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第十三章

“道不远人”是道不可片刻离开的基本条件。所以,君子从本性出发教化人,能改正错误就行。

而人道是什么呢?是“忠恕”。它要求设身处地地为他人着想,自己不愿意做的事,也不要让他人做。做人要先严格要求自己,像孔子那样从君臣、父子、兄弟、朋友四个方面反省自己,从日常的言行做起,符合中庸之道,才是一个很笃实的人。

子曰:“道不远人。人之为道而远人,不可以为道。《诗》云:‘伐柯伐柯 [1] ,其则不远 [2] 。’执柯以伐柯,睨而视之 [3] ,犹以为远。故君子以人治人,改而止。忠恕违道不远 [4] ,施诸己而不愿,亦勿施于人。君子之道四,丘未能一焉:所求乎子以事父,未能也;所求乎臣以事君,未能也;所求乎弟以事兄,未能也;所求乎朋友先施之,未能也。庸德之行 [5] ,庸言之谨 [6] ,有所不足,不敢不勉,有余不敢尽。言顾行,行顾言,君子胡不慥慥尔 [7] ?”

【注释】

[1]伐柯:砍削斧柄。柯,斧柄。

[2]则:法则,这里指斧柄的式样。

[3]睨(nì):斜视。

[4]违道:离道。违,离。

[5]庸德:平常的道德。

[6]庸言:平常的言语。

[7]慥慥(zào):忠厚诚实的样子。

【译文】

孔子说:“道是不能排斥人的。如果有人实行道却排斥人,那就不可以实行道了。《诗经》说:‘砍削斧柄,砍削斧柄,斧柄的式样就在眼前。’握着斧柄砍削树木做斧柄,应该不会有什么差异,但如果你斜着看,会以为差异很大。所以,君子总是采取不同的办法来治理人,只要他能改正错误实行道就行。一个人做到忠恕,离道也就不远了。什么叫忠恕呢?自己不愿意的事,也不要让别人做。君子的道有四项,我孔丘连其中的一项都做不到:作为一个儿子应该为父亲做到的,我没有做到;作为一个臣民应该对君王做到的,我没有做到;作为一个弟弟应该对哥哥做到的,我没有做到;作为一个朋友应该先做到的,我没有做到。平常的道德努力践行,平常的言论尽量谨慎,德行有不足的地方,不敢不继续努力;言谈不能放肆而不留有余地。言论要符合自己的行为,行为要符合自己的言论,这样的君子怎么会不忠厚诚实呢!” 1N3FN6thn2A0xDnFDJ/5cSOfkkLIH6g1lqR1dAyTrURRrfRgLCwwipHYSQWiuYZH

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