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孔子 如何教？即在教来学者各就其自己之本性以为学，以各长养完成其本身自己理想可能之一人。
孔子 分人性为三类，一曰“狷”，一曰“狂”，一曰“中行”。狷者有所不为，偏消极后退。狂者进取，偏积极向前。中行则有不为，有所为，执其两端用其中，此之谓中行。
上述三类外，又有“乡愿”。“生斯世，为斯世也善，斯可已”。此类人不肯有个性，只众人如是，我亦如是。那又何必再加以教？又如何再加以教？故 孔子 “有教无类”，而曰：
过我门不入我室，我不憾焉者，其惟乡愿乎！
则乡愿始斥于 孔子 之教外。
释迦 近于狷，有所不为，实足代表 印度 之民族性。 耶稣 、 穆罕 默德 近于狂，实足代表 犹太 人与 阿剌伯 人之民族性。惟 耶 教不行于 犹 太 ，而独畅行于 欧洲 。 欧洲 人性更近狂，喜进取。 耶稣 说：“上帝事由我管， 凯撒 事 凯撒 管。”果使信其教者皆不管 凯撒 事，则一部 欧洲 史，势当另写，决不有如现代之 欧洲 史。 耶稣 又说：“富人入天国，如骆驼钻针孔。”则后代 欧洲 ，既决不会有帝国主义，亦决不会有资本主义。其实 欧洲 人对 耶稣 最所信仰，乃在其“十字架”精神，一意向前，到死不回头。民族性之难得转易有如此。