齐景公游览牛山,该山的北面正邻近他的国城。齐景公看到秀丽的风貌,很有感触,乃至痛哭流涕地说道:“美哉!我的国家!草木茂盛,古人为何要一个个离开这个国家而死呢,再假如古人都不死的话,我将离开这里而到什么地方呢?”
身边的随从大臣史孔、梁丘据听了后,也都跟随着主公哭泣起来,他们说:“臣子依赖大王的赏赐,腐烂的肉,只要能得到的就吃;低劣的马、不平的车,只要能得到的就乘,就是这样。我们还不想死呢,何况你是国王啊。”
晏子一个人却在旁边暗自发笑。齐景公揩干了眼泪,面向晏子说:“我今天游览,觉得很悲伤,史孔和梁丘据也都跟着我流泪,你却一个人偷偷发笑,为什么呢?”
晏子回答:“假使贤明的君主能够长久地拥有自己的国家,那么太公、桓公就会长久地拥有这个国家了;假使勇敢的君主能够长久地拥有自己的国家,那么庄公、灵公就会长久地拥有这个国家了。这么多君主都将拥有这个国家,那您现在就只能披着蓑衣、戴着斗笠站在田地之中,一心只考虑怎么干好手中的农活了,哪里还有闲暇去想到死呢?您又怎么能得到国君的位置而成为国君呢?就是因为他们一个个成为国君,又一个个相继死去,才轮到了您,您却偏要为此而流泪,这是不仁。见到不仁的君主,又看到阿谀的臣子,我见到这两种人,所以才独自偷笑。”
齐景公听后自感惭愧,就举杯自罚,同时又罚两个臣子各两杯酒。
晏子使楚的故事世人皆知,其智慧也由此名垂青史。但晏子窃笑齐景公和那两个佞臣的故事,知道的人恐怕就要少了许多。齐景公的可笑,在于其喟叹和伤感实在是毫无道理,以致作为臣子的晏婴也忍不住要指责其国君的“不仁”了。而更可笑的是那两位跟着主子作哭泣状的佞臣,如此无病呻吟地在那里惺惺作态,难怪要遭到晏子的嗤笑。
生活中,我们也经常会见到有人莫名其妙地发些无谓的感叹,但就因为其身份地位放在那里,言不及义的话语居然也就带上了权威性的印记,也就真有那么一些阿谀奉承之辈,会让人发笑地附和。碰到这样的场面,如简单地袭用晏子的态度,丝毫不给面子地指出对方言谈举止中的欠妥之处,显然有唐突之嫌。但至少我们可以从引自《列子·力命》的这则故事中看到齐景公和史孔、梁丘据君臣三人的可笑状,尤其是以后两人为前车之鉴,少一点奉承拍马,多一点做人的尊严,至少可以像晏子那样暗自偷笑,反而有可能赢得如齐景公那样有权威者的尊重。