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今言教育，西方自 希腊 时已有之。 亚里士多德 言：“我爱吾师，我尤爱真理。”仍为一种个人主义。重自发现、自创造，不重师传。但不知人生真理，尤贵在人之相爱。其他真理，皆从此人之相爱之一心，即相爱之性情来。岂有在人类性情相爱之上，别有真理？试观其他有生物，相互间，岂不各有一番相爱之表显？是此生物相爱之真理，并不专限于人类。如此则今日所发明之核子武器之大群杀害，已远越乎人类相爱之真情以外，岂可亦认其为是一真理？当知核子武器杀人乃物理，非人道，即非人生真理。
西方人亦言人类爱情。 罗马 时代开始有宗教， 犹太 人 耶稣 ，以上帝独生子教人爱上帝。但“ 凯撒 事 凯撒 管”，人类相互间事 耶稣 不管，于是 耶稣 乃上十字架。故此下之教徒，乃以 耶稣 之十字架表示其宗教精神。则今日之核子武器，岂得谓是十字架之更进步的创造？岂真是 凯撒 之道之更为进步乎？
西方近代高等教育，亦始自教会。除宣传教义外，尚有两专门。一为律师，教人为罪人申冤，为罪人抱不平。一为医学，教人为人治病。皆有一分人类相爱之义。但今日发明了核子武器，则律师与医生皆所不能救，不知又当学如何作对付？
其次宗教以外之教育，则始于 德国 之国民教育。人生惟当为一“国民”，上帝以外，一切事惟当管理于 凯撒 ，其他乃无教育中心可言。则西方人之真理中，亦可谓并无“人对人”之真理可言。如 中国 人之修身、齐家，皆非西方人之教育内容。而平天下则更所不论。
中国 无宗教，而极重教育。教育中最高最大之教师则为 孔子 。故 孔子 为 中国 之“至圣先师”。 孔子 教人主在“仁”，仁即人生之大道，即人与人相亲相爱之道。亦可谓乃人类相互间之一番同情心。欲发抒此一番人类相互间之同情心，最先则本源于婴孩之对其父母兄姐，故曰“孝弟为仁之本”。其次长大成人，乃移此一番情感来对国、对天下，故曰“移孝作忠”。