相对”，再次肯定第一阶段的和谐；但是第五回说自宝钗来后，黛玉“有些悒郁不忿之意”，宝玉却是“并无亲疏远近之别”，只是与黛玉更加熟惯些罢了，是形容的第二阶段概况；这里则说“凡远亲近友之家所见的那些闺英闱秀，皆未有稍及林黛玉者。”这所有“闺英闱秀”中，自然也包括了宝钗，因此这时候的宝玉可再不是没有亲疏远近之别，而是已经进入第三阶段，心中认定黛玉一人了。
“早存了一段心事，只不好说出来”，正与前面他向黛玉表白“我心里的事也难对你说”相映，但是读者却已经尽明白他二人的心事了——此时的宝黛之间情苗已茁，且是“两个人原本是一个心”了，只为嫌隙不断，不能自明，所以才“反弄成两个心”。
好在，他们有可敬可爱的老祖母道破天机——贾母的一句“不是冤家不聚头”，让两人参禅一般细细咀嚼，“人居两地，情发一心。”已经再明白没有了。
只是，直到这时候，两个人之间却还仍没有把话点破说通，仍然是各抱心思。
直到第三十二回《诉肺腑心迷活宝玉》，宝黛间终于有了明明白白的一次“谈情说爱”，也是最重要的第四次表白。
因金麒麟一事，黛玉特往怡红院察颜观色，孰料正听见宝玉对湘云说：“林妹妹不说这样混帐话，若说这话，我也和他生分了。”这下面，又有一大段黛玉的内心独白：
“林黛玉听了这话，不觉又喜又惊，又悲又叹。所喜者，果然自己眼力不错，素日认他是个知己，果然是个知己。所惊者，他在人前一片私心称扬于我，其亲热厚密，竟不避嫌疑。所叹者，你既为我之知己，自然我亦可为你之知己矣；既你我为知己，则又何必有金玉之论哉；既有金玉之论，亦该你我有之，则又何必来一宝钗哉！所悲者，父母早逝，虽有铭心刻骨之言，无人为我主张。况近日每觉神思恍惚，病已渐成，医者更云气弱血亏，恐致劳怯之症。你我虽为知己，但恐自不能久待；你纵为我知己，奈我薄命何！”
黛玉的内心纠结，种种深情与顾虑，这里做了一个彻底剖析，这还不算，之后宝玉追出来，两人更是清心直说，痛陈肺腑，宝玉说出了那句惊天动地的“你放心”。
这三个字，一向被我认为是情感告白最经典最有分量的许诺，比之“我爱你”更重千钧。佛偈有云：“由爱故生忧，由爱故生怖，若离于爱者，无忧亦无怖。”
有了爱，就会有忧虑，有恐惧，会患得患失，猜疑思虑——而这些正是黛玉的心事。
宝玉并不需要向她表白“我爱你”，甚至不需要承诺“我娶你”。他明明白白说的是：“你放心！”这比一千一万句表白承诺、誓言赌咒更能表达他的心——这心，包括了情意和决定。
黛玉却仍是不放心，惟恐自己错解，因此怔了半天，还是要再追问一句：“我有什么不放心的？我不明白这话。你倒说说怎么放心不放心？”
宝玉点头叹道：“好妹妹，你别哄我。果然不明白这话，不但我素日之意白用了，且连你素日待我之意也都辜负了。你皆因总是不放心的原故，才弄了一身病。但凡宽慰些，这病也不得一日重似一日。”
这番话，体贴柔情之至，不光是表白我对你的心，且是怜惜你对我的心。因此“林黛玉听了这话，如轰雷掣电，细细思之，竟比自己肺腑中掏出来的还觉恳切。”——因为宝玉已经完全说中了她的心事，也完全回应了她的心意。至此，两个人终于凑成一个心了。
而宝黛的爱情也再次升华，进入第四阶段：心心相印，情比金坚！
至此后，黛玉再不曾猜忌宝玉，却因铁了心要和宝玉在一起，不免对宝钗愈发含酸。
第三十四回宝玉捱打后，宝钗前来送药，脱口说出“早听人一句话，也不至今日。别说老太太、太太心疼，就是我们看着，心里也……”说着红了脸咽住，低头弄带，大为娇羞。
这番表现，多半又被黛玉窥知了，她自己哭得眼睛跟桃儿一样，却打趣宝钗“哭出两缸眼泪来，也医不好棒疮！”就是因为着实吃醋。
但她对宝玉是没有怀疑的。因宝玉特地打发紫鹃送了她两条帕子，一片体贴知己心思，令黛玉感慨莫名，再次照应前文，发出大段独白：
“这里林黛玉体贴出手帕子的意思来，不觉神魂驰荡：宝玉这番苦心，能领会我这番苦意，又令我可喜；我这番苦意，不知将来如何，又令我可悲；忽然好好的送两块旧帕子来，若不是领我深意，单看了这帕子，又令我可笑；再想令人私相传递与我，又可惧；我自己每每好哭，想来也无味，又令我可愧。如此左思右想，一时五内沸然炙起。”
这同“诉肺腑”一回的“又喜又惊，又悲又叹”，既相重叠又不尽同，要更深入，也更明晓，于是余意绵缠，顾不得嫌疑避讳等事，便向案上研墨蘸笔，于两块旧帕上连题三绝——这两条半新不旧的家常帕子，再不同于从前宝玉说的“凭我心爱的，姑娘要，就拿去”的玩意儿，而已经有了“私相授受，定情信物”的意思。
其后三十六回《绣鸳鸯梦兆绛芸轩》，黛玉亲眼看见宝钗给宝玉绣肚兜，心中滋味可想而知。搁在从前，早又对宝玉生了疑心，这一次却并未对宝玉发作，只是过后在顽笑中提到：“你看着人家赶蚊子分上，也该去走走。”
而这时候的宝玉也是铁了心要和黛玉一起的，睡梦里都喊出：“和尚道士的话如何信得？什么是金玉姻缘，我偏说是木石姻缘！”也再不是从前梦太虚时将钗黛混为一谈的时候了。
此时的宝黛，已经结成了紧密的恋爱联盟，站在宝钗的对立面了。虽然宝玉不会像黛玉那样对宝钗醋语宣战，却也明显地厚黛而薄钗，并且借着第五十七回《慧紫鹃情辞试莽玉》，将隐情大白于天下，只是仍然不能得到众人认可罢了。
综上所述的宝黛情感四个阶段，若说第一阶段是“两小无猜”，第二阶段就是“充满猜疑”，第三阶段则是在“不断验证”，而第四阶段终于“彼此信任”了。
这之后宝黛之间的情感描写忽然少起来，再没有猜疑与表白，龃龉同劝慰，因为就像黛玉说的：“你的话我都知道了。”再没什么可说的了。