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李世民
秋风四面足尘沙，
塞外征人暂别家。
千里不辞行路远，
时光早晚到天涯。
如果掩盖住作者名字，人们大概不会想到，它竟出自一位大有作为的帝王之手。因为一般的印象，这类帝王为诗，往往都是雄浑奇崛，雷霆万钧，大气磅礴，俯视古今；而此诗却简易清通，平实自然，写的是普通的军旅生活，说的是平常道理，完全看不到所谓“帝王气象”。应该说，这恰恰是这首诗的绝妙之处。
本诗以理蕴见长，贯穿一种昂扬奋发的主调。可是，却又不是开板就唱出大道理；而是从常见景物上领起。本来，塞外秋老风寒，尘沙扑面，征人离乡背井，艰苦跋涉，极容易产生感伤的意绪和畏难的心理；而诗人却生面别开，翻出新意，以一个“暂”字，缓解行人的离愁别绪。接下来，便从实际生活出发，阐释一番鼓振人心且易于理解、人们尽皆信服的道理——即便是前路迢遥，千里万里，远在海角天涯，只要目标明确，肯于迈开大步，坚定不移地走下去，时光或早或晚，总会到达目的地的。
与此诗有相似的理蕴，清代诗人袁枚写过一首七绝：“重理残书喜不支，一言拟告世人知：莫嫌海角天涯远，但肯摇鞭有到时。”诗人说他远行归来，心情愉快得有点支持不住了，一边整理残书，一边想到有些亲身感悟，要对人们说一说。他想说什么呢？无非是：海角天涯再远，只要肯摇鞭上路，总有到达之时。
春秋时齐国的著名政治家晏婴，当听到大臣梁丘据说：“吾至死不及夫子矣！”当即郑重其事地答道：“婴闻之，为者常成，行者常至。婴非有异于人也。常为而不置，常行而不休者，故难及也？”（事见《晏子春秋》）“为者常成，行者常至”，这是颠扑不破、百试百验的真理。
清人黄叔灿《唐诗笺注》，对于此诗有“征戍之苦，深宫远念”之评语。说太宗关心士卒是对的，但止于“深宫远念”则不确。因为贞观年间，太宗曾率师亲征辽东，身历塞外尘沙风寒。此诗所记，自是他的实际感受与切身体验。宋人洪迈编选《唐人万首绝句》时，收入了这首七绝，并标明为李世民所作。到了明代，赵宦光对此书进行整理、考订，删除其中“讹舛总杂”者近一百二十首，此诗仍然保留，作者也没有变化。可是，到了清人编辑《全唐诗》时，却不知何故，将其列到张祜名下，想来当是误植。后来编辑《全唐诗续补遗》，便根据《乐府诗选》，改作李世民诗。