下载掌阅APP，畅读海量书库
立即打开
关于王叔和撰写《伤寒杂病论》的问题一直是古今争论的一个大问题，古今对王叔和的看法褒贬不一，有说好的，有说不好的，有很多说法。今天我们也要说说王叔和，因为张仲景的书成于王叔和。仲景的遗稿没有传留下来，传下来的是王叔和根据仲景遗稿撰写的《伤寒杂病论》。因此，我们需要对王叔和这个人好好地加以研究，他是仲景学术继承者，没有王叔和，仲景学术就继承不下来。
1981 年，贾以仁在第一期《中华医学杂志》上发表了一篇文章叫《王叔和籍贯及任太医令考》。我认同他的观点，下面介绍一下他的考证。
有与王叔和同时代人叫卫汛，他称王叔和为 “高平王熙”。东晋哲学家张湛在《养生论》中说：“王叔和，高平人也。” 唐代甘伯宗在《名医传》中说：“叔和，西晋高平人。” 但是，从历史来看，曹魏至西晋并无高平县的设置。今天，山西晋城东北之高平县在当时为泫氏县，并不叫高平县，后来，北魏孝庄帝529 年在长平西北20 里才设立高平县。
316 年西晋就亡了，东晋迁到南京去了，北边是 “五胡乱华” 的十六国，乱了104 年，直到北元魏的胡人拓跋珪才统一了华北。后来，到460 年分成了东魏和西魏。后来，东魏被高洋篡了位，建立了北齐。西魏被宇文觉篡了位，建立了北周，这才有了北齐和北周，一共47 年。最后，隋文帝一统天下，隋文帝原来是北周的皇帝，才结束了长达273年的战乱。咱们中国最痛苦的时候莫过于这个时候，民不聊生。从前，山西上党地区为什么打下了那么多地洞？每个洞都数里长，人可以从这个洞窜到那个洞，这些地洞就是那个时候老百姓为了躲避挖的。北元魏军队到了上党的时候，他们从高处看，哪里有人烟，就去哪里烧杀抢，手段非常凶残，老百姓相当痛苦了。
所以，北元魏时期才设有高平，是孝庄帝设立的高平县，这已经是王叔和后三百年的事了。王叔和是公元3 世纪的人，设高平县已经是6世纪了，相差300 年。
从前，有一个高平国，一个国相当于咱们现在一个行政专区，就像上党专区、临汾专区这样。当时，三国时候高平国的古城就在山东济宁地区，微山县西北，正是鲁西南。所以，考据王叔和 “高平人”，“高平” 并不是现在山西晋东南那个高平县，而是山东微山县高平国。
下面，还有一个重要人物需要介绍，就是皇甫谧。
晋代皇甫谧在《针灸甲乙经》序上说：“甘露中，吾病风，加苦聋，百日方治，要皆浅近，乃撰集三部，使事类相从，删其浮辞，除其重复，论其精要，至为十二卷。” 甘露是曹髦的年号，皇甫谧纂集了三部医书，一个是《素问》，一个是《灵枢》，一个是《明堂孔穴针灸治要》。为什么研究张仲景，研究王叔和，又要研究皇甫谧呢？目的要追查张仲景与王叔和在时间上的关系，历史人物的时间要对得上才行。
皇甫谧写《甲乙经》的时候是256 年，他42 岁，《甲乙经》序：“近太医令王叔和撰次仲景遗论甚精，指事绝用。” 这就说明王叔和是在256 年以前的人，皇甫谧写《甲乙经》之前仲景书已经完成了。这样一推算，张仲景建安年间写《伤寒杂病论》十六卷，从那个时候算起到建安十年正是公元205 年。从仲景写《伤寒杂病论》到皇甫谧写《甲乙经》当中就50 多年的时间。假设张仲景在建安年间开始准备要写《伤寒杂病论》，之后又活了20 年。那么，王叔和跟张仲景学徒，之后撰写《伤寒论杂论》，就应当在20 年后了。因为皇甫谧在《甲乙经》说 “近太医令王叔和撰次仲景遗论甚精”，“遗论” 就是张仲景这个遗稿，是王叔和整理的。假设王叔和40 岁，张仲景六七十岁，那么，王叔和得到仲景的遗稿来整理，按皇甫谧的说法，这个书在公元256 年以前就已经完成了。说王叔和是 “晋太医令”，而那个时候正是曹魏，说明王叔和是曹魏的太医令，王叔和在曹魏已经当了太医了。
咱们今天要研究王叔和这个人，重点是研究王叔和与张仲景是不是师徒关系这个问题。张仲景的遗稿为什么就会落在王叔和的手中？从前的遗稿都是在竹简布帛上的，是非常珍贵的东西，如果王叔和没有亲自跟张仲景学过，那这个遗稿怎么能到他手上？如果张仲景没有栽培过王叔和，他如何能当上太医令？曹家父子都是大学问家，选拔人才那可不简单，如果不够格那肯定不行。王叔和既然能当了曹家的太医令，这就说明他的才能了。最近山东有一个考据，说 “王叔和就是建安八才子王粲的弟弟”。在我看来，很有可能，因为诸葛亮是山东琅琊人，就是现在的诸城，后来去了南阳。王粲等这些才子都跑到南阳这一带，到刘表那里去了。既然王叔和是王粲的弟弟，他就有机会接近张仲景了。王粲当过了曹丕的侍中，完全有可能介绍他弟弟当太医令。但是，王叔和技术不高明也不可能当了太医令。
以此类推，王叔和应该是张仲景的高级弟子了。人在临终的时候都是把遗稿留给他的高级弟子，代代相传，因此王叔和得到了张仲景的遗稿顺理成章。既然王叔和和张仲景是这样的关系，咱们推测：张仲景老年时王叔和正值中年，皇甫谧正当少年。我们之所以就看中皇甫谧《甲乙经》“序” 这一历史材料了，是因为皇甫谧就是当时的人，他写《甲乙经》的时候，他看王叔和已经是老前辈了。古今对王叔和多有怀疑，甚至批判，但是，从文字加工整理来说，《伤寒杂病论》的原稿是王叔和整理成的。这样的话，王叔和的功劳实在是太大了，只是王叔和整理的《伤寒杂病论》这个版本后来散乱了，我们看不到它的原貌了。