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集合众人而成为群体。群体，是用来谋求每个人都需要享有的公共利益的。但是，如果群体遇到危险，而群体中没有人出来把自己的生死置之度外，以保护群体，那么这个群体将会灭亡。于是迫不得已，我们就有了舍己而为群体的义务了。
舍己而为群体的理由有两个：一是自己在群体中，如果群体灭亡，那么自己也会随之灭亡。现在舍自己而救群体，群体果真不亡的话，那么自己也就未必会灭亡；即使是群体不灭亡，而自己先灭亡，那也比群体和自己都灭亡要强。这种对生存的看法，包含了个人的考虑。二是处在群体当中，来看群体中的一个人，个人的价值必然小于群体的价值。牺牲一个人而可以救众人，为什么不去做呢？一个人这样想，那么就会有舍弃自己而为群体的一个人；每个人都这样想，那么就会有舍自己而为群体的众人。这种对生存的看法，没有包含个人的考虑。前后两种看法，出发点不同，但舍自己为群体的决心则是一样的。我们以事实来证明这一点。一是从军。战争是罪恶的，然而有时候受到野蛮人的攻击，为了自卫而战，这是不得已的事情。例如比利时受到德国的攻击，比利时奋起而抗敌，即使战死也在所不惜，谁说不应该呢？二是革命。革命没有不流血的。不革命，而忍受残暴政府的奴役，那么即使活着也跟死了差不多。所以人们才会不怕流血而去革命。例如法国一七八九年的革命，中国这些年来的革命，在革命前由于倡导革命而逮捕杀害了不少人，在革命战争中，因战斗而死伤的也有很多人，他们都是出于舍己为群的考虑才这样做的。三是暗杀。暗杀，是实行革命最简单的手段。消灭罪魁祸首而原谅从犯，杀一儆百，流血不超过五步。古代的如荆轲行刺秦王嬴政，最近的如索菲亚暗杀俄国沙皇尼古拉二世，这都是其中的例子。四是为真理而牺牲。真理，是体现和平精神的，然而，却被教会、君主、政党、贵族所忌讳，所以没有舍己为群的精神，就不敢公开谈论真理。比如苏格拉底对哲学进行了创新，结果被捕入狱而被杀害；哥白尼创造了新的天文学说，结果被教皇所仇视；巴枯宁主张无政府主义，结果被囚禁、放逐，这些都是典型的例子。
其他的如进行飞机试验、南北极探险等，在今天看来，这都是勇于做出牺牲的事业，虽然有的是由好奇者和争强好胜者去做的，但也包含有为了群体利益的动机，所以在这里列出来。