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园林惟山林最胜 1 ，有高有凹，有曲有深，有峻而悬，有平而坦，自成天然之趣，不烦人事之工。入奥疏源，就低凿水，搜土开其穴麓，培山接以房廊。杂树参天，楼阁碍云霞而出没；繁花覆地，亭台突池沼而参差。绝涧安其梁，飞岩假其栈；闲闲即景，寂寂探春。好鸟要朋，群麋偕侣。槛逗 2 几番花信，门湾一带溪流，竹里通幽，松寮隐僻，送涛声而郁郁，起鹤舞而翩翩。阶前自扫云，岭上谁锄月 3 。千峦环翠，万壑流青。欲藉陶舆 4 ，何缘谢屐 5 。
1. 胜： 优胜、胜出。
2. 逗： 招引、吸引。
3. 阶前自扫云，岭上谁锄月： 云为云影，月为月光。意为高人雅士避绝凡尘，独自修行。扫云、锄月常为古诗中的意象。
4. 陶舆： 指陶渊明晚年游山时乘坐的用竹藤编制的篮舆。
5. 谢屐： 俗称谢公屐，相传为南朝宋时诗人谢灵运登山时穿的带齿木屐。《南史•谢灵运传》：“登蹑常着木屐，上山则去其前齿，下山去其后齿。”李白《梦游天姥吟留别》：“脚著谢公屐，身登青云梯。”
园林地理位置选择应以山林之地为最佳，这些山林之地高低错落，幽深曲折，有些是峻峭的悬崖，有些是宽畅的平地，形成自然和谐的雅趣，不需要太费人力进行改造。
可以在隐蔽处疏浚出水源流，可以将低洼的地势开凿成池塘；掘土开辟出幽静洞穴与用来点缀的山脚，堆土成山连接房屋和长廊。园林中的杂树高大，楼阁高耸，仿佛阻碍了云霞的出没；繁花遍地，亭台突出，与池塘参差错落。在水涧绝径处架设桥梁，在飞岩悬崖处修铺栈道。从容休闲的时候处处皆是景色，孤寂落寞时随处可得春光。
可与美丽的鸟儿成为好朋友，欢快的鹿群便是一起郊游的伙伴。栏杆外有许多花信，园门外还环绕着一湾溪流；清幽的小径通往竹丛的深处，松林中藏有雅静的房舍，风吹过松林，发出阵阵涛声，仙鹤翩翩起舞。庭阶中云来云去，山岭上谁在耕耘？千座山峰环绕园子，如青翠的屏障，万条溪流静静流淌，似青色的碧玉。可以借陶渊明的坐轿游山玩水，何必穿着谢灵运的木屐辛苦跋涉。
到苏州不到虎丘，不算来过苏州。过去从阊门出发，乘上七里山塘的木船，在船娘的吴语熟软的歌声中，摇摇晃晃地坐到了虎丘前的码头。两岸风光旎漪，数首好诗已藏胸中，对着山僧闲话，吟哦自如。如今的汽车一溜烟地驰过，瞬间便到了山门。拾阶漫步，心绪还未安宁，大好景致已在面前。
顺着山麓缓步而行，先看到拥翠山庄，往上走，便见到了憨憨泉、桃石、试剑石、真娘墓，这些还算是序曲。待神情稍缓，坡尽风来，只见一片平缓的巨石铺陈开来，当为气势磅礴的“千人坐”。千人坐旁有生公讲法的“石点头”。石连石、树连树，渐渐地拥起了一座高山。
虎丘原名“海涌山”，最初是吴王阖闾的行宫，死后其便葬于此地，而时见白虎盘踞其上，俗称“虎丘”。东晋时期，王珣兄弟在此经营别业，后舍业为寺，有“虎丘山寺”“云岩禅寺”的不同名称。因此虎丘勾连着吴越之地的诸多故事。山上有五代时期砖砌的云岩寺塔，塔型结实，朴素雍雅，无论是远望还是近观，都不失为一道优美的风景线。
与其相连的拥翠山庄，为晚清构筑，是文人雅集之地。山庄利用山坡台地的气势，逐级而上，坐山势而得大气，以巧构而见玲珑。在有限的空间中，将抱瓮轩、问泉亭、拥翠阁、月驾轩、灵澜精舍、送青簃连为一体，花筑竹砌，松挺石闲，朴素而高雅，曲折见幽静，实为山居敞轩的华章。
苏州虎丘 |
虎丘拥翠山庄 |
清代版刻《避暑山庄·南山积雪》
避暑山庄有康熙三十六景、乾隆三十六景的说法，山庄胜于城市，步步是景，处处入画。南山积雪是避暑山庄东北部山地中的方亭，为南山积雪亭，山上常有积雪皑皑，可与北枕双峰亭遥相呼应，山峦起伏，松涛阵阵，幽谷山涧，成为“明月松间，清泉石上”的雅意所在。
清代《古今图书集成》中有版刻的《避暑山庄·南山积雪》，充分展现了山地胜景。山石巍峨，登高四望，吐纳云气，空亭翼然。
山林造园，以东晋陶渊明《桃花源记》所营造的“文学园林”最为引人注目。藏山于身，读山于神，化隐逸入丘樊，得清气于自然。陶渊明在《归园田居》中反复咏叹山林之趣，“少无适俗韵，性本爱丘山”“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”“久在樊笼里，复得返自然”，这种对于山水的热爱，实际上是对自然的向往之情。由此形成的隐逸文化的风范，对于中国山水画和园林构筑的繁盛有着明显的作用。
中国山水画在元明清时期通过诸多文人画家的营造，呈现出奇异的景象。元四家（黄公望、吴镇、倪云林、王蒙）、浙派（戴进等）、明四家（沈周、文徵明、唐寅、仇英）、董其昌、四僧（八大山人、石涛、弘仁、石谿）、四王（王时敏、王鉴、王石谷、王原祁）等画家的努力，提高了山水画的艺术品质，山水画成为了一种艺术潮流。文人画家在山水画中经营着自己的精神家园，看花临水，啸志歌怀。
《芥子园画传·仿黄鹤山樵》
元代画家王蒙，字叔明，号黄鹤山樵，浙江吴兴人，为元代画家赵孟頫的外孙。王蒙才思敏捷，少年即有画名，中年隐居黄鹤山中。王蒙的山水画有着繁密细腻的风格，所画山林树石、飞泉云雾，苍茫细润，变化多端。王蒙诗吟：“我于白云中，未尝忘青山。”后投靠元末农民起义军，成为了明初的地方官员。但是，受胡惟庸一案牵连，被捕入狱，后死于牢中。其外公赵孟頫诗曰“在山为清泉，出山为小草”，也是饱览湖山之后的肺腑之言。真可谓“后人哀之而不鉴之，亦使后人复哀后人也”（杜牧语）。