风俗之变，圣人为之也 （2） 。圣人因风俗之变而用其权。圣人之权用于当世，而风俗之变益甚，以至于不可复反 （3） 。幸而又有圣人焉，承其后而维之，则天下可以复治 （4） ；不幸其后无圣人，其变穷而无所复入，则已矣。昔者吾尝欲观古之变而不可得也，于《诗》见商与周焉而不详。及观《书》然后见尧舜之时，与三代之相变，如此之亟也 （5） 。自尧而至于商，其变也皆得圣人而承之，故无忧。至于周，而天下之变穷矣。忠之变而入于质，质之变而入于文，其势便也 （6） 。及夫文之变而又欲反之于忠也，是犹欲移江河而行之山也 （7） 。人之喜文而恶质与忠也，犹水之不肯避下而就高也。彼其始未尝文焉。故忠质而不辞 （8） 。今吾日食之以太牢，而欲使之复茹其菽哉 （9） ？呜呼！其后无圣人，其变穷而无所复入，则已矣。周之后而无王焉固也 （10） 。其始之制其风俗也，固不容为其后者计也 （11） ，而又适不值乎圣人固也，后之无王者也 （12） 。

当尧之时，举天下而授之舜，舜得尧之天下，而又授之禹 （13） 。方尧之未授天下于舜也，天下未尝闻有如此之事也 （14） 。度其当时之民，莫不以为大怪也 （15） 。然而舜与禹也，受而居之，安然若天下固其所有，而其祖宗既已为之累数十世者，未尝与其民道其所以当得天下之故也，又未尝悦之以利，而开之以丹朱、商均之不肖也 （16） 。其意以为天下之民，以我为当在此位也，则亦不俟乎援天以神之，誉己以固之也。

汤之伐桀也，嚣嚣然数其罪而以告人 （17） ，如曰：彼有罪，我伐之宜也 （18） 。既又惧天下之民不己悦也，则又嚣嚣然以言柔之 （19） ，曰：万方有罪，在予一人 （20） 。予一人有罪，无以尔万方 （21） 。如曰：我如是而为尔之君，尔可以许我焉耳 （22） 。吁！亦既薄矣。至于武王，而又自言其先祖父偕有显功 （23） ，既已受命而死，其大业不克终 （24） 。今我奉承其志，举兵而东伐。而东国之士女，束帛以迎我 （25） 。纣之兵，倒戈以纳我。吁！又甚矣。如曰：我家之当为天子久矣，如此乎民之欲我速入商也。伊尹之在商也，如周公之在周也 （26） 。伊尹摄位三年，而无一言以自解 （27） 。周公为之，纷纷乎急于自疏其非篡也。

夫固由风俗之变，而后用其权，权用而风俗成，吾安坐而镇之，夫孰知风俗之变而不复反也 （28） ？

【注释】

（1）书论：本文专论《尚书》，约成书于宋至和二年（1055）之前。

（2）风俗之变句：风俗的变化，是圣人造成的。

（3）复反：犹回复。

（4）幸而又有圣人句：幸运的是又有圣人，在他的后面继承并维系他的事业，那么天下可以重新治理好。

（5）书：即《尚书》，又称《书经》。　尧：传说中远古人物。陶唐氏，名放勋。曾为黄帝嫡裔高唐氏部落长，故史称唐尧。传说他咨询四岳，推选舜为接班人。尧死后，即由舜继位。　舜：传说中远古人物。姚姓，名重华。初为有虞氏部落长，后成为黄河中下游强大的部落联盟首领。尧死后，他继承帝位，又咨询四岳，挑选贤人，治理民事，并选拔治水有功的禹为继承人。　三代：指夏、商、周三个朝代。　亟：同“极”。

（6）忠之变句：忠诚的变化进入质朴，质朴的变化进入文华，它的趋势是有利的。　势：趋势，形势。

（7）及夫文之变句：到了文华的变化又想返回到忠诚，这好比想要把江河移到山上去流动。

（8）彼其始句：它的开始未曾文华，所以对忠诚和质朴也不推辞。

（9）今吾日食之句：如今我每天吃的是牛羊猪的肉，却想使他再去吃那些豆类吗？

（10）王：称王，统治天下。　固：确实，的确。

（11）其始之制句：它的开始制定它的风俗，确实不允许为它的后代考虑。

（12）适：恰好。　不值：没有遇到，没有碰上。

（13）举：全。　授：授给，给予。　禹：传说为中古时代部落联盟领袖。姒姓，名文命，鲧之子，亦称“大禹”。传说他治水十三年，三过家门而不入。

（14）方：介词。当，在。

（15）度：揣度，推测。　莫：没有谁。　以为：认为。　大：同“太”。

（16）又未尝悦之以利句：又不曾因为有好处而高兴，因为丹朱、商均的不成材而免去他们的王位继承权。

（17）汤之伐桀句：商汤出兵讨伐夏桀，多次大声地数说他的罪来告诉别人。

（18）如曰：好像说。　宜：应该。

（19）既又惧天下之民句：既而又怕天下的百姓不喜欢自己，就又喧哗地用好话来安抚他们。

（20）万方：多方面，多种多样。予：Yú，第一人称代词。我，我的。

（21）予一人有罪句：我一个人有罪，和你们各方面的人没有关系。

（22）这句的意思是：比如说：我如此做你们的君王，你们可以允许我吧。

（23）武王：即周武王。姬姓，名发。周文王之子。他继承父王遗志，联合庸、蜀、羌等族，誓师伐纣。牧野（今河南汲县北）之战取胜，遂灭商，建立西周王朝。偕：俱，同。　显功：显著的功劳，即大功。

（24）既已受命而死句：既然已经受天命而死，他的伟大事业不能够终止。

（25）东国：周文王在西方，称西伯。商纣王在东方，称东国。　士女：泛指人民百姓。　束帛：捆为一束的五匹帛。古代用为聘问、馈赠的礼物。

（26）伊尹：商初大臣。名挚，尹是官名。　周公：西周初大臣。姬姓，名旦。

（27）摄位：代替君王行使权力。　自解：自我解释。

（28）镇：镇守。　孰：疑问代词。谁，哪一个。 71vMKyZlfgvV5aFnBjukFB2y1zhL8/QIxc/TkILq6YIEciduJbivT3La1baj5vvR