善与恶不是相反的，而是相关的

芥川龙之介（1892—1927），日本文学大家，以创作短篇小说闻名，其作品《地狱变》《罗生门》《竹林中》已成为世界性的经典之作。其作品既有浪漫主义特点，又有现实主义倾向，凄绝中带有嘲讽，严肃中不失幽默，擅长用自己独特的写作方式将人性无言地铺展在世人面前。1935年以其名字命名的“芥川龙之介奖”成为日本文坛的重要奖项之一。

1892年出生于日本东京，生当辰年辰月辰时，故取名“龙之介”。10岁时生母去世，两年后正式过继为芥川家的养子。

芥川家是家道没落的旧世家，家教严格，礼法繁缛，作为养子的龙之介，寄人篱下，少不得事事都要隐忍。养父一家颇好文艺，具有江户文人趣味。因是延续十几代的士族，门风高尚，文学、演艺、美术等均是士族子弟必修科目。芥川很早即接触日本和中国古典文学，他的汉文修养出类拔萃，喜读《西游记》《水浒传》等作品。据说他小学四年级时已能写出“但将落叶焚，夜见守护神”这样的俳句，显示出早熟的文学才能。

自小学习成绩优异，高中时免试入第一高等学校一部乙班（文科），同窗有许多日后的著名作家或诗人。某种程度上来说，这为他日后走上文学道路奠定了基础。20岁那年，写有散文《大川之水》，表达他对乡土的热爱。

21岁进入东京帝国大学英文科学习。大学期间与久米正雄、菊池宽、山本有三等同学，第三次第四次复刊《新思潮》，使文学新潮流进入文坛，文学史上将他们称之为“新思潮派”作家。

22岁的夏天，芥川结识了才女吉田弥生，但因弥生的出身问题，这段恋情遭到养父家强烈反对，芥川不得已与“初恋”分手。此事对他影响甚大，平生第一次在人生大事上遭遇挫折。他因此为人性的根本问题而苦恼，也更加体会到身为养子的不幸。

因心境消沉，于是寄情于创作。大学期间，芥川陆续发表《火男面具》《罗生门》《鼻子》。夏目漱石曾赞赏和推崇《鼻子》，“他将是独一无二的作家，那样的作品再写上二三十篇当会成为文坛无与伦比的作家”。芥川十分重视这位师父，自我策励，相继发表《孤独地狱》《父亲》《酒虫》《芋粥》《手帕》等作品。

26岁时与冢本文结婚，二人婚后育有三子。同年，他的短篇小说《地狱变》在《大阪每日新闻》和《东京日日新闻》连载。第二年，27岁的芥川开始在大阪每日新闻社任职，但并不上班。两年后，与中国有不解之缘的芥川以大阪每日新闻视察员身份来中国旅行，先后游览上海、杭州、苏州、南京、芜湖、汉口、洞庭湖、长沙、郑州、洛阳、北京等地，回国后发表了《上海游记》和《江南游记》等作品。

1917—1923年，龙之介所写短篇小说先后六次结集出版，分别以《罗生门》《烟草与魔鬼》《傀儡师》《影灯笼》《夜来花》《春服》六个短篇为书名。

生命的最后几年，素来体弱的他被神经衰弱、胃痉挛、肠炎、心悸等多种疾病折磨。1927年7月24日，芥川龙之介服安眠药自杀，享年35岁。

芥川之死，令日本举国震惊，各大媒体都以整版篇幅报道他弃世的消息。文坛更是不胜痛惜，认为他的死，标志一个文学时代的结束。

他代表了从大正到昭和初年，日本知识分子最优秀的一面。（荒正人《现代日本文学史概论》）

这句话盖棺论定，以最高的评价，抒发世人心中最深的惋惜。

我有时会想，二十年后，五十年后，甚或一百年后的事。那时节，已不会知道曾经有过我这样一个人。我的作品集，想必积满灰尘，摆在神田一带旧书店的角落里，徒然等着读者的光顾吧？不，说不定某个图书馆，只剩下孤本一册，封面已给虫蛀得残缺不全，字迹也模糊不清。可是……我转念又想，我的集子，难道就不会有人偶然发现，读上某个短篇，或某几行文字吗？

——芥川的随笔《澄江堂杂记》“后世”一节

其实芥川不必有这种“对将来模糊的不安”的担心，因为他生前身后都太受欢迎了。

1952年，日本“电影天皇”黑泽明以芥川龙之介小说《罗生门》《竹林中》为蓝本创作出的影片《罗生门》，一举斩获第二十四届奥斯卡金像奖，一洗“东方电影是三流电影”的前耻。芥川龙之介的作品更是进入了风靡欧美，有“书届奥斯卡”之称的《企鹅经典文学丛书》。几十年间，其小说和电影的强劲号召力使得“罗生门”一词除了地名、作品名称，更以一种文化符号的姿态被世人熟知。

芥川龙之介在日本乃至世界文学界举足轻重的地位，自不必说。《人间失格》作者太宰治是他的头号迷弟，中学时便醉心于他的作品，芥川的自杀曾对其内心产生强烈的冲击。“芥川奖”设立之初尚无太大影响力时，迷弟太宰治就极其重视这个以偶像名字命名的纯文学奖项，还因在第一届“芥川奖”入围却没获奖而写信“怒喷”否定他的评委——诺贝尔文学奖获得者川端康成。在中国，鲁迅先生在芥川龙之介生前就翻译了他的《罗生门》《鼻子》，介绍给中国的知识分子，其文学影响力可见一斑。

芥川龙之介以短篇小说见长，其作品既有浪漫主义特点，又有现实主义倾向，凄绝中带有嘲讽，严肃中不失幽默。《地狱变》取材于日本古籍《宁治拾遗物语》卷三中的《绘佛师良秀喜欢火烧自家记》和《古今著闻集》卷十一中的《弘高的地狱屏风图》的故事。

该作描述了日本战国时期，一位服务于封建公侯的画师良秀为了追求艺术至上的理想境界、把握真实的美，在明知堀川大公因霸占自己女儿不成而恼羞成怒设下陷阱，还不惜残酷地牺牲自己的女儿，完成了一幅妖血斑斑的“地狱屏风图”而后自杀的故事。

该作发表之时日本刚刚经历了两大战争——甲午战争和日俄战争。这两次战争均以日本的胜利而结束。战争的胜利和巨额的战争赔款给日本经济的发展增添了机会。但伴随而来的则是其国内社会和思想上的矛盾日趋深刻和尖锐。

芥川龙之介在该作中以极端的手法探讨了艺术和人生之间的关系，以残酷的手法揭露了封建领主骄奢淫逸的罪恶和“人间地狱”中底层人的悲惨命运。 i8EY0ymoKO47/ZkAtuGfLMO6PWDg3KwvmIqRu6FrDuOYqVFTwVlX5Xhf7Hw3ZzhZ