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一
源博雅造访安倍晴明位于土御门大路的家，是阴历五月过半之后的事。
阴历的五月，如果用现在的算法，就是六月中旬。
朝臣源博雅，身份是一名武士。
晴明的家一如往日，四门大开。
杂草丛生的庭院，驻足门前便可一览无余。这里与其说是家宅，不如说是一块现成的荒地。有雕饰的大唐风格围墙围住了宅子，顶上有山檐式装饰瓦顶。
博雅打量着围墙内外，叹一口气。
午后阳光斜照庭院。院中芳草萋萋，随风起伏。路径与其说是着意修的，莫如说是人踩踏出来的，仿佛是野兽出没的小道。
假如在夜间或清晨出入院子，衣服恐怕会沾上草叶的露水，一下子就沉重起来。
不过，此刻艳阳高照，草丛算是干的。
博雅没有喊门，径直穿门入户。
他穿着叫水干的公卿常礼服，裤裙下摆唰唰地擦过野草叶尖。悬挂于腰间的朱鞘长刀前端，如同漫步草丛的野兽的尾巴，向上翘起。
往年的这时候已进入梅雨季节，但现在仍没有雨季来临的迹象。
草的清香杂着花的芬芳，扑向博雅的鼻孔。
是栀子花香。看来宅子的某处盛开着栀子花。
博雅在屋前站定。“还是那么大大咧咧的……”
房门大开着。
“在家吗，晴明？”博雅扬声问道。
没有回音。
大约过了喘一口气的工夫，博雅说声“我进来啦”，迈步走进厅堂。
“靴子要脱掉啦，博雅。”
忽然，博雅脚旁冒出一个声音。
博雅的目光落在脚旁，只见一只小萱鼠用后腿站立，骨碌碌的黑眼珠转动着，仰望着他。和博雅四目相对的瞬间，萱鼠吱的一声跑掉了。
博雅脱下鹿皮靴子，进屋。
“在里头吗？”
顺着外廊走到屋后，只见身穿白色狩衣的晴明，头枕着右胳膊肘，横躺在外廊内。
晴明眺望着庭院。他面前放着细口酒瓶和两只酒杯，旁边是个素色碟子，上面有沙丁鱼干。
“你这是在干什么？”博雅问道。
“恭候多时啦，博雅。”
晴明答道。还是照样躺着，似乎早就知道博雅要来。
“你怎么知道我要来？”
“来的时候，过了一条桥，对不对？”
“噢，是从那儿经过的。”
“那时候，你嘴里嘟囔着‘晴明会在家吗’，对不对？”
“好像说过。你怎么知道的？”
晴明没有回答，呵呵一笑，欠起上身，然后盘腿而坐。
“说起来，我听说你在桥下养着式神。是那式神告诉你的？”
“就算有那么回事——请坐吧，博雅。”晴明回应。
晴明身材修长，皮肤白净。脸庞秀丽，眼神清澈。仿佛薄施了胭红的双唇带着笑意。年龄无从猜测。说他年过四十也不为奇，但有时看上去却像未到三十岁的年轻人。
“刚才在那边，萱鼠跟我说话哩，晴明。那可是你的声音啊。”
博雅一边在晴明身边盘腿坐下，一边说道。
晴明伸手取过沙丁鱼干，撕开丢向院子。
那边泥地上的萱鼠吱地尖叫一声，灵巧地用嘴叼过晴明抛来的沙丁鱼干，消失在草丛中。
“我这是奖励它呢。”晴明说道。
“你究竟在搞什么名堂，我根本摸不着头脑。”博雅老老实实地承认。
微风送来刚才闻过的香气。博雅望向庭院，只见院子深处开着朵朵白色的栀子花。
“咦，栀子花开得好香。”
听博雅这么一说，晴明微笑起来。“好新鲜嘛。”
“新鲜？什么事好新鲜？”
“你登门造访，滴酒未沾就谈花，真是没想到。”
“我总算得上风雅之人吧。”
“当然。你是个好人。”
晴明抓过细口酒瓶，往两只杯子里斟酒。
“我今天可不是来喝酒的。”
“但是，也不是来戒酒的吧？”
“你真会说。”
“这酒更好。”晴明已经拿杯在手了。
博雅俯身拿起酒杯。“来吧。”
“喝。”
彼此一声招呼，各自喝干了杯中酒。这回轮到博雅给两只空酒杯斟酒。
