送柴侍御

王昌龄

流水通波接武冈，

送君不觉有离伤。

青山一路同云雨，

明月何曾是两乡。

送别，一向是令人感伤的事情，特别是在交通不便、山川阻隔的古代，因而有“一出都门，便成万里”的说法。为此，南朝梁文学家江淹在《别赋》中一开头就说：“黯然销魂者，唯别而已矣！”接下来便指出分别的痛苦，“使人意夺神骇，心折骨惊”。翻开唐人诗集，诸如“谁谓波澜才一水，已觉山川是两乡”（王勃）、“荆南渭北难相见，莫惜衫襟着酒痕”（岑参）、“雪晴云散北风寒，楚水吴山道路难”（贾至）之类凄怆、苦楚的诗句，随处可见。

可是，在王昌龄的笔下，却写得十分开朗、旷达。从诗的内容看，大约是他贬为龙标尉时的作品。其间，友人柴侍御从龙标前往武冈（均在今湖南省），诗人为他送别而作。诗人说，悠悠的沅江流水，把这里同客人要去的武冈连在了一起；一路上，青山相连，自然是同云同雨；明月普照，分不出此乡彼乡。所以，也就不觉得有什么令人感伤的了。全诗一扫送别中习惯性的惨惨戚戚的悲凉意绪，意态从容，韵味醇厚，格调高昂，读了使人心情振奋。

诗人通过丰富的想象与联想，创造出种种新的意象，以情造景，化远为近，使现实中的情景事物产生了变形。一个“接”字，给人一种两地比邻相近之感；一个“同”字，便化二为一，意念中两乡成为一乡。这样，人虽分飞两地，心却相聚一起，造成一种别而未离、离而未远、不觉离伤的心理效应。语意新颖，出人意料，然亦在情理之中，因为它蕴涵的正是人分两地、情同一心的深情厚谊。既体现了生活辩证法，更是一服“道是无情却有情”的安慰剂。

当代学者赵其钧，对此有更深入的分析。他说：其实，“诗人未必没有离伤，但是为了宽慰友人，也只有将它强压心底，不让它去触发、去感染对方。更可能是对方已经表现出离伤之情，才使得工于用意、善于言情的诗人，不得不用那些离而不远、别而未分、既乐观开朗又深情婉转的语言，以减轻对方的离愁。这不是更体贴、更感人的友情吗？” g/IgPeeluQknZqTl3A4hrQhd69fm0CTLAUvU6yxFKANS2g7Gd8L6TflQYvEWvaso