〔中国〕孙武 著
孙武是春秋末年吴国名将,字长卿,齐国乐安人(今在山东省博兴北)。孙武在世时适逢齐乱,遂奔吴国,潜心钻研兵法,著成《孙子兵法》。公元前512年,吴王伐楚,孙武向吴王献《孙子兵法》一书,吴王读后大悦,起用孙武,任命为将军。其后孙武率兵“西破强楚,入郢,北威齐晋,显名诸侯”。然而,由于孙武成名于春秋、战国之交,故诸史并未对其加以记载,故其生平事迹已无从考证,只有其所作《孙子兵法》流传世间。
《孙子兵法》,亦称《孙子》,是我国现存最早也是最著名的一部兵书,其影响遍及世界,在世界军事史中有相当重要的地位,被人们誉为“兵学圣典”,而孙武本人也被尊为“兵圣”。
《孙子兵法》全书共13章,分别论证了“计”、“作战”、“谋攻”、“军形”等问题,对当时的战争经验作了充分的总结,提出了许多著名的军事命题。
首先,《孙子兵法》首次对战争的致胜条件进行了全面的论述,总结出“道、天、地、将、法”五大致胜因素。其中“道”指的是政治策略;“天”指的是天气条件;“地”指的是环境,地形;“将”指的是将帅的才能;“法”指的是部队的纪律与训练。在这五大因素中,孙武特别强调“道”的作用,主张军事是为政治目的服务的,而完善的政治是军队获胜的根本。他认为,只有“令民与上同意”,亦即在政治上能使人民与国君同仇敌忾,战争才能获取最终的胜利。因此他明确地提出,“厚爱其民”才能守成,反之必致“先亡”。他的这些朴素的民本思想表明了他对战争全面而深刻的认识。无独有偶,在西方著名的军事著作《战争论》中,克劳塞维茨也提出了“战争是政治的继续”的主张,恰与千载以前的孙子的见解不谋而合。
其次,孙武在《孙子兵法》中还提出了许多著名的军事命题,其中许多如今已成为成语,广泛流传。例如著名的“知己知彼,百战不殆”,便具有很高的思想价值。毛泽东同志曾说过:“中国古代大军事学家孙武书上‘知己知彼,百战不殆’这句话是包括学习和使用两个阶段而说的,包括从认识客观实际中的发展规律,并按照这些规律去决定自己行动和克服当前敌人而说的;我们不要看轻这句话。”
其三,在大战略上,孙子主张“必于全争于天下”,他所谓的“全”,包括谋略、外交、军事等多方面。孙武并不推崇盲目地炫耀武力,他认为这样会过早地暴露己方实力,他更赞赏以韬光养晦的方式,凭气势战胜敌手。因此他称赞不经过战斗便能使敌手屈服的谋略,才是真正的“善之善”。他的这些战略学思想直到今天,仍颇具参考价值,带有典型的“以柔克刚”的思想特色。
其四,在具体的战术学角度,孙子主张速战速决,这与其在战略学方面不主张轻举妄动的思想是一以贯之的。孙子认为,战争是危险的,因此轻易不可以使用,但一旦箭在弦上,便必须一一发中。孙子清醒地看到,持久的战争必然会对社会生产力造成破坏,而虚耗兵力本身便是败亡之道,故用兵贵在神速,惟如此,才能使其不与其政治目的相冲突,并在最大程度上免除战争所带来的消极影响。为了达到“速战速决”的目的,孙子还详细探讨了战术的灵活性,主张用兵应像流水一样,富于变化和机动。他提出的“因敌致胜”精辟地概括了战场机变艺术的灵魂,他的许多精彩的论点,后来成为我国历代军事学家所推崇备至的经典语言。
除此之外,《孙子兵法》许多章节可称是最为详尽的作战手册,其中透彻地分析了两军对垒的战争形势和战术问题,对后来人们的军事实践起到了指导作用。
毫无疑问,《孙子兵法》对我国军事思想以及智谋学的发展有着巨大的贡献,其理论总结与开创之功不可磨灭。
在历史上,齐国人好言兵颇具传统,齐国系周王朝的诸侯国,殷、周政权交替之时,因太公姜子牙谋战有功,被封在齐国,其后代世享封地。在春秋战国时,齐国名将辈出,多有深通谋略者,这恐怕与被人们传说得神乎其神的姜子牙有关,而《孙子兵法》的成书,多少也会受到这种传统的影响。
除此之外,《孙子兵法》作为一本兵书,在世界各国也受到了高度重视。美国著名的西点军校甚至将其列为必读书之一。而在海湾战争中,美军正是采用了《孙子兵法》中“虚则实之,实则虚之”的计谋,陈兵数十万于海上,却从陆路发动突然袭击,达到了“出其不意,攻其不备”的效果,在短短的100个小时内便彻底击垮了伊拉克的防线,取得了巨大的成果。
不仅如此,随着近几年来人们对《孙子兵法》的不断解读,人们越来越重视将《孙子兵法》中的思想方法与策略原则运用到商业、体育等领域中。在日本的一些大公司中,高层管理人员必须熟读《孙子兵法》,他们认为,这是一本“商战圣典”,是任何人都应深入学习的一本书。
同样,在新兴的“智慧学”等学科中,人们也普遍将《孙子兵法》作为纲领性的著作加以研究,并以此在世界范围内掀起了一浪高过一浪的“孙子热”。