三、访问女性应否设限？

（一）主访人是否应有性别限制？

我个人认为只要主访人具有女性观点，能从女性立场进行访问，无论男女均可参与女性口述历史的工作。实际上，男性主访人有时会有不同于女性的关怀面，而这样的访问可丰富女性口述历史的内容。此外，我个人发现由男性访问女性，可由同情、关心女性进而发展成两性的相互了解，甚至化解两性冲突。不过，从事女性口述历史的男性不多，而且多半缺少女性观点，因此值得鼓励。

（二）受访的对象是否有年龄限制？

我个人主张访问70岁以上的妇女，因为她们所历经的历史较长，能从中看到历史的变迁。至于受访人是否有阶层限制，由于我的访问是配合我的硕、博士论文，因此访问的对象多半来自中上阶层，例如《走过两个时代的台湾职业妇女访问纪录》一书中的7位受访人，除曾任台大医院护理长的尹喜妹出身较寒微之外，大致来自优渥的家庭。为开拓对各阶层女性的了解，并丰富女性历史，我赞成对不同阶层乃至不同族群的女性进行访问，在台湾对原住民妇女、客家妇女或外省籍妇女的访问固然已开始推动，但值得扩大。

（三）受访人的认知应否被设限？

女性受访人的认知固然易受生活空间所限制，但主访人切勿将受访人局限于生活的一角，应试图将受访人置于历史的流变中。例如，激发受访人对不同时代的生活作比较，举凡物价、服装、发饰乃至重大社会事件，都可成为访谈素材，让受访人从不同的时光隧道追忆，这不仅有助于受访人认知的扩大，更可丰富访谈内容。

（四）受访对象应否以个人或团体为主？

我认为两种均可采用。个人访问是着重个人的深度访问；团体访问则以一个事件或一个问题为主轴，对不同的受访人进行访问，透过此类访问，可勾勒出较完整的历史原貌。

（五）访问地点应否限制？

女性受访人往往较乏自主性，访问时易依赖周边亲友或征询对方的建议，特别是有丈夫在场的受访人，常无法畅所欲言。为使受访人不要受太多束缚，或有所顾忌，建议应给受访人单独受访的空间。 x4yEleb1jd/gwlX324I9H8BELTF9IMulufxsZE4BJLONvT30idx3Cn3sdkOMQPwg