出版说明

本书是美国哲学家、社会学家舒茨（Alfred Schutz，1899-1959年）的作品集，主要选录了《舒茨文选》（3卷）中的作品。本书的书名是译者根据本书需要重新拟定的，书中的作者自序节选自《社会世界的现象学》一书。

本书在翻译过程中，进行了部分删减，主要删减了一些难以理解、理论性太强以及与本书主题无关的内容，并对全书的篇节进行了重新编排，为同类主题的篇节增加了章节标题，以更利于读者阅读。

舒茨是现象学社会学的主要创始人之一。第一次世界大战期间，他曾服役于奥匈帝国军队之中，随后到维也纳大学进修法律和社会学。1932年，舒茨发表了《社会世界的现象学》一书，在学术界引起了不小的反响，并受到胡塞尔的高度赞许。1938年，由于受到纳粹的迫害，舒茨不得不逃亡到法国巴黎，次年移居到美国纽约，之后在美国社会研究新学院执教。1956年，舒茨被提升为该学院教授，三年后在纽约病逝。1962-1966年，收录了舒茨生平主要著述的《舒茨文选》（3卷）先后出版，成为研究舒茨思想理论的重要参考。

舒茨的早期思想深受马克斯·韦伯（M.Weber）和胡塞尔（Edmund Husserl）的影响。移居美国之后，又受到约翰·杜威（John Dewey）、威廉·詹姆斯（W.James）、乔治·赫伯特·米德（George Herbert Mead）等美国实用主义哲学与芝加哥社会学派人物的影响。

舒茨关注社会学研究中的主观因素，反对把“社会世界”与“自然世界”等同起来的做法。在舒茨看来，社会学家的“社会世界”应当是胡塞尔所认为的“生活世界”，它不是一个极度抽象的、客观意义上的系统，而是一个更为直接的、具有真实生活活动的“活”的世界，而社会学的主要任务，就是研究这个“生活世界”，尽可能地贴近世界的本质和人类的真实生活。

与此同时，舒茨还反对逻辑实证主义把人的感觉和经验放到第一位的做法。他认为，人们看到、听到和感受到的世界并不一定是真理，把研究自然世界的自然科学的研究方法套用到社会学中，是非常严重的错误。社会学应该关注复杂世界中人所表现出的理性一面。

舒茨的思想综合了胡塞尔的激进现象学、韦伯的行动理论和美国的互动理论的主要思想，使社会学的研究脱离了早期较为肤浅的层次。他的思想反映了人们对当时社会学研究中实证主义和自然主义方法论的不满，表达了当时人们对关注内在精神世界的需求。他的思想对此后的“常人方法学”和民俗学方法论都产生了重要的影响。