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子谓公冶长 ［1］ ：“可妻也。虽在缧绁之中 ［2］ ，非其罪也。”以其子妻之。
［1］公冶长：孔子学生。姓公冶，名长，字子长。
［2］缧绁（léixiè）：捆绑犯人的绳索。引申为监狱。
孔子谈及公冶长，说：“可以把女儿嫁给他。他虽曾被关监狱，但那不是他的错。”于是把自己女儿嫁给他。
子谓南容 ［1］ ：“邦有道，不废；邦无道，免于刑戮。”以其兄之子妻之。
［1］南容：孔子学生。姓南宫，名适（kuò），字子容。
孔子谈及南容，说：“国家政治清明时，他不会被废弃不用；国家政治黑暗时，他也能免遭刑罚。”于是把自己兄长的女儿嫁给了他。
子谓子贱 ［1］ ：“君子哉若人！鲁无君子者，斯焉取斯？”
［1］子贱：孔子学生。姓宓（mì），名不齐，字子贱。
孔子谈及子贱，说：“这个人真是个君子啊！假如鲁国没有君子，他又是从哪里学得这样的品德呢？”
子贡问曰：“赐也何如？”子曰：“女，器也。”曰：“何器也？”曰：“瑚琏也 ［1］ 。”
［1］瑚琏（hú lián）：宗庙中盛黍稷的贵重礼器。
子贡问道：“我这个人怎么样？”孔子说：“你如同一件器具。”子贡问：“什么器具？”孔子说：“瑚琏。”
或曰：“雍也仁而不佞 ［1］ 。”子曰：“焉用佞？御人以口给，屡憎于人。不知其仁，焉用佞？”
［1］雍：孔子学生。姓冉，名雍，字仲弓。佞：口才好。
有人说：“冉雍有仁德，但没有口才。”孔子说：“何必要口才呢？口舌如簧地与人辩对，常常会被人讨厌。我不知道冉雍是否可称为仁，但何必要有口才呢？”
子使漆雕开仕 ［1］ 。对曰：“吾斯之未能信。”子说。
［1］漆雕开：孔子学生。姓漆雕，名开，字子开。
孔子让漆雕开去做官。漆雕开回答说：“我对这件事还没有信心。”孔子听了很高兴。
子曰：“道不行，乘桴浮于海 ［1］ 。从我者，其由与？”子路闻之喜。子曰：“由也好勇过我，无所取材 ［2］ 。”
［1］桴（fú）：竹木制的小筏子。
［2］材：通“哉”，语气词。
孔子说：“如果我的道不能实行，我就乘小筏子漂往海外。能跟随我的大概只有仲由吧？”子路听到这话很高兴。孔子说：“仲由在勇敢上超过了我，但这不足取。”
孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也 ［1］ 。不知其仁也。”
“求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家，可使为之宰也。不知其仁也。”
“赤也何如 ［2］ ？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾客言也。不知其仁也。”
［1］赋：兵赋，指军队。
［2］赤：孔子学生。姓公西，名赤，字子华。
孟武伯问：“子路有仁德吗？”孔子回答：“不知道。”孟武伯再问。孔子说：“由啊，一个有千辆兵车的大国，可以让他治理军事。至于他有没有仁德，我就不知道了。”
孟武伯问：“冉求怎么样？”孔子说：“求啊，一个有千户人口的大邑，有百辆兵车的大家，可以让他当家臣。至于他有没有仁德，我就不知道了。”
孟武伯问：“公西赤怎么样？”孔子说：“赤啊，可以让他穿上礼服，站在朝堂上接待宾客。至于他有没有仁德，我就不知道了。”
子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也，吾与女弗如也。”
孔子对子贡说：“你和颜回谁更强一些？”子贡回答说：“我哪里敢同颜回相比？颜回听得一事，便能推知十事，而我听得一事，只能推知两事。”孔子说：“是不如他啊，我和你都不如他啊。”
宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也 ［1］ 。于予与何诛 ［2］ ？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”
［1］杇（wū）：粉刷。
［2］诛：责备。
宰予在白天睡觉。孔子说：“腐朽的木头不能雕刻，粪土般的墙壁不能粉刷。对于宰予，还有什么值得我责备的？”孔子又说：“先前我对别人，都是听了他的话便相信他的行为；如今我对别人，听了他的话后还得观察他的行为。是宰予让我有了这样的改变。”
子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨 ［1］ 。”子曰：“枨也欲，焉得刚？”
［1］申枨（chénɡ）：孔子学生。
孔子说：“我没见过刚强的人。”有人回答说：“申枨是这样的人。”孔子说：“申枨欲望太多，哪里能刚强？”
子贡曰：“我不欲人之加诸我也 ［1］ ，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
［1］加：欺侮。
子贡说：“我不愿别人欺侮我，我也不愿去欺侮别人。”孔子说：“赐啊，这不是你能做得到的。”
子贡曰：“夫子之文章 ［1］ ，可得而闻也。夫子之言性与天道，不可得而闻也。”
［1］文章：泛指关于古代文献方面的学说。
子贡说：“老师在古代文献方面的学说，我们能够听到。而老师在人性和天道方面的见解，我们就听不到了。”
子路有闻，未之能行，唯恐有闻。
子路听到一种道理后，如果还没能去实行，便唯恐又听到新的道理。
