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子曰：“里仁为美 ［1］ 。择不处仁，焉得知？”
［1］里：居住。
孔子说：“居住在有仁德风气的地方是美好的。选择住所而不选有仁风的地方，怎么能说是有智慧的呢？”
子曰：“不仁者不可以久处约，不可以长处乐。仁者安仁，知者利仁。”
孔子说：“不仁之人不能长久地处在穷困之中，也不能长久地处在安乐之中。有仁德的人安于仁道，聪明的人知道奉行仁道有利于己。”
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
孔子说：“只有仁者能真正爱人，能真正厌恶人。”
子曰：“苟志于仁矣，无恶也。”
孔子说：“如果能立志于仁，就不会有恶行了。”
子曰：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也。贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。君子去仁，恶乎成名 ［1］ ？君子无终食之间违仁，造次必于是 ［2］ ，颠沛必于是。”
［1］恶（wū）：疑问代词，何，怎么。
［2］造次：急遽，仓猝。
孔子说：“财富与权贵是人人都向往的，但若不是以正当的方法获得，君子不会去享有这样的富贵。贫穷与卑贱是人人都厌恶的，但若不是以正当的方式摆脱，君子不会去摆脱这样的贫贱。君子丧失了仁德，又怎么能成就声名？君子即使是一顿饭的时间也不会违背仁德，虽仓猝急迫也一定实行仁德，虽颠沛流离也一定实行仁德。”
子曰：“我未见好仁者，恶不仁者。好仁者，无以尚之；恶不仁者，其为仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用其力于仁矣乎？我未见力不足者。盖有之矣，我未之见也。”
孔子说：“我未曾见到喜好仁的人和厌恶不仁的人。喜好仁的人，认为没有任何事物能高于仁；厌恶不仁的人，他实行仁，是为了不使任何不仁的事情出现在自己身上。有谁能在一天里全力去实施仁呢？我没见过力量不够的。或许还是有这样的人吧，只是我没有见到。”
子曰：“人之过也，各于其党。观过，斯知仁矣。”
孔子说：“人的过失，可以各自归入不同的类别。只要考察那人的过失，就能知道他是哪一种人了。”
子曰：“朝闻道，夕死可矣。”
孔子说：“早晨得到了真理，当晚就死去都可以啊。”
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
孔子说：“一个士人有志于真理，却又以穿旧衣吃劣食为耻辱，这样的人，是不值得与他谈论真理的。”
子曰：“君子之于天下也，无适也 ［1］ ，无莫也 ［2］ ，义之与比。”
［1］适（dí）：专主。
［2］莫：不肯。
孔子说：“君子对于天下之事，没有一定要这样做的，也没有一定不能这样做的，所做只求合乎义。”
子曰：“君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。”
孔子说：“君子心怀道德，小人心怀乡土；君子心怀法制，小人心怀实惠。”
子曰：“放于利而行 ［1］ ，多怨。”
［1］放（fǎng）：依据。
孔子说：“依据个人利益行事，必定会招致很多怨恨。”
子曰：“能以礼让为国乎？何有？不能以礼让为国，如礼何？”
孔子说：“能够用礼让的原则治国吗？这有什么困难呢？不能用礼让的原则治国，那对礼该怎么办呢？”
子曰：“不患无位，患所以立。不患莫己知，求为可知也。”
孔子说：“不要愁没有职位，而应愁自己能用什么胜任其位。不要愁没有人知道自己，而应求自己能有什么值得使人知道的。”
子曰：“参乎！吾道一以贯之。”曾子曰：“唯。”
子出，门人问曰：“何谓也？”曾子曰：“夫子之道，忠恕而已矣 ［1］ 。”
［1］忠：尽心待人。恕：推己及人。
孔子说：“参啊！我的学说贯穿着一个基本思想。”曾子说：“是。”
孔子出去后，其他学生问道：“这是什么意思呢？”曾子说：“老师的学说，就是忠恕二字呀。”
子曰：“君子喻于义，小人喻于利。”
孔子说：“君子懂得的是义，小人懂得的是利。”
子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。”
孔子说：“见到贤者，就希望向他看齐；见到不贤的人，就反省自己做得怎么样。”
子曰：“事父母几谏，见志不从，又敬不违，劳而不怨 ［1］ 。”
［1］劳：忧愁。
孔子说：“事奉父母，若父母有过错应委婉地劝止，看到自己的意见不被听从，仍要恭恭敬敬而不冒犯他们，虽然内心忧愁，但不怨恨。”
子曰：“父母在，不远游，游必有方。”
孔子说：“父母在世时，不离家远行，如果要外出也必须有一定的去处。”
子曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”
孔子说：“能三年内不改变父亲生前的行事之道，就可以说是尽孝了。”
子曰：“父母之年，不可不知也。一则以喜，一则以惧。”
孔子说：“父母的年龄，不可不记在心中。一方面要为他们的高寿而欢喜，一方面也要为他们的衰老而忧惧。”
子曰：“古者言之不出，耻躬之不逮也。”
孔子说：“古人不轻易把话说出口，因为他们以自己的行为跟不上言语为可耻。”
子曰：“以约失之者鲜矣。”
孔子说：“对自己加以约束而犯错误的情况是很少的。”
子曰：“君子欲讷于言而敏于行。”
孔子说：“君子应出言迟钝而行事敏捷。”
子曰：“德不孤，必有邻。”
孔子说：“有德之人不会孤立，必定会有与他亲近的人。”
子游曰：“事君数，斯辱矣。朋友数，斯疏矣。”
子游说：“事奉君主时过于烦琐，就会遭受羞辱。与朋友交往中过于烦琐，就会导致疏远。”