极简人类史最新章节_海斯著

第6章
波斯战争和雅典胜利

一、波斯帝国

更多的对比我们对比了斯巴达和雅典，这对我们了解希腊的城邦政治和波斯的帝国制度有一定的帮助，这二者之间同样也存在着差异。当时的波斯是西亚的一个前所未有的庞大军事帝国，雅典必须和其他的那些希腊城邦联合在一起同波斯进行殊死战斗，否则就没有生存之地。如果我们想要深入了解这些战争究竟有什么意义，首先就必须弄清楚希腊城邦和波斯帝国之间有什么区别，了解它们在制度上、地理环境上有什么不同。

希腊是一个善于吸收其他地区文明的国家，它的文明不仅借鉴了比较古老的克里特文明，还吸收了西亚文明和埃及文明中比较先进的因素。这种融合了诸民族优点的文明有着充足的活力，显得那样生机勃勃。希腊文明一直在完善文学和艺术，将它们的表现形式改进得更加完美；它还开始研究新的哲学命题，开创了新的科学领域。此外，雅典还组建了一个新型政府，走向了民主政治的坦途。最重要的是，希腊人心目中的完美城邦和波斯人的目标大相径庭；波斯人迷信武力的作用，而希腊人则更崇尚自由的民主政治。

和希腊人一样，波斯人也继承了许多远古的文明。他们在建筑和艺术上取得了极大的成就，很多作品在后世都成为精美的艺术品。波斯人在政治和军事的管理上有独到的地方，并且给后世留下了成功的管理经验。尽管波斯人也取得了不俗的成就，但是如果按照现在的标准来衡量的话，我们必须承认希腊人要比波斯人强、比波斯人聪明。就像二者都喜欢融合其他文明，但是波斯文明的融合好像分不清孰优孰劣，这就比不上希腊文明“取其精华，去其糟粕”的做法了。我们可以试着举两个例子：在艺术方面，他们宁愿吸收亚述艺术，也不愿意吸收更加先进的埃及艺术；在文字方面，他们宁愿使用烦琐的楔形文字，也不愿意使用西方通行的、更简单的字母文字。波斯文明在文学创作方面好像更没有什么才能，表达技巧也很粗劣；在国体制度上，波斯人最大的目标是建立一个军事独裁的帝国，好像这种制度能够让他们生活得更幸福，而并不追随强调自由的民主政治。

波斯的军事帝国主义和历史上诸多的军事国家一样，波斯帝国也施行贵族政治，既蔑视工商业的发展又侵略成性，他们不愿意用贸易的方式去获得财富和奢侈品，更喜欢出动军队去邻国掠夺。或许在他们的意识中，战争是一种更有效、更迅速的贸易方式，通过对他国进行侵略，既可以得到大量的战利品和贡品，还能让他们获得崇高的荣誉，以及一大批驯服的臣民。

居鲁士大帝想要知道波斯人和希腊人为什么会发生战争冲突，只要了解一下波斯人的野心和扩张的步伐就一目了然了。居鲁士大帝在公元前550年建立波斯帝国之后，就希望把吕底亚纳入帝国的版图，而他下一个目标就是占领亚美尼亚和安纳托利亚的东半部，因为这些地区都曾经归附过吕底亚帝国。为了实现这个雄心勃勃的目标，居鲁士大帝付出了巨大的努力，并且精心制订了一个长期的战略计划。在公元前546—前540年这段时间里，波斯先后征服了吕底亚和爱奥尼亚。吕底亚是小亚细亚西部的一个富裕国家，不过国王克罗伊斯是一个骄狂无知的人，试图挑战居鲁士的权威，然而随后他就遭到了居鲁士的羞辱，他的首都成为波斯小亚细亚总督的驻地，他的子民也成为居鲁士的子民。接着居鲁士就挥军进入爱奥尼亚，许多城市又被他征服。这些城市也曾经进行过顽强抵抗，但是最终都沦陷在波斯人的铁蹄之下。也有些城市后悔不已，如果他们当初能够按照泰勒斯的建议联合起来，或许能够阻挡居鲁士的兵锋，然而事到如今也只能逆来顺受了。这些城市必须向居鲁士缴纳贡品，还要按照波斯人的规定提供足额的壮丁，同时还要忍受波斯人的残酷统治。不过居鲁士也没有赶尽杀绝，允许他们保持一定程度上的自治。

如果说波斯帝国对外扩张的第一步是征服吕底亚，第二步是吞并爱奥尼亚各城市，那么第三步的目标就是巴比伦了。就在公元前538年，居鲁士宏伟计划的第三步也成功了，而且还俘虏了巴比伦的国王！接着他又兵临叙利亚和巴勒斯坦，把这些都收入囊中，紧接着又征服了腓尼基，获得了一支海军。

