丑道士给出的选择

众所周知，李林甫是盛唐时期唐玄宗朝的著名宰相，也是一个以“口蜜腹剑”而出名的阴谋家，在他为相二十年间，广兴冤狱，诛杀异己，其作为实际上为后来发生在天宝十四年（755）的“安史之乱”预埋了祸根。唐代作家卢肇在《李林甫外传》里，描写了奸相李林甫与世间的高道“丑道士”的两度相见，那能够预知未来之事的丑道士，曾两度点化李林甫。两人的第一次相见，是在李林甫二十岁时。其时，李林甫还没有读过书，不过是混迹于东都洛阳的一个游手好闲的市井之徒。可丑道士却告诉李林甫：“我在人间停留了五百年，只看到你一个人位列仙班，所以，你应该白日飞升成仙。倘若你不愿马上成仙，就可在人间做上二十年的宰相，大权由你一人独揽。你权衡一下到底作何打算，三天后再回答我。”孰料贪恋人间福禄的李林甫，并不愿意急着白日飞升去做仙人，而是甘愿待在人间，做了二十年的宰相。对李林甫这样的选择，丑道士觉得十分可惜。他又警告李林甫：“当二十年宰相，生杀大权都在你一个人手上。你不可做阴毒残忍的事情，而应广积阴德，多救拔世人，这样的话，三百年后你仍然可以白日飞升。”

丑道士还告诉李林甫：“你做官的机遇已经来了，快去京师长安吧！”李林甫拜别丑道士后，来到长安，不到十年，果然官拜宰相。只是在爬上宰相大位后，李林甫却完全把丑道士的忠告置之脑后，他施展权术、阳奉阴违、排除异己，可谓坏事做尽做绝。转瞬间，二十年的宰相期限已满，那位丑道士又翩然来到相府，丑道士责备李林甫不听他当年的告诫，故此上天要谪罚李林甫在人间六百年后才可以升天。奸相李林甫想知道自己被上天谪罚后，将会面临怎样的遭遇。于是，丑道士就让李林甫坐在床上安神静虑，然后引导李林甫出门远行，并给李林甫一枝竹竿，作为坐骑，两人穿云跨海，来到一个极其遥远的国度。丑道士告诉李林甫，这里苦差事不少，正是上天发配李林甫受苦受煎熬的地方。然后，丑道士又让李林甫骑上竹竿飞回长安城里的相府。睁开双眼后，李林甫发现自己依旧坐在原来的床上。一代奸相李林甫这才涕泗交流，表示要痛改前非。

古人的小说主旨在于劝喻高居相位的秉政者要做到广施仁政、多积德，否则，作奸犯科害人者必遭天罚。其中，作为两度现身人世的神仙—丑道士，对奸相李林甫的事前忠告，以及事后将李氏带到谪罚现场观看究竟，都含有极大的警示作用，至于李林甫后来的幡然悔悟，显然是作者刻意的美化。因为作者小说中借丑道士之口，点明了李林甫是名列仙籍，将来终究要白日飞升的“谪仙人”，所以才会有所谓的痛改前非之表示。

我们姑且不去看奸相李林甫的“慧根”或“仙气”如何，也不奢谈什么善恶因果报应。单就上述故事中丑道士首度出现时与李林甫之间的会晤结果来讲，不难发现，故事中对人性的丑陋所作的巧妙挞伐，实在称得上是鞭辟入里。显然，通晓天机的丑道士一番点明前途的忠告，对其时在洛阳只喜好打猎击毬的混世者李林甫来说，丝毫不起作用，后者根本不在乎什么“白日飞升”为仙这样的永久福报，却很看重那瞬间的宰相权位，这也是对世人往往会觊觎或恋栈那落在自己眼前权力诱惑的最典型之刻画。试想一下，在面对丑道士给出的同样选择时，我们会不会也重蹈李林甫的覆辙呢？恐怕有很多人会说，这绝对像时髦的广告词中所说的那样，是“挡不住的诱惑”。

俗话说得好：权力是暂时的，荣誉是过去的，财富是身外的，只有健康和快乐才是属于自己的。人的一生何其短暂，要想安逸快乐地度过一生，就需要我们去参透人生的真谛，一切顺其自然，甚至要求能够做到抵御权力的诱惑。至少，不去千方百计、劳神费心地追逐那终究会成为过眼烟云的名利地位，也就必然会减少许许多多与之俱来的烦恼、压力和遗憾。