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人们向查拉图斯特拉赞美一位智者，说他很会谈论有关睡眠和道德方面的问题，他博得大众极高的敬仰，所有的年轻人都来到他的座前听教。一日，查拉图斯特拉也前往智者处，和那些年轻人一起坐在他的座前。智者开口说道：
“要对睡眠抱着虚怀若谷的敬意！这是第一要义！最好不要接近那些夜晚不安于睡眠而张着双眼的人！
即使是窃贼，在睡眠之前也是十分谦抑的，他总是悄悄地在夜里偷窃。然而，守夜者却甚为警觉，始终毫不客气地拿着他的警笛。
睡眠并不是一件小道艺，必须整个白天都保持着清醒，到了夜晚才能安眠。
你必须每日克制自己十次，那能导致有益的倦乏，同时也是灵魂的麻醉剂。
你必须每日舒解自己十次，因为克已是一种痛苦的锻炼，若不稍有舒解便难以安眠。
虽然很少人明白这道理，但若有谁想在夜晚安眠，就必须具备所有的道德。我会做伪证吗？我会犯不贞之罪吗？
我会妄想染指隔壁的女佣吗？这一切都与安眠极不调和吧。
纵然谁具备所有的道德，他也得注意一件事：让道德适时地获得休息。
这样它们才不至于互相争执，那些小淘气！此外，也不会埋怨你这个不幸者！
要与上帝和邻人和睦相处，如此方得安眠。同时也要与邻人的魔鬼教善，否则它会在夜晚来与你纠缠。
要尊重与服从政府，即使是对恶劣的政府亦然：如此方得安眠。
如果权力喜欢用弯曲的脚走路，我又能拿它怎么办？
凡是将其羊群带往最绿之草地去者，我认为必定是个最佳的牧人。如此方得安眠。
我不求盛名与富贵，它们徒然令人烦忧。但是，假如没有些许薄名与恒产，则又无法安眠。
我比较欢迎一小撮朋友，而不愿一个坏朋友来访，但他们必得适时来去。如此方不碍我的安眠。
此外，痴呆的人也使我很感兴趣，他们能促进睡眠。尤其是当人们对他们一味让步的时候，他们会显得非常高兴。
有德者的白天就这样过去了。当夜幕低垂时，我绝不去召唤睡眠。睡眠，这个一切道德的主人不喜欢受人召唤！
然而，我反省日间的一切所为所思，就如牛一般地慢慢反刍着，我自问：你的十次克己是什么呢？
再者，十次舒解、十项真理，以及十次使我开怀的大笑又是什么呢？
在这四十个念头的摇摆中，我沉思着。突然，睡眠——这个不受召唤的一切道德之主竟偷袭并劫走了我。
睡魔轻敲我的双眼，我的眼皮愈来愈沉重。睡魔又触着我的双唇，我的嘴巴不自觉地张开。
真的，这个最亲爱的窃贼，它悄悄地溜到我身上，偷去我的思想。于是我站着，就像站在这个讲坛。
但是我站没有多久便躺下了。”
查拉图斯特拉听完了智者的这席话，不禁在心中暗自微笑，因为一线光明射进了他的心灵深处。他仍对自己的心如是说道：
“这位智者的四十个念头似乎很可笑，但是我相信他必然精通睡眠之道。
谁要是能与这智者生活在一起，他将非常幸福！这种睡眠是有传染性的，纵使隔着一道厚墙也仍会传染。
他的讲座有一种魔力，这些年轻人坐在这道德的说教者面前听道，都会有所收获。
为了夜晚能够安眠，他的智慧必须时刻保持着清醒。真的，假如生命原本就没有什么意义，而我又除了这无意义的生命外别无选择的话，那么它依然是我最渴望得到的了。
现在，我总算知道从前人们寻访道德之师，其所求的是什么了。他们求的是一己的安眠，以及有助于安眠的麻醉的道德。
对所有那些被人称颂的讲坛圣者来说，智慧，是无梦的安眠，他们不知道生命还有更深层的意义在。
甚至在目前，也确实还有一些类似的道德之说教者存在，但并非都如此可敬，况且我们的时代已经过去了。他们站不了多久便会倒下去。
那些昏昏欲睡的人是幸福的，因为他们很快就会进入梦乡。”
查拉图斯特拉如是说。