“忠见大人可好？”第二杯酒端到唇边的时候，晴明问道。
“噢，值夜时偶尔能见到。”
所谓忠见，是指壬生忠见。
去年三月，在大内的清凉殿举行宫内歌会时，壬生忠见所咏的和歌败于平兼盛的和歌，忠见竟拒食而死。
恋情未露人已知，本欲独自暗相思
壬生所咏的这首和歌，败于兼盛所咏的这首：
深情隐现眉宇间，他人已知我相思
官中传言，患拒食症的原因在于此次比赛落败。
忠见的怨灵不时出现在宫中。每次都哀伤地吟诵着自己所作的“恋情”，漫步在夜色朦胧的宫中，然后消失无踪。就是这样一个无害的灵。
“对了，博雅。”
“什么事？”
“下次我们带上酒，去听忠见吟诵和歌吧。”
“你扯到哪里去啦！”博雅一脸愕然地望向晴明。
“不是挺好的事吗？”晴明边说边举杯一饮而尽。
“我嘛，最近骤生无常之感，听说的净是些有关灵的事情。”
“哦？”晴明望着博雅，嘴巴里嚼着鱼干。
“小野宫右大臣实次看见‘那个’的事，你听说了吗？”
“没有。”
“大约七天前吧，这位实次觐见圣上之后回家，由大宫大路南行回家时发生了一件事：在他坐的车前，看见一个小油瓶。”
“哦？”
“据说这个油瓶像活动的东西那样，在车前蹦跳而去。实次见了，觉得这油瓶真怪。这时，油瓶停在一间房子门前。”
“然后呢？”
“但是门关着，进不去。瓶子开始向钥匙孔跳。跳了好几次，终于插住了，然后从那钥匙孔嗖地钻了进去……”
“真有意思。”晴明喃喃道。
“回家之后，实次难以释怀。于是，他命人去看看那所房子的情况……”
“结果呢？那屋子里是不是死了人什么的？”
“你很清楚嘛，晴明。前去打探的人回来对实次说，屋里原有一个年轻姑娘，长期卧病在床，可就在那天中午去世了。”
“原来如此。”
“没想到世上竟有这样的阴魂啊！”
“会有吧。”
“哎，晴明，难道非人也非动物的东西，也会出怪事吗？”
“那是自然。”
晴明回答得很干脆。
“我指的是没有生命的东西啊。”
“即使没有生命，灵也会附在上面。”
“真的？”
“什么真的假的！灵可以附在任何东西上。”
“油瓶上也行？”
“对啦。”
“难以置信。”
“不仅仅是油瓶，就连搁在那里的石头也有灵。”
“为什么会这样呢？人或动物有灵，我能理解。可是，灵为什么要附在油瓶或者石头上？”
“呵呵。人或野兽有灵，岂非同样不可思议？”
“那倒是顺理成章。”
“那么，我来问你。为什么人或野兽有灵，你一点也不奇怪？”
“那是……”博雅刚一张嘴便语塞了，“用不着问为什么。人或者动物有灵，是理所当然的。”
“所以要问你：这是为什么？”
“因为……”博雅又张口结舌了，“我不知道为什么。明明知道的，一想却忽然不明白了。”
博雅说得倒是坦率。
“听我说，博雅，假如人或野兽有灵是理所当然的，那么油瓶或石头有灵也毫不奇怪。”
“哦。”
“假如油瓶或石头有灵是不可思议的，那么，人或野兽有灵也是不可思议的。”
“嗯。”
“好吧，博雅。所谓灵，原本是什么？”
“别难为我，晴明。”
“灵和咒是同样的。”
“又是咒？”
“把灵和咒看成不同的东西，肯定可以；看成相同的东西，肯定也可以。关键在于如何看待。”
“哎呀，噢……”博雅满脸疑惑地点着头。
“假定这里有一块石头。”
“噢。”
“也就是说，作为它天生的宿命，它身上带有‘石头’的咒。”
“噢。”
“好。假定我这个人，拿那石头砸死了某个人。”
“噢。”
“那么，这块石头是石头，还是武器呢？”
“嗯……”博雅嘀咕一下，然后说道，“既是石头，又是武器吧。”
“对呀，你很清楚嘛。”
“清楚？”博雅苦着脸点点头。
