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不去耕耘，不去播种，再肥的沃土也长不出庄稼；不去奋斗，不去创造，再美的青春也结不出硕果。同学们，请努力学习，长大后你会发现，越努力，你施展才华的地方越多！
张仲景
距今1800多年前，在古南阳郡涅水北岸一个叫涅阳的大村镇里，一位张家户主诞生了一个男孩，父亲给他取名为机，字仲景。这个男孩，就是后来中外皆知，被后人尊为医圣的大医学家张仲景，生于公元150年。
张仲景所生的年代，正值东汉末期，天下大乱。因为连年战争，所以经常有瘟疫暴发，每次瘟疫到来，都有许多无辜的老百姓被疾病折磨致死。轻者村村闻哭声、家家戴重孝；重则路断人稀，田园荒废。张仲景胸怀仁心，目睹一幕幕惨剧，下决心要帮助百姓，可是怎样才能帮他们解除病痛呢？自己又不是观音菩萨。
正巧，张仲景的叔叔张伯祖是当时南阳一带名医，经常四处给人治病。有一天，邻村的一位农民得了伤寒病，来请张伯祖去看，正巧张仲景在叔父家里，于是张伯祖便带着张仲景一起去给诊治，经过用药，患者终于脱离了危险。张仲景亲眼看到叔父用高超医术挽救了一条生命，心里赞叹不已，终于找到了救民于水火的方法，那就是成为一名医生，悬壶济世。
于是，张仲景更加刻苦学习，认真研读前人留下来的医学著作。而且拜张伯祖为师，下功夫钻研医药，精究方术。自此以后，张仲景在叔叔的指导下，读完了《黄帝内经》《难经》等典籍，跟着张伯祖外出治病，走遍了乡野的每一个角落，搜集了许多民间治病的药方。
功夫不负有心人，张仲景经过几年刻苦钻研，医术提高很快，找他看病的人越来越多。对待患者他都一视同仁，对权贵不畏，对贫贱不欺，不管白天黑夜，山高路险，只要有人找他治病，他都立即前往，认真诊断。
张仲景尽管医术高明，远近闻名，但他从不满足自己现有的医术。他深知医学的道路永无止境，只有虚心求教，博采众方，不断提高自己的水平才能造福于百姓。在长沙任内，张仲景也没有因为自己“官老爷”的身份而脱离群众，而是一有机会便深入民间，留心各种疾病，注意搜集民间方药，闲暇时间，还会召见地方名医，商讨医理，诚恳求教，以融汇各家经验，不断丰富自己的医学知识。
公元196年（建安元年）以后，大规模的伤寒病又开始在全国各地蔓延，不到10年时间，仅张仲景自己家族200多口人就病死了一百三四十口，张仲景悲痛感慨“感往昔之沦丧，伤横夭之莫救”。于是，他毅然辞去太守职务，深入民间为百姓治病，并在认真总结前人的医学理论的基础上，根据自己丰富的临床实践，参考一生收集的大量民间方剂，埋头刻苦著作。最终经过十几年的努力，写成了《伤寒杂病论》。
此书系统地分析了伤寒的原因、症状、发展阶段和处理方法，创造性地确立了对伤寒病“六经分类”的辨证施治原则，奠定了理、法、方、药的理论基础。至今是中国中医院校开设的主要基础课程之一，是中医学的源泉。华佗读了他的《伤寒杂病论》后也十分兴奋地夸赞说：“此真活人书也！”
张仲景在《伤寒论》中有一句话说得好：“进则救世，退则救民；不能为良相，亦当为良医。”这体现了张仲景高尚的医德医风，他的这种境界追求也成为后世医家的指路明灯，为我们留下了宝贵的精神财富。