罗真人戏耍唐明皇

罗公远又名罗思远、罗公达，也叫罗真人。彭州九陇县人，有人说他是晋成帝咸和年间修道成真的。曾历经隋唐数百年，往来于青城罗川、漓沅一带。

唐开元初年三月，罗真人游于鄂州。这天，鄂州刺史正设宴于园亭，地方上的名流士绅都去赴宴和游园。正在热闹之际，有一位仪容端庄的男子踱着方步而来，其人高八九尺，一身白衣随风飘拂，尤显洒脱。门吏从未见过此人，见其并无门帖，就阻止他入园，因此，发生了争执。此时，忽然有个童子大声叱斥道：“谁让你离开职守来此凑趣，还不速速回府。”

白衣青年回头一看是童子，不再言语，迅即离去。门吏也未见过这童子，就追问他：“你同那个后生是什么关系，来此地干什么？”童子不语。

“你从何处而来，姓甚名谁？”童子依然不语。

门吏见状，大起疑心，于是就拉着童子去见刺史。刺史看是个孩子，就敷衍地问：“你姓甚名谁，来此何干？”

“我姓罗，名公远，刚才看到守江龙出府，就尾随至此。”

刺史以为童子戏言，哪里会相信，又问道：“你讲他是守江龙，那么守江龙来此又做什么呢？”说完，刺史就哈哈地笑了起来。

“你们不要笑，如不是我，这个宴席早就砸了，他是专程来此找刺史比试比试的。”

刺史心里想何必与小孩子认真呢，便说：“你要游园就去游园吧，不要再讲了。再说比试也罢，不比试也罢，未见其形怎么比啊！等它现形我再同它比试。”

“此言当真？”童子正色地面向众人说道：“大人要见真龙，我愿引来相见，各位有兴致的请后天同大人一起在津亭下相会。”童子说完土遁而去，踪迹不见，刺史和宾客们见状都猛然一惊。

隔天清晨，刺史率领幕僚、宾客等一行来到津亭下。不一会儿，只看见童子由江上而来，到了江岸，他蹲在岸下围了一个小长沟，然后引水入沟，招呼刺史等人站立沟旁。众人见沟内别无他物，只有一条五寸长的白鱼沿沟四周游弋，每游一周长大一寸，变到尺许，猛地一挺，跃出沟外，径自跃去江中，而且随其游处，是一片烟雨蒙蒙。童子急忙唤刺史、宾客离江岸登上高处的津亭。众人知会有变，逃命似的爬上岸朝津亭奔去。等他们刚上岸没走几步，空中烟雨尽消，黑雾阴霾横地袭来，咫尺之间方向不辨，刺史等众人战战兢兢、颤抖恐惧地紧挨着童子，童子暗自感到好笑。又一会儿，只见雷电交加、大雨如注，江中掀起数丈高的巨浪。约莫小半个时辰，方才雷止雨住，天欲放晴，一个幕僚忽地发现江心有条白龙跃出水面。刺史随手所指看去，果然一条白龙腾空飞起，龙首与云相接，转眼消失于空中。刺史吓得目瞪口呆，半晌无言。

童子揶揄道：“刺史大人要见真龙，见了龙，却又为何如此心惊胆战呢？”

“嗯，这个……”刺史惭愧而又尴尬，不知回答什么才好。

自此之后，童子成了刺史府的座上客，刺史优礼以加。他进府以后，刺史方知他就是罗公远，童子只是其变化的形体，事后以真相现身的罗公远看上去是一派道貌、飘然洒脱。

唐明皇李隆基以好道著称，宫廷中本来已有张果老、叶法善等高道了，但他还是诏令天下，专门访求世上高道。刺史心中不愿罗公远进宫，但又不敢向朝廷隐瞒，为之而游移不决。罗公远理解刺史的心情，安慰他道：“大人不必顾虑，道缘自有深浅，你我固有缘分，然我与皇上也有夙缘。我走之后，你好生修炼，及早归田，不必留恋尘世。”

鄂州刺史无奈，只得向唐明皇推荐。数年以后，他自己果真按照罗真人所言，辞官引退，不知去向。

罗公远进宫后，朝夕与唐明皇、张果老、叶法善等人相处，但他同唐明皇等人并不十分投缘，彼此的关系处得有点僵。

四川剑南有种特产，俗称“日熟子”。一天唐明皇、张果老、叶法善以法术取之，施法后确信午时会到。此时罗公远走进内房，与三人围着丹炉等候送来的“日熟子”。看着午时已到，“日熟子”还没有送来，过了午后一直等到夜晚，仍不见使者送来。张果老、叶法善面面相觑，心中起疑，对唐明皇讲：“莫不是罗君在戏弄我等？”

