前言

在清朝末年教堂里代表帝国主义列强势力的传教士（长毛子），他们披着上帝仁爱的外衣来到了具有京畿肘腋之称的浭阳古城——丰润县境内传教，他们在丰润县境内的乡村城镇到处都建设尖顶教堂，用他们的上帝仁爱的旨意收拢和欺骗当地愚昧不明真相的百姓成为他们忠实的信徒（二毛子们）。然而长毛子对他们的忠实信徒们嘴里讲的是《马泰福音》、《马可福音》、《路迦福音》、《约翰福音》、《若望福音》、《马耳谷福音》的上帝仁爱，不论是在城镇还是在乡村各种精美的宗教教义在他们忠实的信徒手中互相传阅蔚然成风，教堂里身穿黑袍的长毛子熏染着他们的教徒，用他们帝国列强的宗教仁爱信仰深深腐蚀和毒害着乡民的灵魂，可是他们骨子里却干的是为了他们帝国主义列强牟取暴利的肮脏勾当。

长毛子为了给他们的帝国列强赚取财富，他们不谋手段用廉价在忠实的信徒手中购得肥沃的田地不种禾苗而是大面积的种植罂粟，然后长毛子就驱使着他们廉价的忠实信徒们，为他们在罂粟上割取罂粟膏，然后他们再把成箱的罂粟膏在玉田县的鸦虹桥还乡河码头装船，通过运河直抵大沽港运往世界各地去贩卖为他们帝国主义列强赚取暴利。然后长毛子们又用船运回来洋米洋面卖给他们最忠实的信徒，把他们付给最忠实信徒们手中的金币再收回来。

长毛子的忠实信徒们虽然是他们赚取暴利的廉价劳动工具，但是长毛子们却也不放过他们，长毛子为了达到掌控他们的忠实信徒，他们还责令忠实的信徒们吸食鸦片，毒害他们的忠实信徒们的灵魂和肉体，好让那些忠实信徒们死心塌地的甘愿为他们所驱使当奴隶。

到了1900年春暖花开的季节，这时丰润县大片润泽肥沃的广阔田野，在还乡河、泥河和黑龙河的灌溉下却不见生长的禾苗，而是被红、紫、白相间的罂粟花所覆盖，这些罂粟就是教堂里的长毛子驱使他们的忠实的教徒为他们赚取暴利播种的。

就在这一年罂粟花开满田野的时候，老天却出现了连日阴雨不止，到了盛夏几乎是天天暴雨倾盆，致使许多村庄平地冒水，平房瓦房漏雨，河水泛滥成灾，淹没了南半个丰润县的广大田地，造成罂粟绝收。北半个丰润县的许多地块也是大面积积水，燕山山脉之中的山坡田只打了很少一点粮食，却难以支撑起全县百多万百姓的糊口。而这时有钱的大户又趁机囤积居奇，粮价猛涨，农民没有了罂粟割取罂粟膏，赚不到工钱来买粮只得吞食树叶、树皮、野菜充饥，大部分村子的树叶捋光、树皮剥光，田野里的野菜和可食性草根也都被挖净。甚至北部山区的人们还吃起了观音土，人们面黄肌瘦，羸弱无力，借找无门，投靠无方，纷纷外出逃荒要饭，卖儿卖女、丢弃弱婴的事例比比皆是。

可是教堂里身穿黑袍的那些长毛子大司铎和二司铎们在失去罂粟膏无法赚钱牟利的情况下，这次他们就以帮助忠实信徒们到国外打工赚钱活命的名义，做起了贩卖童工到国外去当奴隶的人口买卖赚取暴利，来弥补他们罂粟绝收的亏损。

丰润县前七树庄村的有志青年陈瓒和他表弟纪庆，他们虽然出身是落破的富家子弟，并熟读私塾身具武功，但他们却是有正义感和爱国精神的青年。这一天他们在村里遇到二毛子们在替长毛子拐买童工，他们就气不过二毛子们的做法，他们就动手打倒二毛子们抢了洋枪放走了被拐卖的童工，因此他们才惹下了杀身之祸。陈瓒和纪庆在家人的资助下就逃到了玉田县鸦虹桥镇河东村，投靠了由王耀章和王五爷领导的具有神秘色彩打着扶清灭洋旗号的义和团藏身。