冈比西如果让波斯这样一步步地走下去的话，它的下一个目标肯定就是埃及。从公元前651年埃及人赶走亚述人取得独立，到这时候已经有100多年了。此时的尼罗河流域再现了古埃及时代的繁荣，埃及又成了一个强大的国家。在埃及的复兴中，希腊人也起到了很大的推动作用：他们和埃及的谷物、油料、酒类的交易，使埃及获得了复兴的经济基础；希腊军队雇用了大批埃及人，相当于无偿为法老提供了一支训练有素的军队，并且带去了先进的军事思想和技术。之前埃及和吕底亚曾经有过军事同盟条约，虽然居鲁士入侵吕底亚的时候埃及并没有出兵帮助吕底亚，但是仅仅这个条约本身就足够让居鲁士找到侵略埃及的借口了。可是居鲁士还没有来得及惩罚埃及，就在征讨马萨格泰人的战争中阵亡了，随后他的儿子冈比西继承了王位，也继承了他的遗志。公元前526年，冈比西率领庞大的军队，用骆驼驮着水和食物穿过沙漠，进入埃及境内。第二年，他在贝鲁西亚战役中击败了埃及军队的主力，不久就占领了著名的底比斯。在征服埃及后，冈比西自封为法老，并在尼罗河畔停留了3年。他把埃及划分成了许多行省，并且一直向南进攻，最终又吞并了利比亚和埃塞俄比亚的北部。

大流士公元前522年，波斯境内发生了叛乱，冈比西立刻率军回国平叛，然而就在回去的路上，冈比西神秘地去世了，有人说是自杀。冈比西去世后，他的禁卫军统领、王室旁支大流士联合一些贵族夺取了皇帝的宝座。大流士是一个雄心勃勃又英明神武的君王，继位后不久先后打了18次大战役，铲除了八大割据势力的首领。公元前513年，大流士率军横跨博斯普鲁斯海峡征服色雷斯和马萨格泰人，随后渡过多瑙河远征斯基泰人。虽然斯基泰人不敢迎击而转移到了其他地区，大流士也因为后勤不济被迫退军，但是这个事件仍然是波斯帝国开始进军欧洲的标志。这时候小亚细亚已经被大流士征服，成为波斯疆域的一部分，希腊本土也感受到了大流士的威胁，看清楚了他的野心。

大流士统治下的帝国波斯帝国在占领了希腊的各个城邦之后，以武力将这些松散的城邦拧成了一个整体，并牢牢地控制着它们。波斯帝国也是世界上第一个超级大国，横跨亚、非、欧三大洲：在亚洲，它的疆域东到印度河，西到地中海和爱琴海，北边到了死海、里海和黑海一带；在非洲，埃及全境都是波斯的殖民地，利比亚和埃塞俄比亚的部分国土也在它的控制之中；在欧洲，色雷斯也在它的铁蹄之下。

为了方便管理，大流士将他庞大的帝国划分成了若干个行省，每个行省任命一个总督负责当地的事务，这些总督都是大流士的直属部下。大流士还建立了驿道制度，以首都苏萨为起点，然后在宽阔平坦的官道上每隔一段距离就设置一座驿站，里面喂养着备用的快马。无论白天还是黑夜，那些传递信息的使者都可以在驿站中获得吃饱喝足的马匹，用来替换身下筋疲力尽的马。这种制度和美洲某些地区的小马快邮差不多，让波斯帝国的信息传递有了极高的速度，中央政府能迅速知道千里之外发生的事件并及时做出回应。就像从苏萨到萨迪斯大概有2400公里，如果按照正常的速度，走完这段路程需要3个月的时间，但是有了大流士的驿站之后，使者只需要花费半个月的时间就能走完，如果是紧急消息的话，这个时间还可以更短一些。驿站的作用并不只有这一项，其他如去往各地进行监察、递送公文、战争时期的兵力调遣等，总而言之，所有通过官道进行的公务都离不开驿站的支持。

虽然波斯帝国要求被征服地的民众服兵役，而且还要缴纳贡品（包括金钱、谷物和其他物品），但是从其他方面来看，波斯的历代帝王还是宽大仁慈的。波斯帝国从不要求所有的臣民都说波斯语，也不强迫他们改变原来的信仰，居鲁士甚至还允许被俘的犹太人返回他们的家乡，并且赐予大量的钱财帮助他们重建神殿。

二、希腊反抗波斯

从大流士时期开始，希腊和波斯帝国之间就一直存在着各种矛盾，到了公元前500年，双方的矛盾已经无法调和，冲突不可避免地发生并且升级了。在希腊，斯巴达领头组建了伯罗奔尼撒同盟，克里斯提尼在雅典正在进行民主改革；而波斯统治下的爱奥尼亚人在小亚细亚蠢蠢欲动，所有的城邦都不希望继续接受波斯的统治。战争在波斯和希腊之间爆发。