“我说的灵与咒是同样的东西，就是这个意思。”
“是吗？”
“也就是说，我对石头这东西施了‘武器’这个咒。”
“说起来，之前你倒是说过这个意思，所谓名，就是最简单的咒。”
“咒也是多种多样的。名也好，把石头当武器使用也好，在施咒这件事情上是一样的。这是咒的基本道理。任谁都可以的……”
“噢。”
“从前有所谓‘形似则灵附’，那可不是乱说的。”
“……”
“外形也是一种咒。”
“噢……”博雅又糊涂了。
“假定这里有一块人形的石头。”
“噢。”
“也就是说，它是被下了‘人’这个咒的石头。这咒是越相似越强。于是石头的灵便带有人的灵性，虽然很微弱。这么一点灵性并不能起作用，但如果人们因为它像而去朝拜它，对这块石头下的咒就更强大，它所带的灵性就变得更强。”
“原来如此啊！”
“时有怪事发生的石头，就是这种被人膜拜了数年，甚至数十年的！”
“原来是这样。”
“所以嘛，原本是单纯的泥土，被人揉捏、烧制成瓶子的话，就是把‘瓶子’的咒施以揉捏、火烧诸多功夫之后，加在泥土上的。这样的瓶子之中，有个别的闹闹鬼，出点祸害，也就不难理解了……”
“实次的油瓶事件，也属其一吗？”
“也有可能是没有具体模样的鬼，取了油瓶的模样吧。”
“但是，鬼为什么要变成油瓶的模样？”
“连这个都知道就不可能了，毕竟我也没有亲眼看见。”
“这就放心了。”
“为什么？”
“我原以为你无所不晓嘛。你什么都知道，别人也太没劲了……”
“呵呵。”
晴明微笑着，又往嘴里丢鱼干。他咕嘟喝了口酒，看着博雅，颇有感慨地叹了口气。
“你这是什么意思？”
“实在是不可思议啊。”
“什么事不可思议？”
“比如，你在这里，石头在那里之类的事。”
“又来了！晴明……”
“所谓‘在’，是最不可思议的……”
“你说的那些咒才是最不可思议的呢。”
“哈哈。”
“哎，晴明，你不要说得太复杂好不好？”
“很复杂吗？”
“你的话不要太难懂才好。石头归石头，我归我，不是挺好的吗？这样一来才喝得痛快嘛。”
“不，博雅，我一边喝酒，一边跟你扯皮，那才开心呢！”
“我可不开心了。”
“那可就抱歉了。”晴明根本没有丝毫歉意。
“哼。”
晴明替一饮而尽的博雅斟上酒，看着他，轻声问道：
“博雅，今天为什么事登门？”
“哦，有这么件事，其实是想请你帮忙。”
“噢？”
“这事非你这位阴阳博士不可。”
阴阳博士，隶属大内的阴阳寮。人们这样称呼负责天文、历数、占卜的阴阳师。
阴阳师负责看方位、占卜算卦，连幻术、方术之类也管。在从事这一职业的阴阳师里面，晴明是独树一帜的。即使在行阴阳秘事时，他也不拘于古法，而是毫不犹豫地舍弃烦琐虚饰的部分，按自己的做法进行。
即便如此，在某些公开场合例行公事，他也能根据具体情况，无可挑剔地把秘事做下来。
他不仅对民情事理了如指掌，甚至连在京城某个角落卖身的女子是谁都心知肚明，他还能在雅集上出人意料地挥毫作诗，博得贵介公子的满堂喝彩。
他就像一朵云，令人捉摸不定。
这么一个晴明，和老实憨厚的博雅却奇妙地投缘，一直保持着把酒言欢的友谊。
“是什么事要我帮忙？”
晴明这一问，博雅便说开了。
二
“我熟悉的武士中，有一个叫梶原资之的人……”
喝下一大口酒之后，博雅开讲了。
“嗯。”晴明边小口地抿着酒，边凝神听着。
“这位资之今年该有三十九岁了。他直到前不久还一直管着图书寮，但现在已辞职，当了和尚。”
“他为什么要做和尚？”
“将近一年前，他的父母亲同时因病去世。他因此起了别的念头，就落发为僧了。”
“噢……”