罗公远微微一笑，将丹炉门打开，从炭灰中拔出一根被火烧得通红的铁筷子。随即使者由空而降，持着“日熟子”来到炉前。见状，叶法善诘问使者，为何延误时辰。

使者说：“小神持果而来，刚要进城，骤然城内烈焰弥天，无路可以通过，直到刚才烈焰退去，才能来见诸公。”唐明皇、张果老、叶法善闻言后失色，知道刚才延宕之事，系罗真人作法搞怪所致，故此心中不悦。经历了这件事后，唐玄宗一心想压制罗公远，于是经常要他同张果老、叶法善等其他高道来比试法术，但公远常胜，张、叶屡败，唐明皇就更不高兴。尤其叫他难堪的是，罗公远不管人前人后，还总要微言讽谏，使他这个皇帝下不了台。

这天，唐明皇在宫中要罗公远传授法术。罗公远说：“陛下玉书金简已格九清，宜沿袭唐虞的无为之治，继承汉代文景时期的节俭。怎能舍弃威震四海的帝王之尊和万乘之贵，不顾宗庙之重和社稷之重，轻易地去学那种不足挂齿的阘茸小技？如若你真要学我的法术，也必须以齐民、爱民为怀，深入民间。试问天下哪有穿着道服、胸藏传国玉玺的道士呢？”

罗真人拒绝传授法术，唐明皇以为他抗旨，就百般辱骂。公远秉性耿直从不买账，反而是走下台阶，历数唐明皇的过失。唐明皇本来就恼他不传道术，此时又见公远反揭自己的短，于是，怒不可遏地拔剑就劈。公远隐于旗杆里面，明皇就劈旗杆，公远隐于柱子里，明皇又将柱子击为数十块，每块里都有罗公远的身形。唐明皇看硬的不行，就来软的，又求又拜。公远拗不过唐明皇，不得已只好传他隐身法术。唐明皇在罗公远前试炼隐身，每次都灵验。但离开罗真人自练，就像狐狸留尾巴一样，不是衣带露在了外面，就是将裤衩露在外面。唐明皇学不周全，却要耍赖，他怪公远不尽心传授，如此积怨日深，以致他千方百计地要加害公远。公远闻而笑之，不辞而别。唐明皇见罗真人走了，越加愤怒，却又奈何他不得。

几年以后，有个使者叫仙玉的自西川还京，出青城，道上正遇罗公远西行。两人寒暄以后，公远对仙玉说：“我曾在晋成帝咸和年间入蜀，栖息林泉以修真为怀。后来听说天子好道，乃舍弃烟霞之乐，来往尘世，欲以至道来教人主、化万民。但皇帝置我于别殿，天天陪他炼灵丹、传法术。我告诉他天下不靖，府库藏荤充血，三田不虚，六气未洁，需修十年方能成道。他却等不及而怀有杀机，这个皇帝竟如此暴虐。我原想严加惩戒，只念他同列丹华之籍，有玉系之旧，姑且作罢。”

说到此，罗真人从袖中取出了一封书信，交给仙玉道：“这封书信你拿去给皇帝，上面书我姓名罗公远，乃静真先生弟子。他见此或有所悟，否则只能咎由自取了。”

仙玉接过书信后，罗真人则踏云而去。

作为高道仙真，罗公远对那同列丹华之籍，且对道教十分钟爱的唐玄宗李隆基，其实还是十分客气的。否则，对方欲置自己于死地，岂有不加以惩戒教训之理。虽说也是道教中人，罗真人却以国家百姓为重，并不欣赏李隆基那不顾宗庙社稷的利益，不管自己万金之躯的身份，只是一味地沉溺于炼丹、传习法术的行止。在罗真人看来，皇帝这样做是不务正业。而微言讽谏、直面数落，乃至戏耍，甚至包括传书点化，本质上都还是为了皇帝坐稳自己的江山。只是好道入魔的唐明皇听不进去这些。从开元年间的盛唐，到天宝年间的“安史之乱”，好端端的一个盛世局面，毁于一旦，大唐就此由盛转衰，究其原因，最高统治者唐明皇的昏聩，也是不容忽视的重要因素。故事中唐明皇荒废政事，笨拙地试炼隐身之术的丑态，在法术高明的真人眼里，实在可笑之至。现实生活中我们也经常可以看到一些附庸风雅的达官贵人或巨贾富商，非要在他们不熟悉的学术领域内显摆自己，其实，结果只会像那隐身术学得不周全的唐明皇一样，不免将自己的“裤衩”露在外面，贻笑大方。