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轮子最伟大的意义是能够让人移动超过他的体重的物体，这使得人类在迁徙过程中、在构建各种建筑物的过程中能够更加高效。当我们从本书所聚焦的内容出发，站在科技如何改变旅行的角度去看待轮子这项伟大的发明时，轮子之于旅行最大的贡献在于加快了人们移动的速度，这帮助人们更快地到达目的地，也让人们因此走得更远。
在这本书的后续章节中，我们会看到很多改变人类旅行的科技发明，如自行车、汽车、火车等。其中，轮子扮演着无可替代的角色。甚至于到了近代飞机出现后，在飞机起飞之前仍然要靠轮子高速滑行以获得起飞的动力，而在飞机安全回到地面之后，也需要靠轮子的滑行来逐渐减缓速度，最终停稳。
但是，一个单独的轮子，不论是木制的还是铁制的，不论是实心的还是有轮辐的，并没有实际的意义。事实上，轮子只有附着在车上时，才能给人们带来实际的用处。这就是为什么从古至今的文学作品中，有很多描写车的，却没有歌颂一个轮子的。
《古诗十九首》是中国文学史上被认为占据有重要地位的五言诗选集。在国学大师钱穆先生讲述、其学生叶龙记录整理出版的《中国文学史》中，钱穆认为《古诗十九首》虽仍是以诗言志，但已经由政治性转变为社会性，写诗之人不求人了解，亦并不再希望“立言立德”，而是通过诗来抒发真情实感，因此《古诗十九首》可以说是开创了中国纯文学的先河。 [2.3] 这些诗写于东汉末年，并且作者已经均不可考。
鉴于专家这样的观点，我们不妨在《古诗十九首》中寻找对车以及因车而旅行的描述。其中有一首名为《青青陵上柏》的诗中写道：“驱车策驽马，游戏宛与洛。”这里“宛”是南阳的古称，位于今河南的西南部，而“洛”则是指洛阳。这句诗描写了诗人驾着一辆破旧的马车，驱赶着一匹劣马，在洛阳和南阳之间自由穿梭游戏的情景，也许诗人是为了功名利禄而奔波，但是轮子以及其所承载的车子为人们的出行带来的便利，被这句诗描绘了出来。
由是观之，对于人类的旅行而言，说一切都是从轮子的滚动开始，并不为过。