“下面我要说的事情是，资之所去的寺庙是妙安寺。”
“西边桂川河的那所寺院？”
“正是。就在过了中御门小路，再往西一点的地方。”
“那么……”
“他法名寿水。这位寿水法师立意超度父母，抄写《心经》。”
“哦。”
“一天十次，持续一千天。”
“好厉害。”
“至今天为止，终于百日出头了。但大约八天前起，寿水这家伙却为一件怪事烦扰。”
“怪事？”
“对。”
“什么怪事？”
“无非就是与女人有关的怪事嘛。”
“女人？”
“一个颇为妖艳的女人。”
“你见过了？”
“不，没有见过。”
“那你怎么知道的？”
“资之，也就是寿水，是他这么说的。”
“好啦好啦，快告诉我到底是怎么怪法。”
“这个嘛，晴明……”
博雅又伸手去拿杯子，一口酒下肚之后才说话。
“一天夜晚……”
博雅开始讲述事情的来龙去脉。
那夜，寿水在戌时过后才去睡。他睡在单独的僧房里，每晚总是独处。
这是一所小寺庙。和尚的人数说是总共不到十人，实际连寿水在内只有八个。在这里修行的人，并不一定要成为和尚。
已有一定地位的人，比如公卿和武士因故退休后，想找个修身养性的地方，这里就很合适。实际上，它就是被用于这样的目的。
无须像修密宗的僧人那样严格地修行，家里人只要适时地向寺里捐点钱就行；也不必像一般的和尚那样谨守戒律，不时还可以到吟风咏月的雅集上露露面；还可以要求寺院提供单独的僧房。
那天晚上，寿水忽然醒了。
起初他还没意识到自己已经醒了，以为仍在睡眠之中，却发现自己睁着眼睛，盯着蓝幽幽的昏暗的天花板。
为什么会忽然醒来？
他侧过脸，只见屋子的糊纸拉门映照着蓝色的月光，枫树的叶影投映在上面。
拉门是最近才开始流行的。看来风很小，枫叶的影子仅是微微摇动。糊纸拉门上的月辉几乎有点炫目，将房间内的昏暗变为澄澈的青蓝之色。
大概是拉门的月光照在脸上，自己便醒过来了。寿水心想。
今夜月亮怎样呢？
寿水来了兴致，他起身打开拉门，夜间沁凉的空气钻进房内。
他探出半张脸仰望天空，枫树的树梢上方挂着美丽的上弦月。枫树微微随风摇曳。
寿水心头一动，起了到外面去的念头。他拉开门，走到外廊上。
黑乎乎的木板走廊，与外面无法分辨开来。木纹凸现、黑黝黝的外廊表面，也覆上了一层青蓝色的月光，看上去简直像一块打磨光滑的青黑石砖。
夜气中充满了院中草木的气息。寿水光着脚板走在寒冷的外廊中，终于注意到了“那个东西”。
所谓“那个东西”，是一个人。
前方的外廊内有一个蜷缩着的影子。那是何时出现的？
记得自己刚走出屋门时，那里应该没有那个东西。不，也许是自己的感觉不对，可能从一开始就在那里。
寿水停下脚步。
那是一个人，而且是个女人。
她跪坐在那里，略低着头，身上穿着纱罗的单衣。月光映照在她弯曲的头发上，黑亮黑亮的。
这时候，女子抬起了头。说是抬起，其实仅仅是微微扬起脸。从正面看，她仍是低着头的样子。
寿水是俯视，所以看不到她的整张脸。
女子用右边的袖口掩着嘴角，伸出白皙的手指。她的嘴巴被袖子和手挡住，看不到。
一双黑眸正瞄着寿水。那是一双美丽的大眼睛。那瞳仁注视着寿水，哀痛的眼神似在倾诉什么。
“你是谁？”寿水问道。
但是，女子不答。只有枫树叶子沙沙地微响。
“你是谁？”寿水又问道。
女子仍旧不答。
“有什么事吗？”寿水再问。
但是，女子依然没有回答。她的眸子越发显得哀痛欲绝。
寿水向前迈出一步。
女子的模样如此虚幻，分明不是世上的人。
“是阴魂吗？”
寿水再问时，女子轻轻移开掩住嘴巴的手。
寿水大喊一声。
三
“哎，晴明，你想那女人挪开手之后会怎样？”博雅问晴明。