文韬武略兼备的陈瓒和纪庆到了义和团后就受到了大师哥王耀章和二师哥王五爷的器重，大师哥王耀章就拜陈瓒和纪庆为义和团的三师哥和四师哥，让陈瓒和纪庆协助他操练初具规模的义和团将士，陈瓒不负大师哥王耀章的厚望，在还乡河套里的教军场操练义和团将士们独创的巨字形大阵和倒品字大阵，并给义和团战士们配发了自己研制具有他紫金龙神功可防范洋枪子弹的木板盾牌。

正当陈瓒在还乡河套里的教军场上操练义和团的将士们之时，义和团的叛徒二毛子瘦猴为了发泄自己的私愤，他就怂恿长毛子到教军场来剿灭羽翼未曾丰满的义和团。陈瓒就带领义和团的将士们，凭借着刚刚操练还不娴熟的巨字形大阵和倒品字大阵拒敌，并把手持洋枪的长毛子和二毛子们打得是落花流水仓皇逃窜，使义和团成立以来打了初次的打胜仗，并趁机攻破了鸦鸿桥这里的长毛子分教堂，从此义和团和三师哥陈瓒的名声就在浭阳大地上传扬开来。

陈瓒和纪庆在义和团里有了一定的地位和对敌作战的经验后，他们却没有忘记受苦受难之中的家乡父老，因此他们就和大师哥王耀章辞行，义无反顾的返回家乡自己组建义和团，并成为了鸦鸿桥河东村大师哥王耀章领导的义和团的分支。

陈瓒组建的义和团分支由于没有像大师哥王耀章那样的经济基础作支撑，他就采取了义和团分散加集中的方法训练义和团，以向当地的地主富商筹款做为义和团的经费。

陈瓒训练义和团的方法也效仿了大师哥王耀章大仙儿附体刀枪不入的神功，可是他却在暗中采用科学的方法给人制造大仙儿附体神功的假象，意欲招揽强壮年加入义和团，他并用自己制作的防护用具，具有他紫金龙大仙儿附体刀枪不入神功的木板盾牌保护义和团将士们的身体。

陈瓒领导的义和团一开始就在浭阳大地上采取攻打各地长毛子的分教堂为主，来阻止乡民们到分教堂里去拜信他们的上帝。他并也效仿长毛子搞文字宣传侵蚀教徒的方法，到各地去宣传义和团扶清灭洋复兴中华的主张，揭露长毛子欺压教徒的罪恶行径和手段，他并派纪庆到丰润县城的印刷厂也印制了大量的宣传品散发给乡民们，来针对抑制长毛子《马泰福音》、《马可福音》、《路迦福音》、《约翰福音》、《若望福音》、《马耳谷福音》上帝的仁爱对乡民们的心灵毒害。

正由于陈瓒采用了分发的方法和相仿大师哥王耀章的大仙儿附体刀枪不入的神功训练义和团，才使义和团里的将士们在训练武功时走向了极端，也出了不少的洋相，并造成义和团各分支的权力不能掌控，所以一些莽撞的义和团分支将领一意孤行，对一些长毛子的一般教徒们也当成了对立面进行追杀铲除，造成了义和团的乱杀无辜。而且还不自量力的擅自行动，带领义和团的分支去攻打长毛子的主教堂，致使义和团造成惨败的结局。

