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《万善先资》原序

张立廉

圣人的教言,不外乎止恶行善,把人引向一个至真、至善、至美的境界。在这些圣人的教言之中,只有佛法说得最为精湛。不用去寻找它的微言大义 ,就拿戒杀的理论,就是宇宙中最高的真理,再也没有比它更重要的了。一切众生,无论聪明与愚蠢,没有不贪生怕死的。因此,一切众生,自然地就感觉到,被杀是极痛苦的事,救命就成为最大的恩德。由此则可以推出,最大的坏事就是杀生,最大的好事就是放生。动物趋吉避凶,与人类本来就没有什么差别。但是,在我们日常的生活中,杀戮烹煮,祭祀鬼神,宴请宾朋,并不在意,而且这些做法还经常出现在史书和文学之中,使我们认为人类本来就是这样,习以为常。如果佛陀不出现于世,谁会知道一切大小生物,都有佛性,一切众生本为一体。所以,佛陀把戒杀摆在最重要的位置,痛切地告诫我们要经常注意。儒家也讲仁民爱物,提倡非暴力主义。我不知道,人们无视动物临死的惨状,细细地切割动物的血肉,剥去它们的骨头,是不是也叫作博爱?儒书上说,为了奉养父母,砍树打猎,如果违背天时,就不是孝。却不知,上天常在,宇宙中本来就没有可杀的时间。一旦发生干旱灾害,就知道禁绝屠宰,以迎合上天好生之德。然而,平常年岁,杀生放毒,扰乱和平,酿成后患,却不闻不问。我真不知这到底是为什么!佛经说:“转轮圣王 出现于世的时候,普遍推行佛陀的慈悲教育,消除一切杀业。那时的人民,寿命很长,生活幸福快乐。世间听不到战争和灾祸的名字。”我们现在生活在末世 ,世道日下,就像江河之水一样。古圣先贤目睹人心不古,万不得已,只好在书中去掉一些过于严格的教导。人们不去好好体会先圣的苦衷,反而从经书遗文中去寻找杀生的借口。这怎能不使我悲悯感叹!道友安士周子,感而著书,启发天良,挽回杀运,搜罗实证,选择分析,披肝沥胆,谆谆告诫。希望人们从大梦中惊醒,找到苦海的慈舟。这本书是他呕心沥血的结晶,真是贪残世界中的指路明灯!善人看见这本书后,一定要互相劝告,印刷流通。考虑到杀为戒中之首,仁是善中之本,圣人的告诫说得清清楚楚。所以就把这本书叫作《万善先资》。这一本书,集中了无量贤圣的精华,为诸佛菩萨所护佑。凡是有此书的地方,天帝鬼神恭敬围绕,应以花香恭敬供养。所以,只有具备无量善根,才能读到这本书。读者诸君,不要忽视! 2U+UXpLewWmi1K1y0svWVir1+OqByZo7oMt+xvl64dEwEhScBqXxo/TT4b+a9OeM

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