“你直接说出来好啦。”晴明想也不想地说。
博雅啧啧有声，望着晴明，压低声音说：“那女子呀……”
“噢？”
“她没有嘴巴！”
博雅望着晴明，仿佛在说：没想到吧？
“然后呢？”晴明随即问道。
“你不吃惊？”
“吃惊呀。所以你接着说嘛。”
“然后，那女子就消失了。”
“这就完了？”
“不，还没完，还有下文。”
“哦。”
“又出现了。”
“那女子吗？”
“是第二天晚上……”
据说第二天晚上，寿水又在深夜里醒了，还是不明白自己醒过来的原因。皎洁的月光也同样落在拉门上。
他忽然想起昨晚的事，便探头向外廊张望。
“这一来，又发现那女子在那里。”
“怎么办呢？”
“跟前一晚一样。女子抬起袖子遮住嘴巴，再挪开袖口让寿水看，然后又消失了……”
“有意思。”
“每晚都这样啊。”
“哦？”
不知何故夜半梦醒，走到外廊，遭遇那女子……
“那就不要走到外廊去啊。”
“可是，他还是会醒过来呀。”
据说当寿水醒了，就算不走到外廊去，那女子不知何时也会坐在他枕畔，以袖掩口，俯视着他。
“其他和尚知道这件事吗？”
“好像都不知道。看来他还没有跟别人说。”
“明白了。也就是说，此事持续了七天。”
“不，我估计昨晚也是一样，所以应该是持续八天了。”
“你跟寿水什么时候见的面？”
“昨天白天。”
“噢。”
“他知道我和你的交情，说是可以的话，希望在这事闹开之前请你帮帮忙。”
“但是，我行不行还不知道呢。”
“嘿，难道还有你晴明办不成的事吗？”
“咳，去看看吧。”
“你肯去呀？太感谢啦。”
“我想看看那女子的脸。”
“对啦，我想起来了……”
“什么事？”
“哎，第七天的晚上，那个晚上与平时有些不同。”
“怎么不同？”
“哎，等等……”
博雅将右手伸入怀中，取出一张纸片。
“请看这个。”
说着，他把纸片递给晴明。纸片上有字。
“咦，这不是和歌吗？”
晴明的目光落在纸片上。
无耳山得无口花 （栀子花又叫无口花，此处取其谐音 ） ，心事初来无人识
“大概是《古今和歌集》里的和歌吧。”
晴明微带醉意地说。
“一点不错。好厉害呀，晴明，实在是高。”
博雅的声音大了起来。
“作过一两首和歌的人，这点东西大概都知道。”
“我之前可不知道。”
“你这样子就挺好。”
“你是在嘲笑我吧？”
说着，博雅将最后剩下的酒一饮而尽。
“这首和歌跟那女子有什么关系？”
“哦，是第七个晚上的事。寿水这家伙把灯放在枕边，躺着读《古今和歌集》，好像是打算尽量挺着不睡，挺不过才睡，就不会半夜醒了。”
“哈哈。”
“但还是不成。半夜还是醒了。一留神，发现那女子就坐在枕边。《古今和歌集》正翻到有这首和歌的地方。”
“噢。”
“说是那女子用左手指着这首和歌。”
“然后……”
“然后就没有了。寿水望向和歌时，那女子便悄然消失了。”
“有意思。”晴明饶有兴趣地喃喃。
“光是有趣倒好，这还挺危险吧？”
“我不是说过，危险不危险还不知道吗？总之，先得读懂这首和歌，因为那女子指着它。”
“唉，我看不出什么名堂。”
博雅的目光也投向晴明手中的纸片。和歌大意如此：
我想弄到耳成山的无口花（栀子花）。如果用它染色，则无耳无口，自己的恋情不会被人听见，也不会生出流言蜚语……
这首和歌，作者不详。博雅也明白和歌的意思，但问题在于，那女子为何要指着它呢？
“女子没有嘴巴，和这里的无口花应该有关联。”
博雅说道，但再往下就不明所以了。
“你有什么头绪吗，晴明？”
“好像摸到一点门道了……”
“哦？”
“总之，还是先到妙安寺走一趟吧。”
“好。什么时候动身？”
