本书是南怀瑾先生一九八一年所讲解《维摩诘经》的记录。
《维摩诘经》全称《维摩诘所说经》,三卷,通行后秦鸠摩罗什译本。内容着重描写达到解脱境界不一定要经过严格的出家修行生活,关键在于主观修养,阐扬大乘般若性空的思想。南怀瑾先生认为,《维摩诘经》是与整个佛法、佛教、东方文化,尤其是中国文化关系最大、影响最深的一部重要经典。《维摩诘经》所代表的精神,是佛法在世间,不离世间本位而解脱成佛的法门,也指出十方三世诸佛如何证道,如何得解脱,如何证得菩提之路。南师用简单明了的语句,深入浅出,让读者能更容易了解原经优美流畅文字下的深厚含义。
本书原由台湾老古文化事业公司出版。兹经版权方台湾老古文化事业公司授权,复旦大学出版社将老古公司二〇〇五年三月版校订出版,以供研究。
复旦大学出版社
二〇一八年三月
这本书的出版,有一个颇为偶然的因缘,在此特向读者说一说背后的有趣过程。
缘南师怀瑾先生所讲解的《维摩诘经》,是于一九八一年七月十日,在台北十方书院开始的。由于书院的学生以出家众及学佛者为主,所以南师的讲解偏重在修持方面,举例引证也以修持为重点,与一般讲解佛经不尽相同。
二十年来,曾几次有人贡献心力,希望将记录整理,以便印行出版;但是阴错阳差,始终未能完成,而关心的读者们,却时时殷切询问。
因缘常常十分奇妙,大约两年多前,香港佛教图书馆的亲证尼法师,把南师所讲《维摩诘经》的录音带,交了两卷给一位李华女士,拜托她的夫婿石宏先生,抽空把录音记录成文字。
这位石宏先生,出身台湾大学法律系,又在美国密歇根大学取得比较法学及企业管理两个硕士学位,他看到只有两卷录音带时,就欣然答应了这件事。
岂知,两卷完工后才知道,后面还有一百三十七卷之多;怎么办呢?他心里想,既然承诺在先,就继续做下去吧。此后,石宏先生每天花费七八个小时,努力工作了一年,终告完成。
除了记录文字外,石先生还做了初步的整理工作,以及资料的校对等,现趁此出版之际,对石宏先生的热心与辛劳,特别致上深切的感谢之忱。
有人说,读懂了些许《维摩诘经》,心量不自觉地扩大了,不再局限在我们生活的这个娑婆世界,也不会局限于向往的净土世界,而扩展到了无限的空间。
也有人说,这本经典包含了一切,当你学佛不知道该怎么做时,本经有答案给你;当你事理不明白时,本经也有答案给你。
举例来说,学佛的人常常疑惑,为什么女儿身不能成佛,而要先转成男身才有可能?在这部经典中,对这个问题就有极超越的讨论与答案。所以,这是一本包括一切见地修行的经典,太伟大了。
但是,对现代的人来说,原典经文似觉太过古老,现在这本南师的讲解记录,用的是简单明了的话语,相信读者们借本书了解《维摩诘经》时,一定容易很多。
这本书虽未经南师亲自校阅,但是在出版的过程中,曾经过不少参加听讲者的校对,如宏忍尼法师、古国治、谢锦扬、欧阳哲等。有关经典校正的工作,宏忍尼法师投入时间和精神最深久,在资料查核方面,杭纪东教授尽力最多,而书名则是周梦蝶居士的灵感,在此一并向他们致谢。
本书所采用经典,是佛教出版社版本,由古国治居士重新标点,书中小标题为编者所加。
刘雨虹 记
二〇〇四年十二月