当陈瓒到丰润县东北部的山区带领父老乡亲们闹义和团时，他这才发现山区村庄里的父老乡亲们是受分教堂里长毛子迫害最深的，原来分教堂里的长毛子到这里传教的当初，他们还惧怕政府阻止他们在肥沃的农田里种植罂粟，所以他们就看上了处于封闭状态的山区里的山坡田，他们就让他们最忠实的信徒二毛子们到山区的村庄里，以欺压强迫的手段买下村庄里父老乡亲们手中的耕地，并把村庄里的父老乡亲们圈禁在山区里为他们种植罂粟割取大烟膏。天灾来临之后山区村庄里的父老乡亲们由于家中无存量，又被二毛子们看押在村里不许外出讨饭，父老乡亲们就只得靠在山上采集山菜食用两月有于保命。然而村庄里的父老乡亲们又不敢进山去修整被山洪冲毁的山坡田，抢种短期生长的农作物好渡过即将来临的寒冬。陈赞来到这里了解到详情后，他就发动山区村庄里的父老乡亲们跟随他闹义和团，用武力来保护村里父老乡亲们进山修整被山洪冲毁的山坡田进行生产自救，陈瓒的这一做法深受山区村庄里父老乡亲们的支持和拥护。陈瓒带领村庄里的父老乡亲们完成生产自救后，他就开始积极的训练义和团的队伍，并策反了王官营镇分教堂里的二毛子们，准备里应外合去攻打王官营镇里长毛子的分教堂。王官营镇分教堂里的大白俄长毛子，探知陈瓒要带领义和团前去攻打分教堂，就被吓得连夜逃往了北京城的俄国领事馆避难。

陈瓒组建的义和团因为是打着扶清灭洋复兴中华的旗帜，所以他在发动父老乡亲们跟随他闹义和团和打击长毛子的同时，还和当地的清政府知县进行协商驱除教堂里的长毛子，还浭阳大地一个安稳祥和太平的环境。当时丰润县知县张道元不相信义和团修炼的大仙儿附体刀枪不入的神功，所以陈瓒就使计策亲自带领义和团的战士给知县张道元表演义和团修炼成功的大仙儿附体刀枪不入的神功。知县张道元看了陈瓒亲身带领战士们给他的表演后这才信服，并大力支持陈瓒领导的义和团，在浭阳古城高举扶清灭洋复兴中华的旗帜，烧毁大烟馆杀死替长毛子开大烟馆的二毛子打击教堂里的长毛子，致使长毛子对丰润县的清政府不满并向清朝政府提出抗议。

陈瓒最后率领各地义和团分部训练有素的联合主力军去攻打黄花港村里长毛子的主教堂，由于黄花港村里长毛子的主教堂的堡垒坚固，再加上长毛子主教堂里还有当时比较先进的火炮，所以义和团这次攻打黄花港村里长毛子的主教堂未果。可是正当义和团鸦鸿桥河东村的主力要前来支援时，八国联军却从大沽口偷偷登岸要去攻打北京城，所以丰润县境内的义和团主力在陈瓒和纪庆的率领下，就被天津义和团的总部调去阻止八国联军向北京城挺进。八国联军在路上虽然遭受到了各地义和团的阻击，但是八国联军最终还是进入北京攻陷了紫禁城。

紫禁城沦陷后，英俄联军在逃到北京城俄国领事馆避难的分教堂里大白俄长毛子的请求下，前来丰润县境内剿灭义和团，知县张道元接到清朝政府亲善英俄联军的旨意后，他就跑到城楼上向正在架设大炮准备攻城的英俄联军求和，并迎请英俄联军进驻了丰润县城，给英俄联军屠杀丰润县城里的老百姓制造了机会。

知县张道元又迫于英俄联军的压力，不得已派清军小队去围剿各村镇里的义和团分支，义和团的各分支遭到清军小队的剿灭损失惨重，最后返回家乡的陈瓒和纪庆正准备重建义和团时，也在家中被清军小队抓获押往了浭阳古城慷慨就义。至此义和团各分支里的将士们有的被清军小队给斩杀，有的忍辱逃亡到他乡生存，从此浭阳大地上的义和团组织就不复存在了。

可是那场在浭阳大地上轰轰烈烈高举扶清灭洋复兴中华旗帜的义和团运动，却给帝国主义列强的代表长毛子们一个沉痛的扫荡和打击，也使被长毛子的上帝仁爱所腐蚀奴役的乡民得到了觉醒，从此长毛子教堂里的信徒们就渐渐减少，长毛子在浭阳大地上的利益也得不到保证了。