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意象是诗歌形象构成的基本元素。《女神》中，无论是中国古代神话、历史中的人物，还是人格化的自然景色，其意象的选择都十分巧妙。另外我们也看到，《女神》中也有大量的“西方意象”，如拼音文字和地名意象、文化先驱者意象，以及神话、历史、近现代文明、艺术品等标签性意象，它们是西方社会历史与现实、此岸与彼岸、经验与超验世界的存在物，是意与象相融合的西方文明的承载。请指出郭沫若在选用中国和外国意象时，所选择的标准是什么。
据统计，《女神》中有40多首诗歌出现了“大海”这一意象。我国古典诗歌中“大海”的意象大致可以分为三类：一是客观地描述海，直观地传达海的形象，如“登临碣石，以观沧海”；二是由海本身的特征而延伸为广阔的胸襟和无边容纳的精神，如“山不厌高，海不厌深”；三是表示“边界”“遥远”的含义，如“海内存知己，天涯若比邻”。郭沫若诗歌中的“大海”与中国传统古典诗歌中的“大海”意象有所不同。《女神》中的“大海”意象是世界地理意义上的海洋，诗人赋予“大海”自由、狂放、生命力等象征意义。这是中国传统文化吸收西方文化的时代表现。请像郭沫若一样选择一个能够体现当下中国的时代特征和丰富内涵的传统意象，并进行阐述。
《女神》蕴含着作者对美好的追求，其中也有不少诗作对“丑”进行了描写，例如《凤凰涅槃》中，就有许多描写丑恶的诗句。有人说，丑是一种扭曲的情感体验，会对读者的感官造成一定的刺激，进而对丑的事物形成一种厌弃心理。也有人说，作者是通过描写丑的事物，进而反映出不和谐的现象，希望这些丑的事物消失和灭亡；通过对丑的描写突出美，鼓励和引导人们追求美好。请查找资料，讨论文艺作品中的“审丑”现象。