下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
日本上田恭辅《支那陶瓷杂谈·广东之窑业》一文中，曾述及广东出土乾封通宝银币事。上田氏谓当广东政府独立伍朝福掌广州市时，锐意改革，并拆去城墙，于归德门附近之城墙地底，掘得唐代“乾封通宝”银币及上代之器甚多，海关森本□树氏尝以银币士器若干相赠。
按此实古泉学上之一大发现，“乾封”为唐高宗年号，为时仅二年，史志仅称乾封泉宝，《唐会要》云：“高宗祀昊天上帝于泰山，改元乾封，以十年铸钱，故名乾封泉宝。”《旧唐书·食货志》云：“乾封元年，封岳之后，又改造新钱，文曰‘乾封泉宝’。……新钱一文，当旧钱之十。周年之后，旧钱并废。……商贾不通……二年正月，下诏曰：……乾封新铸之钱，令所司贮纳，更不须铸。仍令天下置炉之处，并铸开元通宝钱。”《新唐书·食货志》云：“乾封元年，改铸乾封泉宝钱，径寸重二铢六分，以一当旧钱之十，且有镀金者，踰年而旧钱多废。明年，以商贾不通，米帛踊贵，后行开元通宝钱。”
乾封元年之铸钱，纯为庆祝封岳，纪念政元，故其钱铸颇见精致，且有镀金，人民颇多爱好，故多不愿用旧钱。而此钱之价值亦高乃至以一当十，今广东又有，“乾封通宝”银币之出土，知其时不仅有“泉宝”，尚有“通宝”一种，不但有“通宝”且有银币制造者矣，唐代金银之币，大抵通行于岭南一带，《续通典》十一注云：“按韩愈《钱重物轻状》云：‘五岭买卖，一以银元’，元微之《钱货议状》，‘自岭南以南以金银为货币，其时天下惟用钱，白金尚未通行也。’”银币最初之使用，是在岭南，今证以广东发现之乾封通宝，固信而有征。唐代盗铸钱弊之风甚炽，几每朝有之，唐玄宗十一年中严禁铜制，以防人民盗铸。宪宗元和元年以前少禁用铜器，三年又诏禁采银，《续通典》十一云：“……天下有银之山，必有铜，铜者可资鼓铸，银者无益生人。权其重轻，使务专一。其天下自五岭以北，见采银坑并宜禁断。采银一两者流他州，官吏论罪。”据此可见此等银币，纯出盗伪，故史志不著录。大抵当时钱少，不够应用，人民乃又采银以制钱，银质实较铜质为佳，故人民颇多乐用，岭南之所以通用的币，此其故与？
纸币的应用，也在唐时，飞钱起于唐宪宗时，《唐书·食货志》云：“宪宗以钱少复禁用铜器，时商贾至京师，委钱诸道进奏院，及诸军诸使富家，以轻装趋四方，合券乃取之，号飞钱。”政府于飞钱初禁之，后来政府反自办飞钱。一切币制大部先起于民间，银钱的应用，当亦起自民间，习俗相沿既久，政府乃因利乘便，颁为定制，按此，银币起源亦不例外。
（原刊上海《大美晚报·历史周刊》1936年11月30日第3版）