子贡问曰：“孔文子何以谓之‘文’也 ［1］ ？”子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。”
［1］孔文子：卫国大夫。名圉（yǔ），谥号文。
子贡问道：“孔文子为什么能得到‘文’的谥号？”孔子说：“他聪敏而又好学，向不及自己的人请教而不以为耻，所以得到了‘文’的谥号。”
子谓子产 ［1］ ：“有君子之道四焉：其行己也恭，其事上也敬，其养民也惠，其使民也义。”
［1］子产：郑国大夫。姓公孙，名侨，字子产。
孔子评论子产，说：“他有四个方面合乎君子之道：他自己的行为庄重谦逊，他事奉君主恭敬有礼，他养护民众有恩惠，他役使民众合乎法度。”
子曰：“晏平仲善与人交 ［1］ ，久而敬之。”
［1］晏平仲：齐国大夫。名婴，字仲，谥号平。
孔子说：“晏平仲善于与人交朋友，相交越久，别人就越敬重他。”
子曰：“臧文仲居蔡 ［1］ ，山节藻棁 ［2］ ，何如其知也？”
［1］臧文仲：鲁国大夫。蔡：用于占卜的大龟。
［2］节：斗拱。棁（zhuō）：房梁上的短柱。
孔子说：“臧文仲把一只大乌龟养在屋子里，乌龟的居室有雕刻成山形的斗拱和绘有藻草的短柱，他的智慧怎么是这个样呢？”
子张问曰：“令尹子文三仕为令尹 ［1］ ，无喜色；三已之，无愠色。旧令尹之政，必以告新令尹。何如？”子曰：“忠矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
“崔子弑齐君 ［2］ ，陈文子有马十乘 ［3］ ，弃而违之 ［4］ 。至于他邦，则曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。之一邦，则又曰：‘犹吾大夫崔子也。’违之。何如？”子曰：“清矣。”曰：“仁矣乎？”曰：“未知，焉得仁？”
［1］令尹：楚国官名，相当于宰相。
［2］崔子：指齐国大夫崔杼。君：齐庄公。
［3］陈文子：齐国大夫。名须无。
［4］违：离开。
子张问道：“令尹子文数次担任令尹，而没显出高兴的样子，数次被罢免，也没显出怨恨的样子。他还一定会把自己任令尹时的政事告诉接替他的新令尹。他这个人怎么样呢？”孔子说：“这人忠啊。”子张问：“可以说是仁吗？”孔子说：“不知道，但怎么能算是仁呢？”
子张又问：“崔子杀了齐庄公，陈文子虽有四十匹马，却舍弃不要，离开了齐国。到了别的国家，他说：‘这里的执政者同我们齐国的大夫崔子一样。’便又离去。再到一个国家，又说：‘这里的执政者同我们齐国的大夫崔子一样。’还是离去。他这个人怎么样呢？”孔子说：“这人清啊。”子张问：“可以说是仁吗？”孔子说：“不知道，但怎么能算是仁呢？”
季文子三思而后行 ［1］ 。子闻之，曰：“再，斯可矣。”
［1］季文子：鲁国大夫。姓季孙，名行父，谥号文。
季文子凡事都要思考多次才行动。孔子听到了，说：“思考两次，也就可以了。”
子曰：“宁武子 ［1］ ，邦有道，则知；邦无道，则愚。其知可及也，其愚不可及也。”
［1］宁武子：卫国大夫。姓宁，名俞，谥号武。
孔子说：“宁武子这个人，国家政治清明时，就很聪明；国家政治黑暗时，则显得很愚笨。他的聪明别人可以做得到，他的愚笨是别人做不到的。”
子在陈，曰：“归与！归与！吾党之小子狂简 ［1］ ，斐然成章，不知所以裁之。”
［1］党：这里是家乡的意思。狂简：谓志向远大。
孔子在陈国，说：“回去吧！回去吧！我家乡的那些学生怀有大志，文采斐然，我不知该怎样培养他们。”
子曰：“伯夷、叔齐不念旧恶 ［1］ ，怨是用希。”
［1］伯夷、叔齐：商末孤竹君的两个儿子。孤竹君死后，两人因互让王位而出逃。周武王伐纣，两人极力劝谏，武王灭商后，他们隐居首阳山，不食周粟而死。
孔子说：“伯夷、叔齐不计较过去的仇恨，因此别人很少对他们有怨恨。”
子曰：“孰谓微生高直 ［1］ ？或乞醯焉 ［2］ ，乞诸其邻而与之。”
［1］微生高：鲁国人。姓微生，名高。
［2］醯（xī）：醋。
孔子说：“谁说微生高这个人耿直？有人向他讨一点醋，他不直说没有，却向邻居讨来再给那个人。”
子曰：“巧言、令色、足恭 ［1］ ，左丘明耻之，丘亦耻之。匿怨而友其人，左丘明耻之，丘亦耻之。”
［1］足：过分。
孔子说：“花言巧语，脸色伪善，过度恭顺，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。内心藏着怨恨，表面却对人友善，这种行为，左丘明认为可耻，我也认为可耻。”
颜渊、季路侍。子曰：“盍各言尔志？”
子路曰：“愿车马衣轻裘与朋友共敝之而无憾。”
颜渊曰：“愿无伐善 ［1］ ，无施劳 ［2］ 。”
子路曰：“愿闻子之志。”
子曰：“老者安之，朋友信之，少者怀之。”
［1］伐：夸耀。
［2］施：显扬。
颜渊、季路侍立在孔子身旁。孔子说：“你们何不各自谈谈自己的志向？”
子路说：“我愿拿自己的车马衣服与朋友共同享用，用坏了也不遗憾。”
颜渊说：“我愿不夸自己好处，不显自己功劳。”
子路对孔子说：“我们也想听到您的志向。”
孔子说：“使老人得到安乐，使朋友们信任我，使年轻人怀念我。”
子曰：“已矣乎！吾未见能见其过而内自讼者也。”
孔子说：“算了吧！我没见过能看到自己的过错并能在内心自责的人。”
子曰：“十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好学也。”
孔子说：“只要有十户人家聚居的地方，一定会有像我这样忠诚信实的人，只是不像我这样爱好学习罢了。”