爱奥尼亚的反抗斗争希腊诸城邦在被居鲁士征服之后，虽然需要交纳沉重的赋税，并且还要为波斯提供兵员作战，但在以后的40多年里一直表现得十分顺从。然而到了公元前500年，爱奥尼亚人突然联合起来发动了起义，反抗波斯人的统治，攻陷萨迪斯城并且焚毁了这座城市。波斯人当然不愿意让爱奥尼亚人脱离，马上就派出了大军前来平叛。爱奥尼亚人也不甘示弱，组织起军队奋起抵抗，战火同时在陆地和海洋上点燃。到了公元前494年，这场残酷的战争达到了高潮，希腊人在波斯人的猛烈攻势下节节败退，米利都被波斯人长期围困后陷落，城中的居民大部分被屠杀。

危难中的雅典为了对抗波斯人，雅典和厄立特里亚在战争刚爆发的时候就派出了船队，直接出兵帮助爱奥尼亚人起义。然而雅典这时候却出了内奸，这个内奸名叫希庇亚斯，以前是雅典的一个领主，后来被政敌赶下了台。希庇亚斯认为这是一个复辟的良机，就偷偷地联系波斯人，告诉他们自己愿意帮助波斯占领雅典，条件是让他重新掌握雅典的政权。大流士同意了他的条件，让船队载着军队前往希腊，希庇亚斯也随军前行。

波斯军队派出了一支偏师登陆优卑亚岛，随后闪击厄立特里亚。雅典人闻讯后，立刻召集军队准备支援厄立特里亚，同时还派菲迪皮茨——这个人是雅典有名的“飞毛腿”——前往斯巴达，试图取得斯巴达人的帮助。从雅典到斯巴达有240公里，全部都是崎岖不平的道路，然而菲迪皮茨仍然只用不到48小时就来到了斯巴达。令人想不到的是，斯巴达人拒绝了雅典人出兵的请求，他们宣称在月圆之前无法完成军队的集结。

雅典人无奈之下只有独自出兵，准备派出1万重步兵去增援厄立特里亚。就在他们打算长驱直入的时候，一个噩耗传来了：波斯军队的主力即将在马拉松登陆，而这里距离雅典只有32公里！

米太亚得与马拉松战役雅典人只好改变他们的战略计划，让这支仅有1万人的小部队转向前往马拉松。这支部队刚刚翻过马拉松旁边的山头，就看见波斯军队正在登陆的场景。当时波斯人大约有10万人，是雅典军队的10倍。波斯人一直宣称自己是最勇敢的战士，周边的国家也都认为波斯军队战力无双，此时的雅典人在人数上处于绝对的下风，和波斯相比他们就像站在巨人面前的孩子，因此他们怯战了，一直不敢迎战。

又有一个坏消息接踵而来：波斯人已经攻陷了厄立特里亚，城市被焚毁、人民被屠杀，这也就意味着波斯人的偏师已经完成了任务，随时都可以来攻打雅典。对于雅典人来说，多过一分钟就多一分钟的危险。有鉴于此，雅典将领米太亚得建议立刻出击。在他的鼓舞下，雅典人摆好密集的重步兵方阵，在盾牌的掩护下向波斯人进攻。波斯人的利箭如同瓢泼大雨般射向雅典人的方阵，但是在盾牌的阻拦下并没有取得多大的成绩。当雅典人推进到波斯人面前的时候，短兵相接的战斗开始了。波斯人因为刚刚下船，还没有穿上盔甲，所以被雅典人攻击得溃不成军，只好狼狈逃回停留在海边的船只上。雅典人取得了马拉松战役的胜利。

这场战役发生在公元前490年，对希波战争有着决定性的意义。战斗结束后，希腊军队不顾疲劳，又迅速回师雅典。这些士兵都是身经百战的精锐力量，终于在波斯大军登陆之前赶到了雅典旁边的海岸。当波斯人看到希腊军队严阵以待的时候，他们胆寒了，赶紧调转方向驶回他们在亚洲的大本营。

雅典得救了，但是战争还没有结束，希腊人还没有取得最后的胜利。马拉松战役之后不久，大流士就离开了人间，入侵希腊的计划也就暂时搁置了。不过在大流士的儿子薛西斯继位后，他又重启了这个计划。

地米斯托克利薛西斯掌管下的波斯帝国幅员辽阔、物资充足，他厉兵秣马，准备再一次征讨希腊，为此打造了数以百计的船只，训练了成千上万的士兵。

希腊也没有坐以待毙，各个城邦都积极采取了相应的措施，准备在波斯人入侵的时候给予当头一击。然而希腊内部有着不同的声音，有些政治家建议投降，认为这样可以让希腊的城市免遭战火蹂躏，人民也少受一些苦难；还有一些人想要借波斯人的手打垮政敌，攫取更多、更高的权力。

