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老话说得好：有钱难买“早知道”，世上没有后悔药。
每个人都曾经痛心疾首地说：“早知道，我就……”说这话时，往往时过境迁，再也找不回过去的心情，再也找不回流失的青春，再也找不回错过的机会了。一位外国牧师经常倾听信徒们的忏悔，最后他得出一个结论：假设给每个人一个重新选择的机会，大多数人都有希望成为伟人。但现实的情形是：大多数人都成了庸人。因为生活不会给你重新选择的机会。所以，请慎重对待眼前，慎重对待眼前事、眼前人，不要事到临头，到处找“后悔药”。
“早知道”并不难，生活有它本来的逻辑，只要遵从自然逻辑，很容易看到后来的变化。例如，不爱学习，一定会落伍；喜欢逃避，一定问题成堆；害怕竞争，一定缺乏竞争力；心胸狭窄，好纠小过，一定会变成“孤家寡人”，诸如此类。真正的难度在于，人们更愿意在自然逻辑之外寻找自我逻辑，结果如何，那就只有天知道了！
但人们最大的麻烦也许不是“不知”，而是“被控”，人一旦被某种欲望所控制，明知前面是火坑，也会硬着头皮往里跳。奇怪的是，“被控”的人，不一定全是傻瓜，不少大家公认的聪明人，也会争先恐后地跳火坑。
秦朝丞相李斯称得上一等一的聪明人，文才智略都有过人之处，但他也难免“被控”。
李斯年轻时，在家乡上蔡当小吏。有一天，他上厕所时，看见老鼠吓得四处奔逃；后来到了粮仓，看见老鼠大模大样地偷吃粮食，见了人也不太回避。他不禁大发感慨：人的差别好比老鼠，在于其所处的环境。厕所里的老鼠，每天吃些不洁净的东西，见了人和狗，还要饱受惊吓；粮仓里的老鼠，每天吃得饱饱的，反倒很安全。
从此，他萌生了改变环境的强烈愿望，拜大儒荀子为师，苦学“帝王之术”。
应该说，李斯努力改变命运的志向值得称道，但他以仓鼠为榜样，价值观已经出现了很大的偏差，也许他没有意识到，他已经“被控”了！
李斯学成后，来到秦国，辅佐秦始皇平定六国、统一天下，功劳很大，深受秦始皇的信任，被任命为丞相。他的几个公子都分别娶了秦始皇的女儿为妻，他的几个女儿又分别嫁给了秦始皇的公子，李家的声名权势，一时无二。有一次，李斯在家摆酒宴客，朝中百官都来道贺，门前的车骑数以千计。李斯见了，长叹一声说：“唉！我听荀子说，‘物禁大盛’，我不过是上蔡的一个布衣，穷巷里的一个贫民，皇上不知道我的愚鲁，将我提拔到这个一人之下万人之上的位置，可谓富贵已极。物极必反，我不知道我将来会是什么结局啊！”
从李斯的话中，可见他并不糊涂，对未来的风险有着清醒的认识。但他会急流勇退吗？当然不！秦始皇死后，他为了保住权势，竟然跟奸臣赵高合谋，矫诏处死了皇位的合法继承人公子扶苏，以及辅佐扶苏的大将军蒙恬，将昏庸无能的秦二世扶上了台。从此，秦朝的天下变得不可收拾。三只仓鼠待在一起，可能和平共处。三个奸雄凑在一起，上演的却是“窝里斗”。首先，赵高和秦二世联手，诬告李斯谋反，“论腰斩咸阳市”、“夷三族”（《史记·李斯列传》）。接着，赵高谋杀了秦二世，秦王子婴又处死了赵高，“夷其三族”。
李斯临死前，看着同赴刑场的儿子说：“我想跟你牵着黄狗、一起去上蔡东门打野兔子，也不可能了啊！”
当李斯意识到“物禁大盛”、物极必反的时候，有无数机会离开是非之地，跟儿子一起回老家安居，打野兔子玩，可惜他“被控”了，如同屠场上的老牛，摆脱不了缰绳，其结果不仅自己丧命，还连累三族全灭。
所以说，“早知道”也许不难，如果不能摆脱贪欲的控制，知道了也没用啊！
◎草根智慧
老子说：“大道甚夷，而民好径。”依“大道”而行，不投机取巧“走捷径”，人生就少有后悔之事了！