人生支点5：内外双修，做个好人

今天的人们，可以兴致勃勃地谈论名牌产品、时尚生活，却讳谈“好人”二字。很少有人敢于宣称——“我是一个好人”、“我要做个好人”……似乎“好人”二字说出口，人便俗了，虚伪了，落伍了，没深度了，乃至变坏了，变成欺世盗名的小人了，变成人人敬而远之的“另类”了。其实，好人和好产品一样，都是生活必需，当我们坦然承认，勇敢宣扬，有什么好隐讳的呢？幸亏世上还是优良产品居多，否则日子怎样往好处过？幸亏世上还是好人居多，否则世界怎样往更美好的路上走？

对个人而言，你的成功和幸福，往往从你决定做一个好人开始；你的失败和痛苦，往往从你打算模仿坏人开始。老子说：“天道无亲，常与善人。”好运跟谁都不是亲戚和朋友的关系，但好运总会优先投向好人的怀抱。为什么？好人就是这个世界上的“优质产品”，谁都喜欢，不仅好人喜欢，坏人也同样喜欢。难道那些贪赃枉法的贪官、杀人越货的强盗、巧言令色的骗子、丧尽天良的毒贩、残害善忠的恐怖分子会喜欢别人在背后捅刀子，下套子，说坏话，使诈术吗？不可能的。正因为他们是坏人，比常人怀有更强烈的不安全感，他们每天提心吊胆地提防着的坏人，所以更希望身边人人都是好人。所以，无论古今中外，好人总会得到最大的祝福，占领好运最大的“市场”；而坏人却会遭到诅咒，跟厄运结缘。

新东方的创始人俞敏洪先生，在母校北京大学发表演讲时，给年轻的校友们讲述了自己的成功经历。他坦诚自己不是北大最出色的学生，新东方发展到今日的规模，很大程度上得益于朋友们在资金、人才两方面的大力支持。大家为什么乐意帮助他呢？他解释说：

“在北大当学生的时候，我一直比较具备为同学服务的精神。我这个人的成绩一直不怎么样，但我从小就热爱劳动，我希望通过勤奋的劳动来引起老师和同学的注意，所以我从小学一年级就一直打扫教室卫生。到了北大以后，我同样养成了一个良好的习惯，那就是每天为宿舍打扫卫生，这一打扫就打扫了四年。所以我们宿舍从来没有排过卫生值日表。另外，我每天都拎着宿舍的水壶去给同学打水，把它当作一种体育锻炼。大家看我打水习惯了，最后还产生这样一种情况：有的时候我忘了打水，同学就说：‘俞敏洪怎么还不去打水？’但我并不觉得打水是一件多么吃亏的事。因为大家都是在一起的同学，互相帮助是理所当然的。很多人在当时看来都认为我这件事情白做了。又过了十年，到了1995年年底的时候，新东方做到了一定规模，我希望寻找合作者，就跑到美国和加拿大去寻找我的那些同学，他们在大学的时候都是我生命的榜样……我为了诱惑他们回来，还带了一大把美元，每天在美国非常大方地花钱，想让他们知道在中国也能赚钱。我想大概这样就能让他们回来。后来他们回来了，但是给了我一个十分意外的理由。他们说，俞敏洪，我们回去是冲着你过去为我们打了四年水。我们知道，你有这样的一种精神，你有饭吃肯定不会给我们粥喝，所以让我们一起回中国，共同建设新东方吧！这样，才有了新东方的今天。”

有一句话说得好：小胜靠智，大胜靠德。俞敏洪的大胜，靠的就是他的德，靠的就是他的好。而且他的好，不是即兴表现出来的诚意，而是因为，他本身就是一个好人。即兴表现出来的诚意会在时间的作用力下日渐减少。而本质的“好”，却会时刻督促人去做到诚心诚意。任何一个人，如果他成为大家心目中的好人，他必然处处受欢迎，人生之路必然顺畅。

如何做个好人呢？所谓好人，无非表现在内外两个方面：一是存好心，二是做好事。所以，做好人要内外双修，将“好”落实在行动上。

有的人心眼很好，却拙于行动。例如到了募捐的时候，手上捏着一张纸票，心里盘算着可以买多少斤米、多少斤肉，盘算了半天，终于将好心揣了回去，低着头走开了；见了急需帮助的人，心生怜悯，真想帮别人一把，可出于这样那样的顾虑，终于叹一口气，转身而去；有时候，不需要他花钱、出力，只需给蒙冤受屈的人讲几句真话，他出于这样那样的担心，紧闭嘴巴，一言不发……这样的人，没有害人之心，有做好人的潜质，始终没有付诸行动，所以算不上什么好人。

还有的人，乐于做好事，但不是出于好心，只是为了炫耀自己，或是为了表现某种优越感。所以，他们做了一件好事，生怕被埋没了，恨不得嚷得全世界都知道；如果受益人不感恩戴德讲好话，他们便愤愤不平，怀疑“好事白做了”。不久前，媒体展开过关于大学生素质的讨论，起因是：一些有钱人无偿资助贫困大学生，谁知受助人“忘恩负义”，一个“谢”字都难得一说，有钱人为此激愤于心，通过媒体，公开表达不满。他们也许没有想过，他们的言论必然伤害许多人的向善之心，由此造成的负面影响，不是他们慷慨捐助的几个小钱就可以补偿的。古人早就说过，做好事要求别人的感激、回报，不是做好事，而是“市恩”——贩卖恩惠。用佛家的话说，这叫“不净布施”。好事做得不干净，不如将钱揣回自己的口袋里，以免不良情绪流露出来，影响别人的心情。这样的人，也有做好人的潜质，但还不是真正的好人。

真正的好人，依从本心去做一些善事，不是为了换取机会和名声；不是为了“成本”之外的“利润”；不是为了证明自己是一个好人，他们只求心安理得、问心无愧。他们不在意别人的眼光和评价，做了好事无人知晓，也怡然自得，不会心生不平。孔子说：“求仁而得仁，何怨？”你原本是出于好心，去做一些你乐意做的好事，现在你按自己的心意去做了，可以心满意足了，哪用得着抱怨别人的态度呢？

一个人把好人做到这种内外合一的境界，才无疑是真正的好人！