在雅典城内就有这样的阴谋家，他们希望波斯人能够打进来，让希庇亚斯重新管理雅典。幸运的是，智慧的爱国主义领袖地米斯托克利这时候已经掌握了雅典的部分权力，他把这种可怕的言论压制了下去。在很早之前，地米斯托克利就提出了一个动议，希望雅典能够建立一支海军来保护商业的发展。在这个危急存亡的时刻，他认为海军是雅典最好的，也是最有效的防御力量。他使出了浑身解数，终于使雅典公民大会通过了他的提案，拨款100塔伦特白银，用来建造200艘拥有三层甲板的桨战船。

这种战船的主体都是用坚硬的木头制成的，大约有40米长，总共需要170名水手来划桨。战船的前端有用铁包裹的撞角，就像鸟的喙一样，战斗的时候可以用来撞击敌船，如果撞击战术没有奏效，搭载的士兵就会用长矛和长剑刺杀对方的有生力量。

为了团结更多的力量对抗波斯，雅典和斯巴达还一起组织了反波斯的“希腊同盟”，并且在科林斯召开了希腊各城邦代表参加的会议，商讨迎战波斯人的具体事宜。在这次会议上，大多数城邦都表示愿意参加这个同盟，斯巴达被推举为盟主。然而也有一些城邦不愿意参加，他们试图置身事外。这就让希腊的各个城邦产生了事实上的分裂，对于希腊来说，这是最严重的甚至可以说是致命的危险。

温泉关死亡战役希腊城邦的分裂是一个危险的信号，预示着即将到来的第二次希波战争必将经历一个艰苦的过程。公元前480年，薛西斯兵分两路，从东面和北面呼啸而来，斯巴达的国王列奥尼达亲自上阵，率领1万勇士扼守温泉关天险。温泉关地势险要，如果波斯军队正面强攻的话，是绝对不可能打下这个地方的。但是意外发生了，一个希腊叛徒带着波斯军队通过一条小路绕过了温泉关，从背后偷袭列奥尼达，斯巴达军队陷入腹背受敌的局面。为了保住退路，列奥尼达不得不让军队掉头迎战背后的敌人，自己只带着300亲卫和1100名希腊雇佣兵留在温泉关的正面，誓死抵御波斯人的猛烈进攻。列奥尼达和他的亲卫坚守了三天三夜，杀死杀伤2万（一说7000）波斯人，薛西斯的两个弟弟也命丧于此，列奥尼达及守军最后全部壮烈殉国。“命运没有带给他们胜利，但却赐予他们永垂不朽的英名。”

雅典的灾难温泉关战役结束后，薛西斯的军队所向披靡，底比斯、波奥提亚地区的一些希腊城邦慑于其兵威，全部投降并成为波斯的附庸。此时的雅典一片恐慌，有人去神庙请求神灵给予指点，德尔斐阿波罗神谕说“木墙将成为你们的依靠”。地米斯托克利解释说，“木墙”指的是战船上木制的女墙，民众应该上船去其他地方躲避。于是希腊人放弃了雅典和阿提卡，老弱妇孺都乘船转移到了附近的岛屿躲了起来，所有的战士都上船准备战斗。波斯人很快就进入了无人防守的阿提卡和雅典，只在雅典的神庙里面发现了少数试图保卫神庙的人，波斯人杀光了这些人，并且把所有的神庙付诸一炬。

萨拉米大捷波斯在这次战争中也拥有一支强大的海军，他们把希腊舰队堵在了萨拉米岛和大陆之间的一个狭窄海峡里，所有的波斯将领都认为，如果这次希腊舰队不从海峡的另一端逃走，那就在劫难逃了。然而事实却不是他们想的这样简单，希腊舰队根本就不是被他们困在了这里，而是为了充分利用这里有利的地形，获得一次让希腊人扬眉吐气的胜利。公元前480年9月23日，在地米斯托克利的精心调配下，希腊舰队出其不意地发起了进攻，由于波斯舰队的船都比较大，转向困难，纷纷被对手船上的撞角撞中。当时薛西斯正在不远处的山头上观战，眼睁睁地看着自己花费重金打造的舰队一艘艘地沉入了海中。这场海战不仅证明了地米斯托克利决策的英明，还是第二次希波战争的转折点。

