人的行为是受情绪所影响的，而人们对情绪的变化则与环境变化以及自身的情绪控制能力有关。环境的变化总是让人难以预料，如果人们对自己的情绪不加以控制，就很容易随着环境的变化而产生情绪的波动，最后又使人们的行为受到不同程度的影响，而人们的行为最终决定将来的一切。

人百分之百是情绪化的。即使有人说某人很理性，其实当这个人很有“理性”地思考问题的时候，也是受到他当时情绪状态的影响，“理性地思考”本身也是一种情绪状态。所以人百分之百是情绪化的动物，而且任何时候的决定都是情绪化的决定。

有个男人脾气很坏，一天，父亲给了他一袋钉子，并且告诉他，每当他发脾气的时候就钉一根钉子在后院的围栏上。第一天，这个男人钉下了37根钉子。第二天，他钉下了22根钉子。慢慢地，每天钉下的钉子数量减少了，他发现控制自己的脾气要比钉下那些钉子容易得多。到最后，每每遇见难以解决的事情，他都能很冷静地应对，也不会失去耐性，乱发脾气了。父亲看到他的变化很是高兴，于是，又告诉他，现在开始每当他能控制自己脾气的时候，就拔出一根钉子。终于有一天，这个男人高兴地告诉父亲，他把所有的钉子给拔出来了。父亲握着他的手，看着那些围栏上的洞说：“你看，这些围栏将永远不能回到从前的样子。如果你在别人的内心钉下了一根钉子，不管你说多少次对不起，那个被钉子钉过的伤口也不会消失。”

快乐就和香水一样，香水满溢的时候，没有办法保证自己不沾上一些。同样的道理，怒气就像是墨汁一样，我们把它倾泻给别人的时候，也没有办法保证不把自己的衣服染黑。

《易经》上说：“在能够使万物干燥的东西中，没有比火更厉害的了；在能够使万物动摇的东西中，没有比风更快的了。”当风与火遇到一起的时候，风助火势，火壮风威，就能轻而易举地失去控制。人们说愤怒是“怒火中烧”“怒气冲冲”，就是因为人在生气的时候，就像用风箱向火炉中鼓风一样。如果不加控制，任凭怒气和怒火发泄，就可能害人又害己。

一个女人经常为一些琐碎小事恼怒生气。她知道这样不好，便去求一位大师为自己开阔心胸。大师听了她的讲述一言不发地把她领到禅房中，落锁而去。这个女人气得跳脚大骂。许久大师也不理会，她又开始哀求，大师仍置若罔闻。她沉默下来时，大师站在门外问她：“你还生气吗？”这个女人说：“我气自己怎么会到这地方来受这罪。”连自己都不原谅的人怎么能心如止水？大师拂袖而去。半晌，大师继续问她还烦恼吗？她静静地回答说不烦恼了。大师问其原因，她说没办法呀！大师说“你的烦恼还在内心，并未消失，爆发后将更加剧烈”，说完再次扬长而去。

当大师又出现在禅房门外时，女人告诉他，不恼怒也不生气了，因为不值得气。值不值得气，可见心中还有烦恼之根。当大师再次打开门，女人问：“大师，什么是气？”大师将手中的茶水倾洒于地。

气是一种什么东西？气便是别人吐出而我们却接到口里的那种东西，我们一旦吞下，马上就会反胃，当我们看都不看它就把它喷洒掉时，它便会消散了。当我们不知道什么是气时，就已经完全超脱出气与消气的对立，不需要任何方法了。

消极颓废的情绪使人们不能完成任何事情，消极情绪给人们带来的只有衰败、破坏以及死亡，可以说，这种不加克制的情绪是未来成功者的最大敌人。如果有谁经常认为命运故意与自己作对，常常抱怨环境的艰苦和生活的贫困，那他就已经受到了消极情绪的影响。此时，如果不及时地用理智、勇气和意志除去消极情绪，那他的未来就很难有大的发展，而且周围的人也不愿意与情绪如此消极的人结为朋友。

人们之所以感到忧虑，很普遍的一个原因是想胜过别人或想做某一个人。我们每个人只需要做我们自己，我们不可能完全像另一个人，我们如果想用一种不适合我们的方式去做一件事情，是不可能成功的。 NAdmwrH17mASkd5NDtJHmuYDLdPE8I3hfb2oqXjvq3P0183XXiO70g8UlmhGw/TA