“今晚就行。”
“今晚？”
“嗯。”晴明点点头。
“行啊。”
“好。”
事情就这样定下来了。
四
夜间寒气侵人。
庭院的花木丛中，晴明和博雅在月色下静静地等待。
夜半三更，该是那女子出现的时候了。
空中悬挂着一轮满月。满月的光辉自西面斜照，月色如水。月光也照在僧房的外廊内，即两人藏身的花木丛的正对面。
“是时候了吧？”
“嗯。”
晴明只是低声应了一下，若无其事地扫视一遍月晖下的庭院。
潮湿的风，唰啦唰啦吹动庭院的树木。
“噢……”晴明探头去嗅吹过的风，叫出声来。
“怎么啦？”
“这风……”晴明小声说。
“风怎么了？”
“马上要进入梅雨季节了啊。”晴明轻声回答。
此时，一直注视着僧房的博雅忽然紧张起来。
“门开了。”
“嗯。”晴明点点头。
僧房的房门开了，寿水从里面走出来。
“看那女人！”晴明提醒博雅。
果然，外廊内出现了一个蹲着的影子。晴明说得没错，那正是他们听说的身上穿着纱罗单衣的女子。
寿水和她相对无言。
“出去吧。”晴明低声对博雅说道，然后从花木丛中现身，穿过庭院向外廊走去。博雅紧随其后。
穿过庭院来到外廊边上，晴明止住脚步。
女子发觉晴明，抬起了头。果然还是以袖遮口，黑眼睛注视着晴明。那是一双摄魂夺魄的眸子。
晴明伸手入怀，取出一张纸片，递到女子面前。
月光之下，可以看见纸片上写有一个字。
女子望向纸片，欢喜之色浮现在她的瞳仁中。她移开袖子，脸上没有嘴巴。
女子望着晴明，深深地点头。
“你想要什么？”
听晴明问道，女子平静地向后转过脸去，倏地消失无踪了。
“她不见了，晴明！”
博雅声音里透出兴奋。
“我知道。”
“给她看的纸上有什么？”
博雅窥探晴明手里的纸片。
纸上只有一个字——如。
“她不见啦。”寿水说道。
晴明用手示意刚才女子脸朝着的方位，问寿水：“那边有什么？”
“那是我白天写经的房间……”寿水答道。
五
第二天清晨。
晴明、博雅、寿水三人站在写经室里。房间正面有一张书桌，上面放着一册《心经》——《般若波罗蜜多心经》。
“我可以看看吗？”晴明问道。
“当然可以。”寿水点头。
晴明持经在手，翻阅起来。手上的动作与目光同时停在一页上。他盯着书页上的某一处，说：“就是这里了……”
“是什么？”博雅隔着晴明的肩头望向那经书。书页上有字，其中一个字被涂污得很厉害。
“这就是那女子的正身。”
晴明喃喃地读道：
色即是空空即是色
接下来的句子里有个“女”字：
受想行识亦复女是
正确的句子本应是“亦复如是”。
“它为什么会是那女子的正身呢？”寿水上前问道。
“就是这里啦。她是从《心经》里的一个字变身出来的。”晴明对他说道，又指着“女”字一旁的涂污之处问，“这是你涂污的吗？”
“是的。写经时不小心滴下墨点，弄脏了。”
“这样就好办了。可以替我准备笔、墨、纸和糨糊吗？”
晴明对寿水说道。寿水立刻按照吩咐准备就绪。
晴明裁下一片小纸条，贴在“女”字旁边的脏污之处，然后拿笔饱蘸墨汁，在刚贴的纸条上写了个“口”。于是成了一个“如”字。
“真是这么回事，晴明！”博雅拍起手来，心悦诚服地望着晴明，“这就是为什么那女子没有嘴巴！”
“这下子，那女子应该不会再出现啦。”晴明说道。
“这正是你说过的，万物有灵啊。”
博雅若有所悟地连连点头。
晴明转脸向着博雅，用胳膊肘捅捅博雅的肚皮。
“怎么样，我说得没错吧？”
“嗯嗯。”
“梅雨开始啦。”晴明又说。
博雅向外望去，绿意盎然的庭院上空飘着比针还细、比丝还柔的雨，无声地湿润着绿叶。
自此以后，那女子再也没有出现。