普拉提亚战役的胜利萨拉米海战后，薛西斯带着他的陆军主力黯然回国，只在希腊留下了三分之一的军队，让他手下的大将马多尼乌斯负责希腊方面的战斗。马多尼乌斯试图用怀柔的手段诱降雅典，他提议说，只要雅典愿意成为波斯的一个自由盟邦，就归还雅典的所有土地，帮他们重修神庙，还不追究雅典人的反抗之罪。有一个政客认为这个条件不错，就建议雅典人接受。然而不肯屈膝投降的雅典人用私刑处死了这个政客，妇女们还用石头砸死了他的全家。听到这个消息后，恼羞成怒的马多尼乌斯下令烧掉雅典城。然而这个做法并没有吓倒雅典人，就在第二年，也就是公元前479年，希腊人和波斯人在普拉提亚展开了决战。在这场关系到希腊生死存亡的战役中，以斯巴达为首的希腊军队再次击败了马多尼乌斯率领的波斯军队。

三、叙拉古和迦太基

就在希腊半岛反抗波斯的入侵并取得胜利的同时，西希腊的叙拉古和阿克拉加斯也取得了反抗迦太基的胜利。

叙拉古和利基翁西西里岛上有一个叫叙拉古城的城邦，以前是科林斯最大的殖民地。这个城邦面积不小，还十分富裕，但是这个城邦的人民无法享受到平静幸福的生活，曾经有一段时间，叙拉古发生了平民和富人的内战。叙拉古附近有一个叫盖拉的城邦，城主叫作格隆，他一直都在想方设法吞并叙拉古，这个好机会他当然不会错过，于是趁机介入了这场内战，随后又自封为叙拉古的城主。格隆并没有把叙拉古当成殖民地，一心想要把这里建成希腊最大的城邦，为此他在叙拉古建造了自己的宫殿，并且把盖拉和其他一些希腊城邦的贵族迁到了这儿。为了建设叙拉古，格隆大兴土木、巩固国防、奖励商业、扩充海军，还和西西里岛南岸的阿克拉加斯以联姻的方式结成了盟友。

利基翁位于亚平宁半岛南端，也是一个属于希腊的城邦，和叙拉古隔海相望。利基翁的领导者对格隆既忌妒又感到不安，于是打算建立一个更强大的同盟来对抗叙拉古和阿克拉加斯。然而利基翁人却无法在希腊找到足够多支持他们的城邦，于是他们不计后果地采取了一个极端的手段，就是寻找一个外部力量来对抗自己的同胞。

危险的迦太基这个外部力量就是迦太基，也就是非洲海岸边的腓尼基大城（在现代的突尼斯境内），一个地中海南岸的商业中心。迦太基不仅有一个征服他国的野心，也有着和它的野心匹配的军事力量：一支由蛮族组成的凶猛军队、一支在地中海上最强大的舰队。这样的一个国家无疑是非常危险的。

希腊的胜利公元前480年，迦太基的军队在西西里的北岸希墨拉登陆，考验叙拉古和阿克拉加斯联盟的时候到了。联盟的军队不负众望，在希墨拉几乎全歼了迦太基人，只有一艘战船得以逃生，将失败的消息送回了迦太基本土。

希墨拉战役和萨拉米战役发生在同一天，这场战役的意义不亚于萨拉米战役，从此，迦太基人整整70年不敢踏入西西里岛一步。

四、雅典帝国

胜利的结果第二次希波战争结束了，但是它的影响还远远没有结束，我们必须注意这场战争的三个结果：

第一，希腊人将胜利的原因归结于神灵的保佑，特别是宙斯和雅典娜，希腊人对神灵们怀着深切的感激之情。这种感激在文学和艺术方面表现得特别突出。我们可以举出在艺术方面的例子，雅典人用胜利后缴获的物资重建卫城时，还熔化了缴获的武器，用来铸造一尊巨大的雅典娜神像，此外还创作了一幅描绘马拉松战役的图画。

第二，战争的胜利不仅让希腊人民获得了自由，也意味着希腊商业范围获得了扩展，希腊也因此再次繁荣起来。

第三，雅典的声望和影响力进一步提高。

我们将继续分析，这三个结果在之后的历史发展中会起到什么样的作用。

斯巴达的短视在马拉松和萨拉米这两次战役中，雅典人有着突出的表现，并且在希腊人中间获得了极大的赞誉；在普拉提亚决战中，作为主力的斯巴达人也发挥了中流砥柱的作用，被誉为“希腊的宝剑”。这三场战役虽然拯救了希腊半岛的城邦，但是对于那些位于小亚细亚地区的城邦来说，它们的危机并没有缓解，它们依然被波斯威胁着。所以这些城邦迫切希望能够得到来自希腊半岛的支援，特别是斯巴达的支援。

但是斯巴达并没有拥有远见卓识的政治家，也没有出色的海军将领，没有人提出建议去支援并保护这些城邦。小亚细亚各城邦的人民对斯巴达的冷淡态度非常失望，甚至可以说感到恼怒，这就给了雅典一个很好的机会。于是雅典决定以保护者的身份出兵支援希腊的亚洲部分，以获得爱琴海一带的领导权。

