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尘世就是一个人们相互制造热闹的场所，但是无论人制造出多少热闹，宇宙还是静寂的。
农村人爱放爆竹，就是因为日常的生活太过静寂，要制造点儿热闹出来。民间乐器中的唢呐和锣鼓，主要是为了制造一种热闹的气氛，跟音乐没有多大关系。
许多的民俗也是为了制造热闹，庙会啊，游行啊，婚丧嫁娶的仪式啊，除了喜庆和悲悼之外，也是为了让世界不显得那么沉寂。
官场、生意场，除了追名逐利，也是为了制造出一点儿热闹出来，至少要有点儿动静，动静闹得越大越好。所谓成功的人生、精彩的人生，就是动静比较大的人生。上头条、刷屏、评奖、中彩，是许多人梦寐以求津津乐道的。但是，超脱点儿看，也不过是热闹一时而已，人生的基调还是寂静的。
无论生活表面上显得多么热闹，其基调还是沉寂的；无论生活中有多少欢乐，其基调还是悲哀的。盖源于生命的偶然、短暂和无目的，它带来生命无可回避的沉寂。所有暂时的热闹都只不过是海水撞击岩石时溅出的浪花，生命的本质却永远像海洋深处一样的沉寂。
存在与世界的关系既是实在的，又是虚无的。实在的是肉身的需求及其满足；虚无的是精神的联系及其影响。前者不可或缺，后者却可有可无。对于多数人来说，后者并不存在。
人活在世上只有短短的一瞬，三万天而已，我已经过了三分之二。回顾这两万多天的日子，我与世界的关系是实在的。我每天呼吸，虽然常常无知无觉，但是哮喘发作时，一时气短，难受至极，感觉到外部世界对我肉身的无端压迫；我每天吃饭，虽然大同小异，但是每顿饭都是一口一口，实实在在；我每天睡觉，虽然每天睡去都像死去一样无知无觉，但是早上还是会醒来，有时会不知身在何处，但是看到周边景致，终究还是意识到自己身在何处。我和周边这个物质世界的关系是实在的，这一点毋庸置疑。
人与世界的精神联系却十分可疑。由于读书，由于观影，由于上网，我知道了世界上的一些事情，但是我的存在对于世界上绝大多数的人来说是毫无意义、可有可无的，认真追究起来是并不存在的。无论对于一位非洲原始部落民来说，还是对于一位躺在瑞士美丽湖泊边自家院子绿色草坪上晒太阳的人来说，我并不存在。世界上有少数幸运儿会因为别人看到他写的小说、他画的画儿、他作的曲子而为人所知，但是真正的精神交流也无可能，他们只是享用他对于美的感受和表达，而对于他这个人的喜怒哀乐脾气秉性还是一无所知，所以算不上是真正的精神联系。
由此观之，与人的存在关系最大的还是每日的衣食住行，以及日常的喜怒哀乐。当人活着的时候，他吃，他睡，他哭，他笑，这是他与世界的互动。他与世界的关系，仅此而已，岂有他哉？你一天快乐，你就是一个快乐的存在；你一天愁苦，你就是一个痛苦的存在。我们只能把自己的每一天变得快乐一些，至少心平气和一些，除此之外，生命没有什么可做的，我们跟世界也没有什么真正的关系。如此而已，没有人可以真正例外。