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徐秀贞女士今年虽有近70岁的高龄，但谈起自己深爱的木版年画事业仍是神采飞扬。徐秀贞女士曾是一名国家职工，她回忆道，20世纪80年代，自己便对木版年画产生了浓厚的兴趣，这一坚持就是40年的光阴。
20世纪80年代的中国，仍深受“破四旧、立四新”思想的影响，许多珍贵的木版年画被销毁。年画上印制的栩栩如生的人物、背后承载的意蕴深厚的神话故事、精雕细琢的刻版工艺……木版年画这个珍宝，看起来就像快要随时代浪潮消逝的飞烟。或许是被心底强烈的人文情怀所激起，或许是年画深深影响了少年时代的记忆，徐秀贞决定要学习木版年画，保护木版年画，传承木版年画！为此，她不惜花费了全部的积蓄，购买昂贵的木版、收藏珍贵的年画素材，只为守护她最爱的年画。
时间再次倒回到1958至1960年间的大跃进时期，运动产生了一股浮夸风。文化是经济、政治的反映，这在木版年画上也有所表现。“人民公社”“高指标”“高产量”等字样逐渐出现在年画上，体型巨大的蔬菜处处彰显着那个时代的特定文化氛围。“文革”中，主要是搞主题绘画，为政治服务。徐秀贞女士深知历史不是沉重的，历史需要它的见证者记录着，于是动乱年代，徐秀贞仍保留下来了印证时代痕迹的年画。
就像鲁迅先生曾说的那样，“我们不必为自身微薄的热量而感到惶恐。能做事的做事，能发声的发声”。东昌木版年画之所以还能有相当一部分被保留在了民间，能够被像徐秀贞一样爱好木版年画的传承人所发现、收集，最主要的原因是老百姓们始终存有朴素的心理，他们敬畏自然，顺应自然，恭敬神明。因此，在历次兵荒马乱、政治运动的年代，朴实的百姓们千方百计地把这些宝贵遗产，或埋在地下、或藏在墙缝里，加以保留。