提洛同盟公元前478年，为了筹措出兵的军费，雅典和爱奥尼亚、一些坐落在岛屿上的城邦结成了同盟。因为集会的地点和仓库都在提洛岛上，这个同盟被称为提洛同盟。同盟规定：同盟内的每一个城邦都是独立的，大家都不能干涉其他城邦的内政；参加同盟的城邦共同出资建设一个拥有200艘三层桨战船的舰队；战舰和船员由雅典和几个较大的城邦提供，比较小的、没有造船能力的城邦提供一定的军费。

雅典帝国为了减少麻烦，那些一开始提供船只和船员的城邦也渐渐变成了只提供军费，把艰苦而又危险的海上防务都甩给了雅典人。虽然看似这些城邦占了便宜，不再参加海上的战斗，也减少了伤亡，但是这样做的后果就是雅典人获得了舰队的绝对指挥权，这让雅典获得了一支强大的海军。虽然在某些特殊时期、特殊情况下也出现过某些提洛同盟成员不听从雅典指挥的现象，但是这些城邦最终还是屈服了，并且从原来平等的地位下降到了从属的地位。后来同盟的仓库从提洛岛搬到了雅典，提洛同盟的其他成员慢慢演变成了雅典的附庸，波涛浩渺的爱琴海也成了雅典的内湖。自此，雅典的制海权得到了极大的扩张，它的商业也得到了前所未有的发展。

雅典的设防和美化雅典人为了更好地保卫雅典城，不但在它的四周筑起了坚固的城墙，就连它附属的港口比雷埃夫斯也同样修建了城墙；最后他们又在雅典和比雷埃夫斯之间修建了带有围墙的通港，而这两地之间足有8公里的海域！有了这条通港，只要雅典的海军还拥有制海权，那么源源不断的食物就可以从海上运到比雷埃夫斯，然后再从那里运到雅典。为了让雅典城更加美丽壮观，雅典人还花费了大量的银币来建造各种辉煌的建筑、制作精美的绘画、雕刻宏伟的雕像。我们可以肯定，雅典人在美化他们城市的时候，必定挪用了许多提洛同盟仓库中的资产。

四个人物第一个是地米斯托克利，他原本只是一个海军的将领，在指挥萨拉米海战取得胜利后，又为雅典取得制海权做出了巨大的贡献，后来还成为雅典城修建防御工事的主要领导者。

第二个是阿里斯提德，这是一个正直的人，最初是地米斯托克利的反对者，不过在后来的合作中逐渐改变了自己的看法，尤其是地米斯托克利对提洛同盟的一些巧妙的操作，更是让他对地米斯托克利刮目相看。

第三个是西门，马拉松英雄米太亚得的儿子。他不仅是雅典最优秀的海军将领之一，也是一个深孚众望的政治家。他在担任政府要员的时候，推出了美化雅典的计划。例如他力主扩大卫城的面积，城内那个著名的雅典娜铜像也是在他的主持下建成的。

最后一个是伯里克利，克里斯提尼的孙子。伯里克利比以上三个人的年龄小得多。大约在公元前465年，伯里克利在政坛开始崭露头角，正好使这三个前辈的政治主张得到了延续。从他在政坛的杰出表现来看，他不仅继承了前面三个人的衣钵，还将其进一步发扬光大了。伯里克利仅仅领导了雅典30多年的时间，但是他对历史的影响是极其深远的，以至于后世的历史学家将这一段时间命名为“伯里克利时代”。

五、伯里克利时代

伯里克利伯里克利可谓是少年得志，他在公元前461年成为雅典的领袖，那年他刚过30岁。和其他雅典的领袖一样，伯里克利这个民主领袖也是出身名门，而且继承了一笔丰厚的遗产。伯里克利在还是一个少年的时候就受过体育、音乐方面的训练，长大后又接受了文学、哲学、演说等高等教育，这使他有了杰出的个人才能。伯里克利的施政理念来源于西门，他继续雅典的海军建设，制定促进商业发展的具体政策，部分完成了克里斯提尼倡导的民主计划。伯里克利在演说上很有天赋，远远超过了其他的政治家，几乎没有一个政治家拥有像他那样强大的影响力。

伯里克利在一定程度上已经算是雅典的“政治首脑”了，但是他在雅典的地位并不仅限于此。虽然伯里克利是雅典统治阶层中的一员，但是他的力量并不是依靠这个政治地位获得的，而是来自他在公民大会的影响力，这种影响力又是依靠他的声望和口才获得的。伯里克利是一个敢作敢为的政治家，他不愿意做一个软弱的、只能按照贵族意愿行事的统治者，如果有必要，他也敢于反对贵族的提议，即使激怒他们也在所不惜。

