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今言教育,西方自 希腊 时已有之。 亚里士多德 言:“我爱吾师,我尤爱真理。”仍为一种个人主义。重自发现、自创造,不重师传。但不知人生真理,尤贵在人之相爱。其他真理,皆从此人之相爱之一心,即相爱之性情来。岂有在人类性情相爱之上,别有真理?试观其他有生物,相互间,岂不各有一番相爱之表显?是此生物相爱之真理,并不专限于人类。如此则今日所发明之核子武器之大群杀害,已远越乎人类相爱之真情以外,岂可亦认其为是一真理?当知核子武器杀人乃物理,非人道,即非人生真理。

西方人亦言人类爱情。 罗马 时代开始有宗教, 犹太 耶稣 ,以上帝独生子教人爱上帝。但“ 凯撒 凯撒 管”,人类相互间事 耶稣 不管,于是 耶稣 乃上十字架。故此下之教徒,乃以 耶稣 之十字架表示其宗教精神。则今日之核子武器,岂得谓是十字架之更进步的创造?岂真是 凯撒 之道之更为进步乎?

西方近代高等教育,亦始自教会。除宣传教义外,尚有两专门。一为律师,教人为罪人申冤,为罪人抱不平。一为医学,教人为人治病。皆有一分人类相爱之义。但今日发明了核子武器,则律师与医生皆所不能救,不知又当学如何作对付?

其次宗教以外之教育,则始于 德国 之国民教育。人生惟当为一“国民”,上帝以外,一切事惟当管理于 凯撒 ,其他乃无教育中心可言。则西方人之真理中,亦可谓并无“人对人”之真理可言。如 中国 人之修身、齐家,皆非西方人之教育内容。而平天下则更所不论。

中国 无宗教,而极重教育。教育中最高最大之教师则为 孔子 。故 孔子 中国 之“至圣先师”。 孔子 教人主在“仁”,仁即人生之大道,即人与人相亲相爱之道。亦可谓乃人类相互间之一番同情心。欲发抒此一番人类相互间之同情心,最先则本源于婴孩之对其父母兄姐,故曰“孝弟为仁之本”。其次长大成人,乃移此一番情感来对国、对天下,故曰“移孝作忠”。 5RdS5ObkpAILZIfsfHf18dL0ZesMVWqXl/D1ebo/AjZbJoMMSLAPp5byWwYh/HGz

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