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人类本来是平等的，但有的人自高自大看不起别人，于是有侮辱别人的举动。如王曾和杨亿都曾做过侍从，杨亿很健谈，凡是他的同事好友他都要取笑嘲弄。对于王曾，他却说：“我不敢和他开玩笑。”难道是除了王曾，其余的都是杨亿所看不起的吗？人类都有同情心。但有人以让别人不快乐为快乐，于是就嘲弄别人。比如王风让人蒙上虎皮，几乎把他的参军陆英俊吓死，于是大笑，以此为乐事，就是这种情况。我们以一时疏忽大意的缘故，而导致违背了平等的原则，失去了同情的真心，又怎么能不引以为诫呢？
古人常常有因为嘲弄别人而得祸的。如三国时的许攸，仗着自己有功而非常傲慢，曾经在围坐的人中呼叫曹操的小名说：“阿瞒，如果不是我，你得不到冀州。”曹操笑着说：“你说的是。”然而曹操内心不乐，后来竟把许攸给杀了。又比如，严武由于与杜甫家里是世交，对杜甫很友好，亲自到杜甫家中拜访杜甫。杜甫见严武不合潮流，性格暴躁，便常常喝醉了后爬上严武的床，瞪着严武说：“严挺之竟然有这么一个儿子。”严武怀恨在心。有一天，严武要杀杜甫，幸好周围人告诉了杜甫的母亲，杜甫才得以获救。曹操、严武因为不堪忍受侮辱而杀人，固然很残暴；但许攸、杜甫，难道不是自找的吗？
历史上有因为嘲弄侮辱而导致国家间战争的。春秋时期，晋国的郤克与鲁臧、孙许同时出访齐国，齐君的母亲肖和她的侄子踮起脚来偷看使者，见到使者有的瘸有的瞎。于是让瘸子迎接瘸的使者，让瞎子迎接瞎的使者，肖和她的侄子由此笑了起来，被使者听到了。晋国的这两个大夫回国后，一起率领军队和齐国在鞍大战，齐国军队被打败。这就是嘲弄侮辱别人所引起的祸害。
那些嘲弄侮辱别人而没有遭到恶报的，也不是没有。如唐朝的高固，很长时间处在闲散的位置上，多次被同伴所轻视嘲笑，等到他被任命为邠宁节度使，众人大多害怕起来。高固一概不再追究前嫌。宋朝的孙文懿，眉州人，年轻时家里很穷，想到京城里参加科举考试，自己到县里去开介绍信。县尉李昭言对他开玩笑说：“像你这种人到京城考试的有几个？”孙文懿以第三名金榜题名，后来到审官院任职。李昭言奉命去见孙文懿，心里很害怕，以为孙文懿不会忘了他以前所说的话。但孙文懿特意派李昭言做眉州知州。像这类事情，受嘲弄侮辱者固然很大度，但嘲弄侮辱别人的人不胜惶恐。这样说来，我们何苦去嘲弄侮辱别人呢？
所以，无论从道理上来讲，还是从经验来看，嘲弄侮辱别人都不能不禁止，这是很明显的。