雅典的民主政治在现代，所谓的民主其实是代表制的民主政治，因为现代的国家一般都地域较大、人口较多，让所有的选民集中到某个地方直接选举是无法办到的，所以就先选出选民的代表，然后把这些代表集中起来，以议会的方式来处理大部分的公共事务。雅典的民主就不是这样的，它实行的是直接的民主政治，因为当时的雅典国土狭小、选民稀少，有实行这种直接民主的条件。当然这只是理论上的，当时雅典的公民有5万多人，不可能会发生全部公民参加某一个公共会议的事情，事实上几乎每一个会议都只有少数人到场。但是即便如此，这些公民在法律上是有参加这些会议的权利的，这也是雅典民众政治的一个进步、一个特色。

公民大会 “公民大会”应该说是雅典的最高权力机构，理论上是由全体公民组成的。公民大会可以决定是否和其他的城邦缔结条约，是否对某个敌对势力宣战，此外这个机构还可以罢免官员，甚至可以对官员判处死刑。公民大会负责的都是宏观方面的事务，那些具体的、细节性的事物都会交给一个小型的会议解决，例如500人议事会，这个议事会的成员通过抽签的方式来决定，成员每年都会有变化。不过500人议事会也不会做完所有的工作，它和公民大会一起把许多重要的工作交给某些委员会、陪审团处理。

陪审团陪审团和委员会的成员也是通过抽签决定的。陪审团的规模通常都比较庞大，成员会有四五百人或者更多。任何一个雅典公民都有权利在公民大会上提交诉状，公民大会经过讨论后交给陪审团做最后的判决。被告的辩词可以自己写，也可以让律师写，而且有自我辩护的权利。

将军雅典的最高军事机构是“十将军”，顾名思义，这个机构是由10个军事将领组成的，不过这些成员不再是抽签决定，而是通过选举产生的，还可以连任，首席将军就是事实上的雅典统帅，伯里克利就曾经担任过15年的首席将军。这些将军不但负责雅典海军和陆军的事务，同时还要负责外交方面的工作。

大约在公元前430年的时候，在一次纪念阵亡将士的追悼会上，伯里克利进行了一次演讲，他的这篇名为《在葬礼上的演讲》的演讲词，在某种程度上来说建立了雅典在民主和思想上的一些准则。例如，法律虽然在私人争论中保证对每一个人都是公平的，但是也要考虑到道德标准；如果某个人在某些方面有着突出的贡献，那么优先给予他公职并不是滥用职权，而是对他所做贡献的肯定和回报；承认贫困、直面贫困没有什么耻辱的，真正的耻辱是不想办法改变贫困；如果一个人不愿意参加公共事务，那么这就是一个无用的人。

“希腊的学校” 伯里克利曾经说过，“雅典是希腊的学校”。在民主政治方面，雅典采取的运作方式在当时来说是比较认真有效的；在社会发展上，雅典采取了不同的方式，多管齐下、不遗余力地推动着社会的发展。事实上，希腊其他城邦的公民有很多都曾经到雅典参观、考察，从这里学习到了许多先进的经验，从这个角度来说，雅典的确无愧于“希腊的学校”这个称号。为了提高公民的个人素质和道德修养，每个雅典人在很小的时候就要接受成为良好公民的教育。即使到了今天，当我们研究希腊历史的时候，雅典也都是首选的研究对象，我们可以从它那里学到许多知识，也能够了解到更多的学习方式。

戏剧和音乐传统的宗教节日是雅典的文学艺术能够辉煌的原因。在雅典，每年有60多个传统的节日，如果是一个重要的节日，庆祝的时候不但要有游行、体育比赛等方式，还要有戏剧表演、公众合唱等高雅的艺术节目。雅典的作家们有着高涨的创作激情，新的作品层出不穷，每个节日都会上演一个新的剧目。雅典的民众好像对戏剧情有独钟，雅典也涌现出了很多伟大的剧作家，例如埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯在悲剧方面有着极高的建树，而阿里斯托芬则开创了喜剧的先河。值得注意的是，这些剧作大师都产生在伯里克利时代、伯里克利时代之前或者之后的一段时间。

艺术和艺术家在雅典所有的建筑中，最好的建筑就是神庙；在所有的神庙里，最雍容典雅的就是帕提侬神庙。帕提侬神庙位于雅典的卫城，也叫雅典娜神庙，同样也是修建于伯里克利时代。我们现在看到的帕提侬神庙已经破败不堪了，但是从残留的墙壁上依然能够想象当初它是多么宏伟壮观！雅典不仅在建筑方面取得了丰硕的成果，在绘画和雕刻方面也有着不俗的成就。曾经有人说过，“古代的雅典其实就是一个围绕着卫城建造的艺术博物馆”，这句话一语道破了雅典在艺术上面的贡献。当时很多艺术家都来到了雅典，把这里当成工作和生活的地方，其中最著名的就是伯里克利的挚友和艺术顾问、宙斯巨像和雅典娜铜像的创作者菲狄亚斯。

历史和历史学家在同一时期，聚集在雅典的不仅有希腊当地的艺术家，还有100多位外国学者，其中就有被称为“历史之父”的希罗多德。希罗多德有两部最出名的作品，一部是描写希波战争的，一部是描写希腊周围“蛮族”（在希腊人看来，除了希腊，剩下的都是“蛮族”）国家风俗习惯的。另外还有一个名叫修昔底德的历史学家，这个年轻人的声望几乎和希罗多德不相上下，和希罗多德外国人的身份不同，修昔底德就是雅典本地人。修昔底德最有名的作品描写的是雅典和斯巴达的战争历史，在这部作品里，他引用了伯里克利的《在葬礼上的演讲》。

品达的诗歌著名的抒情诗人品达也是这个时期的人物。品达也是一个旅居雅典的外国人，来自底比斯。请注意，这个“底比斯”不是埃及的底比斯，而是希腊波奥提亚的一个城邦。底比斯是雅典的一个竞争者，两个城邦之间的关系很不融洽，甚至一度激化到了反目成仇的程度。品达来到雅典后，曾经拜在一个著名的老师门下学习音乐，不久就声名鹊起。他的诗歌用词优美，他可以娴熟地运用各种连雅典人都无法熟练驾驭的修辞手法。品达的作品有很多是赞美雅典的，这就使得雅典人对他的印象一直很好，于是选举他为雅典在底比斯的代表，还给了他很多经济上的帮助，甚至还为他在雅典修建了一座雕像。

雅典民主政治的缺陷如果一个雅典人的父亲是公民，那么即使他穷困潦倒，也仍然可以享受公民的权利，可以作为公民代表参加公民大会，只不过不能担任比较高的职务罢了。但是雅典的民主政治是具有限度的，只有20岁以上的男性才有成为公民的资格，女性是没有资格的。雅典的奴隶虽然占据了总人口一半以上的数量，但是和雅典的妇女一样没有任何政治权利。其他城邦的人在雅典也无法获得政治权利，因为雅典的公民权是世袭的，这就使得外邦人不管在雅典生活多久，也不管他们如何富有、有着如何高超的技术、有着何等高深的学术造诣，都无法在雅典政府中担任任何职务、从事任何工作。

与其说雅典的民主政治是由一部分优秀的公民管理政府、统治城邦，不如说是由一部分优秀的贵族来管理、统治城邦。准确地说，雅典的民主政治是为贵族服务的，因为政府的首脑都是提倡民主政治的贵族。

雅典的扩张在伯里克利时代，雅典将提洛同盟纳入帝国的统治，并且不停地向外扩张，它的统治范围已经到达了色雷斯、赫勒斯滂和黑海等区域。但是雅典帝国扩张的步伐仍然没有停下，希腊半岛也是它的目标，彼奥提亚、福西斯、洛克里、亚该亚以及其他一些城邦也都相继成为雅典的附庸。

伯罗奔尼撒战争雅典扩张的目的就是对付斯巴达。一直以来，希腊各城邦中地位最高的就是斯巴达，这个城邦几乎就是希腊的领导者。可是雅典却对这个局面不甘心，总想找机会打压斯巴达，自己取而代之，如此一来，战争就是必然的结果了。战争的导火索是克基拉岛，一个属于科林斯的殖民地，当克基拉岛试图脱离科林斯的时候，雅典给予了帮助，当然，雅典的目的是吞下这座小岛。科林斯原本就是伯罗奔尼撒同盟的一员，于是就向盟主斯巴达控诉雅典的恶行，试图取得斯巴达的帮助。为了阻止雅典扩张的野心，斯巴达一口答应了科林斯的要求，并和科林斯还有其他的盟邦一起组成联军对抗雅典。虽然雅典的海军牢牢地控制着制海权，但是斯巴达有一支训练有素的陆军，死死地压制着雅典的陆军。

雅典的战败伯罗奔尼撒战争爆发于公元前431年，结束于公元前404年，总共持续了27年的时间，最后以雅典战败而告终。雅典的战败其实在公元前429年就已经初露端倪了，在伯里克利去世后，雅典的很多殖民地开始掀起独立战争，而且斯巴达取得了波斯的支持。公元前415年，雅典又发动了西西里战争，派出了一支庞大的舰队远征科林斯最大的殖民地——叙拉古，结果铩羽而归。这是关系到雅典在伯罗奔尼撒战争胜败的一役，失利的雅典从此失去了制海权，也失去了和斯巴达争霸的资格。最后，雅典只有低下它高傲的头颅承认战败，无奈地接受斯巴达的苛刻条件：拆除雅典的城墙；缩小海军的规模，只能保留12艘战舰；承认斯巴达在希腊半岛的霸主地位，以后无论是和平年代还是战争时期，都必须永远承认斯巴达才是希腊的领袖。